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民国平等县旧事
八十多年前，民国十六年（1927年），洛阳豫西成立平等县，民国平等县政府旧址在伊河西岸大莘店镇（今伊川县平等乡平等村，此处是北宋历史名人哲学家邵雍与父亲邵古创办安樂書院，后称邵夫子祠的旧址。据《邵雍墓志铭》：“先生讲学于家，未常强以语人，而就问者日众。乡里化之，远近尊之。）
民国平等县政府拆除了当年安樂書院邵夫子祠内的古建筑天根轩、月窟轩、击壤亭、弄丸亭，保留正堂皇级大殿，但将其内历代朝廷帝王赐封邵雍的诏书匾额毁弃，把祠堂大殿供奉的宋先儒康节新安伯邵雍塑像暨邵氏历代先祖神主牌位推倒砸毁（邵雍塑像主干被当地群众暗中“偷走”藏起来）。还将院东部安樂書院改建为库房和监狱，書院祠堂内历代所有碑刻、匾额、诗词匾，全部清除，珍贵历史文物毁于一旦。
值得庆幸的是，其中有明代宣德三年河南布政司所立《重建康节先生祠堂记》碑，碑文记述“新店为先生故里”“先生功德倍于后人，薄海内外皆遵从而奉祀之。”这通碑被老百姓夜里偷着拉到西坡邵夫子坟立到享堂东南角，由于夜里匆忙，直接放到地面上，连碑的基础也没处理，然而八十多年来安然屹立，由于当时把石碑放的稍倾斜向南方，雨林不到碑文字，至今碑文还很清晰。
康熙皇帝为邵雍赐的“学达性天”匾，因被人用泥封在后看护房墙上，躲过一劫）。 安樂書院，后称邵夫子祠的旧址
民国平等县1927-1932年五年期间，先后有十名县长：路尔宏、周斌、尧合年、赵汝式、李慧堂、高慧岚、任剑青、李友侠、白光武、张习赞。 民国平等县第一任县长路尔宏，率部与宜阳花果山农民武装作战，由于农民武装势大，路尔宏被俘，被关押在花山寨。后来路尔宏，逃出花山寨，国民政府任他为卢氏县县长。路再次与农民武装作战时，路尔宏又被俘，这次农民武装不再关押他，而是采取直接将路尔宏县长处死。 民国平等县的县长们为平等县的百姓办了什么值得歌颂的政绩，没有见史料记载，但平等县却有县长挖空心思压榨百姓却很出名，例如民国平等县（代）县长李友侠，1944年日寇占领洛阳期间任伪伊川县县长，他与平等县城防團團總董雲府，都是吃肉不吐骨头的家伙，他们挖空心思压榨百姓，想出的“奇招”，以平等县政府的名义提前预征后两年的地丁钱粮税：
资料图：民国十九年十月三十一日签发的河南平等县丁地钱粮执照，至今已有88年的历史了。 但此征粮丁税票上，加盖的并不是中华民国平等县政府的县政府大印，而是搞个竖形章“奉令推征二十一年地丁”（俗话说的“萝卜章”，说是章，其实就是白条子）。 二十一年指“民国二十一年”（1932年），就是说平等县政府在民国十九年（１９３０年）就印制签发预征地税的税票，就预先“奉令推征”民国二十年和二十一年（1931-1932年）后两年的丁地钱粮和人头税，没有加盖县政府印鉴，也就意味着凭此条收的钱粮，不是交给县政府公库，而是被李友侠和董云府贪污私分中饱私囊了。难怪民国二十一年（1932年）平等县被撤销，改为伊川县迁到府店街（今伊川县城）。 借民国平等县撤销交接之机，安樂書院邵夫子祠旧址被当地乡绅董贯五看中，借当上校长和平等乡团总之机，将書院东部霸占为己有，此处临南北向洛嵩大道和东西向秦楚古商道，董贯五在这里盖成临街门店出租谋利（董贯五曾出任日伪官职，与人民为敌，后来被打死，香火断绝，成为绝户。所有霸占的房产和土地充公作为供销社生产门市，他在另外地方的家成为乡政府驻地，邵夫子祠后又改为村小学） 民国的贪官污吏们，完全违背当初建平等县时冯玉祥将军为平等县题写并树碑“我们一定要把贪官污吏土豪劣绅扫除净尽我们誓为人民建立极为清廉的政府”的誓言。
