千年古刹，常来常新——“网友看洛阳”礼谒“释源”“祖庭”白马寺

       佛教起源于印度，发展在中国。
      公元68年，东汉明帝求法于印度，建寺安僧于洛阳。白马寺建成后，明帝恭请印度二位高僧摄摩腾、竺法兰移锡其中。两位高僧在白马寺共同译出了中国第一部汉文佛经《佛说四十二章经》。其后，佛教在中国弘传流布日益兴盛。佛祖光辉普照东土大地，上化帝王，下洽黎庶，甘露普被，法泽长流，以其智慧甘泉源源不绝地滋润中华大地，逐渐渗透中国文化深层，成为中国文华不可缺少的重要组成部分。    “网友看洛阳“，网友视觉遍察洛阳社会经济文化。今天我们要来的地方是所谓三教薮源之佛教祖庭，一个文化的根脉所在，一个思想的高地，一个心灵归化的圣庭。

抢占沙发，看大作

沙发 2017-12-5 11:03 评论(0) 收起评论

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当初下乡时在后围墙边锄过地（那地是俺生产队滴）···

板凳 2017-12-5 11:10 评论(0) 收起评论

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      11月29日早上，和气象台约好了雨雪和降温，早早起了床。然而，说好的雨雪却爽约了，一起爽约的还有几位网友。 由于今天来的是佛教圣地，人数不宜太多，活动公告限制10人。结果有几位网友还是被气象台雨雪吓怕了，这样参加活动的网友就人数就变成了个位数。                  9点20分，提前10分钟到达集合地点，白马寺门口。
     白马寺位于今洛阳城东约12公里处，这里北依邙山，南临洛水，宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木，肃然幽静。在它的东面不远处，蒿榛丛莽的古城垣，依然断断续续逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大国京都的宏伟轮廓。那就是东汉洛阳城的旧址。

地板 2017-12-5 11:15 评论(0) 收起评论

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       白马寺初创于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入中国后，由官府正式创建的第一座寺院，是源于南亚次大陆的佛教在辽阔的中华大地赖以繁荣发展的第一座菩提道场，故历来被佛教界称为“释源”和“祖庭”。“释源”即佛教之发源地，“祖庭”即祖师之庭院。它对佛教在中国的传播和发展，对促进中外思想文化交流和发展各国人民的友谊，是起了重要作用的。1961年，国务院公布白马寺为第一批全国重点文物保护单位。1983年，国务院又公布白马寺为全国汉传佛教重点寺院。2001年6月2日，白马寺又被国家旅游局定为国家4A级旅游景点。 　　   

       白马寺自东汉创建起，到董卓火烧洛阳时第一次被毁，其后兴衰毁建，到武则天时，由主持薛怀义大兴土木，达到了鼎盛。随后又毁建不断，最近一次大规模重修是1972年为迎接柬埔寨西哈努克亲王，经周总理批示而进行的。

5^# 2017-12-5 11:25 评论(0) 收起评论

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        白马寺的创建，最流行的一种说法即“白马驮经”说。据在关佛籍记载，东汉永平七年的一天晚上，汉明帝刘庄(刘秀之子)夜宿南宫，梦见一个身高丈六，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。第二天早上，汉明帝召集大臣，把这个梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏道：臣听说，西方有神，人们称其为佛，就像您梦到的那样。汉明帝听罢，信以为真，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛经、佛法。蔡音等人于公元65年，告别帝都，踏上了“西天取经”的万里征途。在大月氏国(今阿富汗境至中亚一带)，遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，诚恳邀请二位高僧东赴中国弘法布教。永平十年(公元67年)，二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署鸿胪寺暂住。公元68年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经之，因此取名“白马寺”。“寺”字即源于鸿胪寺之 “寺”字。再后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。 　　
         说到白马寺，不少游人都会把它和“唐僧取经”的故事联系在一起。其实从时间上看，白马寺要比“唐僧取经”早560多年。

6^# 2017-12-5 11:28 评论(0) 收起评论

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       白马寺门前的石马，原是宋代太师太保、右卫将军、驸马都尉魏咸信墓前之物，是两件优秀的宋代石雕作品。1935年前后，主持僧德浩法师重修白马寺时，将它们迁置于山门前。

7^# 2017-12-5 11:30 评论(0) 收起评论

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       白马寺山门，为牌坊式歇山顶，建于明代。1987年翻修了顶部，木质匾额上的“白马寺”三字，是中国佛教协会原会长赵朴初先生题写的。三个门洞，象征着佛教所说的“三解脱门”佛教称之为涅磐之门。三个门洞都是用砖和青石券砌而成的，部分券石上刻有工匠的姓氏名字，从字体上看此种券石应是东汉遗物，是白马寺内现存最早的文物。

8^# 2017-12-5 11:31 评论(0) 收起评论

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       进去山门有座东西对称的建筑，东侧为新建的钟楼，钟楼前有民国时期所建的五间“门头堂”;西侧为新建的鼓楼，鼓楼前有民国时所建的“云水堂”。“门头堂”、“云水堂”现已辟为佛教法物流通处和旅游接中心。 　　   
       在钟楼以东、鼓楼以西，靠近东西两侧围墙，分别为摄摩腾、竺法兰二位印度高僧之墓。二位高僧曾长期禅居白马寺内译经传教，在这里他们共同译出了中国最早的汉文佛经《四十二章经》。他们先后圆寂于白马寺，就葬于寺内，现墓前有明代崇祯七年(1634年)所立墓碑，“腾兰墓”也为白马寺六景之一。