在平等縣旧址，有平等縣旧址有民國二十年（1931年）國民革命軍王淩雲部在平等县田湖镇阎庄一带“剿匪”時中陣亡者所立的碑。
陸軍七十五師第三旅□剿匪諸將士千古 陣亡諸烈士諜詞 躬冒矢石 血流沙場 為國為民 千載留芳 革命鉅子 黨國先河 為平剿匪 慷慨執戈 身殉名立 千古不磨 陳詞祭酒 哭以當歌 先烈之血 主義之花 泱泱伊川 岩岩嵩華 嗚呼諸烈 士之英魂 浩氣其永 盤鬱於嵩 平之側於 伊水水崖 代理平等縣縣長任俠題贈（注：任侠即李友侠） 平等縣城防團團總董雲府題贈 時在二十年辛未夏 =============
2000年第12期《炎黄春秋》刊载的文章：冯玉祥扫贪碑的曲折经历。中国艺术视窗--行万里路--他山之石全文转发。 冯玉祥扫贪碑的曲折经历
《炎黄春秋》2000年第12期 翟智高／文）
河南省伊川县平等乡平等村董光涛家中珍藏着一块石碑，碑文全文如下：
我们一定要把贪官污吏土豪劣绅扫除净尽我们誓为人民建立极为清廉的政府我们为人民除水患兴水利修道路种树木及做种种有益的事我们要使人人均有受教育读书识字的机会我们训练军队的标准是为人民谋利益我们的军队是人民的武力
冯玉祥
中华民国十六年
平等县县长路尔宏 立
董锡乐 书
这篇充满革命精神的碑文，在经历了七十多年风风雨雨之后，仍然完整如新。围绕这块碑的建立、拆除、失落、保存，有着曲折的经历。
冯玉祥立碑
民国十二年（１９２３年）八月，河南省政府迁往洛阳，洛阳成了河南省省会。白沙和大莘店是洛阳南部具有战略意义的两个地方，是扼守东南颖、淮、宛、荆，北达洛阳，西去秦、晋、甘、青古道上的咽喉要冲。民国十六年五月，冯玉祥任河南省主席，决定在白沙、大莘店新建两个县，将白沙命名为“自由县”，大莘店命名为“平等县”。
平等县首任县长路尔宏请冯玉祥为新建的平等县题词，冯玉祥挥笔书写了自己的理想和抱负，针对当时官匪勾结，土匪横行，贪官污吏、土豪劣绅无法无天，百姓处于水火之中的情况，冯玉祥发出要把它们“扫除净尽”的誓言。
平等县政府请大莘店书法最好的董锡乐先生将冯玉祥写的碑文书刻于石碑上，立在平等县府。
是年，反封建、反迷信、妇女放足、禁烟禁毒、惩治贪官污吏、打击恶霸土匪等全面开展起来，冯玉祥的碑文鼓励了民众，同时像利剑一样直插土豪劣坤反动恶势力的心脏。他们不甘心灭亡的命运，不惜勾结宜阳花山寨的土匪来攻打新成立的平等县。民国十七年（１９２８年）八月，平等县县长路尔宏率部与土匪作战，由于土匪势大，路尔宏被俘，被关押在花山寨。
平等县县长被俘，地方恶霸乘机煽风点火，散布流言，说土匪来打大莘店是因为冯玉祥设了平等县，冯玉祥不让我们过，他的平等县也弄不成。还说，只要平等县政府在，土匪还会攻大莘店，搞得平等县人人恐慌。恶霸流氓多次胁迫平等县职员拆除冯玉祥石碑，并肆意到县府闹事，使县府工作瘫痪。
百姓护碑
国民政府在不知路尔宏死活的情况下，又任命周斌为第二任平等县县长。当这位县长带着委任状到大莘店平等县府任职时，地方恶霸许金寿找到周县长说，路县长的下场你还没看到？你要是想要命，就赶快离开这里。新任县长吓得跑回省府，坚决辞职不当平等县长。
于是，省政府又派尧何年接任第三任平等县县长，尧到大莘店后，了解到周斌辞职的原因，还有点不太相信。中午他去吃饭，饭后回到县府的办公室，发现桌上有一个小纸包，打开一看，内包一粒手枪子弹，纸上有一行字：“你想扫除我，我先铲除你。”吓得尧何年不敢接任，就携带平等县的县印跑回了洛阳，自此平等县全面瘫痪。
民国十九年（１９３０年），蒋介石、冯玉祥、阎锡山在河南进行中原大战，白沙、平等县成了战场，当地老百姓为了保护这块碑，就悄悄地把该碑埋于地下。
１９３１年（民国二十年），“九一八事变”爆发，日本侵占东三省，蒋介石和宋美龄来到洛阳，相中洛阳为历代王都，决定把南京国民政府迁来洛阳。１９３２年１月３０日，国民政府发布文告，以洛阳为行都。
洛阳改为国民政府行都，但洛阳南龙门外的平等县却因土匪恶霸横行而陷于瘫痪，对行都安全不利。洛阳的国民革命军二十路军军长张钫多次召开军事会议，并派该军王凌云部三个营到平等县剿匪，但仍无法制止地方恶势力与土匪勾结横行，匪首郭世法率众匪洗劫平等县鸣皋镇，烧杀抢掠，强奸妇女，还抓走１５０人作肉票。土匪放出话来，只要政府不侵占他们的地盘，他们就不会与政府过不去，言外之意是要国民政府撤销平等县，退出他们的势力范围。
腐败无能的蒋介石政府对距洛阳仅３０公里的平等县所发生的事竟采取退让的政策，甚至有一种意见，认为冯玉祥在平等县所立碑的碑文太富于刺激性，过于革命化。
民国二十一年（１９３２后）八月，国民政府撤销平等、自由两县，合而成立一个新县，以古籍文献所记商代“昔有莘氏女采桑于伊川”，定名为“伊川县”，所辖区为原平等、自由两县的范围。就这样，新成立的平等县仅有五年就夭折了。蒋介石的退让政策使冯玉祥“把贪官污吏土豪劣绅扫除净尽”的誓言变成了一碑空文。
重见天日
又过了２６年，解放后的１９５８年大炼钢铁，大莘店建了一个炼铁厂，因需石灰石作原料，就把各种石碑搜寻来砸碎人炼铁炉，一场大雨后，埋入地下的冯玉祥碑露了出来，有人把碑挖出送到炼铁厂，大铁锤砸下碑边，人们发现碑文是革命词句，就停下来。当时，有人说，这是国民党立的碑，毁了算了，工人们说，不管谁立的碑，上面的话说得好。碑幸免于被砸，又被掩埋于地下。
１９７４年，平等村董光涛挖土挖到了冯玉祥碑，就请人帮忙把该碑拉回自己家中，一直保存到现在。在国家文物局开展征集百年文物的活动中，冯玉祥碑才得以重见天日。 该碑现在洛阳民俗博物馆。 ==================== 附录： 民国平等县政府旧址在伊河西岸大莘店镇（今伊川县平等乡平等村，此处是北宋历史名人哲学家邵雍与父亲邵古创办安樂書院，后称邵夫子祠的旧址）。1927-1932年五年期间，先后有十名县长：路尔宏、周斌、尧合年、赵汝式、李慧堂、高慧岚、任剑青、李友侠、白光武、张习赞。 民国自由县政府旧址在伊河东岸白沙镇（今伊川县白沙乡）。民国自由县1927-1932年五年期间，先后有十名县长：张绍堂、文辑照、吴清选、李培元、王照珍、王汝娃、王青云、李蔚先、王任、于金鉴。 伊川县地图（民国自由、平等两县辖区示意简图，以伊河为界，蓝色点范围是民国自由县辖区。橙色点范围是平等县辖区）。 
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