    寺院晨钟暮鼓，生生不息。马寺钟声也把佛教文化深深地镌入了洛阳乃至中国人的血脉之中。

9^# 2017-12-5 11:39 评论(0) 收起评论

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平版的文笔杠杠的

10^# 2017-12-5 11:41 评论(0) 收起评论

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网友边听边看边拍照。

11^# 2017-12-5 11:44 评论(0) 收起评论

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        这座大殿称为天王殿，是白马寺内第一重大殿。此殿因殿内供四大天王而得名。迎面而坐的是大肚弥勒佛，他笑容满面，和蔼可亲，右手持念珠，左手握布带，形象生动有趣，为明代造像作品。在中国汉族的佛寺中，第一座大殿通常都供奉弥勒佛。人们进入佛寺中，首先看到这一乐呵呵的形象，会对佛门产生一种亲切之感。 　　佛像上面的这一座大佛龛，共雕有五十多条姿态各异的龙，雕工细腻，是清代上乘的木雕艺术品。 　　大殿内两侧，分塑四大天王，又叫“四大金刚”，分别是东方持国天王，手持琵芭;南方增长天王，右手持伞，左手握妖;西方广目天王，一手握龙，一手持宝珠;北方多闻天王，手托宝塔。按照中国个习惯，一他们手中所持法器不同，他们分别代表着“风”“调”“雨”“顺”，四大天王身材魁梧，威风凛凛，是一组清代泥塑作品。

12^# 2017-12-5 11:50 评论(0) 收起评论

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嘉靖三十四年(1555年)，朝廷司礼监掌印太监兼总督东厂黄锦主持重修白马寺，修建前后大殿各五楹，左右配殿各三楹，使“天王有殿”、“钟鼓有楼”，东边建礼贤堂、疱厢，西边建演法堂、庖厢，新建僧舍120间；清淳台上修建毗卢殿及左右配殿，共占地62亩，基本上奠定了今日白马寺的规模和布局。

13^# 2017-12-5 12:04 评论(0) 收起评论

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{:4_266:}

14^# 2017-12-5 12:54 评论(0) 收起评论

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学习中，

15^# 2017-12-5 12:57 评论(0) 收起评论

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好活动！

16^# 2017-12-5 13:05 评论(0) 收起评论

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好活动！

17^# 2017-12-5 13:59 评论(0) 收起评论

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南无阿弥陀佛。

18^# 2017-12-5 15:05 评论(0) 收起评论

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        大佛殿是白马寺的第二重大殿，大佛殿前东侧，立有明代嘉靖三十五年(1556年)黄锦撰文的《重修古刹白马禅寺记》碑。高3.8米，宽1.03米，这方石碑对研究白马寺的历史沿革有重要的参考价值。 　　       大佛殿是寺内主要殿堂，重大的佛事活动，均在这里举行。今存之大佛殿，是明代重建的，虽经后世重修，单仍不失明代建筑风格。 　　
       殿内正中佛坛之上供奉着七尊造像，正中释迦牟尼佛，结跏趺坐于须弥座上，像高2.4米。 　　
      这里的塑像，据说是他最后一次讲经说法时的形象，此次讲经，他并不讲话，叫做“不语说法”，只用右手持一朵鲜花，让众人猜测，即所谓“涅磐会上”“捻花示众”。大佛胸口 字符号，表示大佛“福德无量”，“万德圆融”，所以身有瑞相，表示“吉祥之所集”，武则天定此符号读音为“万”。

19^# 2017-12-5 15:21 评论(0) 收起评论

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       大佛殿东南角悬挂的是一口明代大钟，由太监黄锦所铸，重二千五百斤。据说白马寺内原来还有一口大钟，每当月白风清之夜，更深人静之时，僧人敲击，钟声四野传响，经久不绝，可远闻数十里。更奇妙的是，只要这口大钟一响，远在二十五里之外的洛阳老城钟楼上的大钟，也会应声而和，老城钟楼上的大钟一响，白马寺的大钟也立刻响起来，这就是“马寺钟声”，为“洛阳八大景”之一，也称“夜半钟”，是白马寺六景之一。

20^# 2017-12-5 15:32 评论(0) 收起评论

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       大雄殿，元代所重建，明、清时重修。殿门外东侧壁间，嵌有宋代重立的《摩腾入汉灵异记》刻石，毕无说它“字体绝类《圣教序》，北宋人书，犹有晋唐风格，良可爱也。”此刻石记载了汉明帝修建齐云塔的起始原委。 　　                  殿内天棚上。画有鲜艳的莲花图案;殿中央，这个巨大的木雕贴金双层佛龛，精雕细刻，金碧辉煌 ，看起来十分壮观。            在上层龛额正中，浮雕着一只大鹏金翅鸟，鸟吻人身。在鹏金翅鸟的两边，还各浮雕有三条龙。佛教传说，大鹏金翅鸟最喜欢吃龙，龙万般无奈，只好找如来佛“告状”，如来佛即从所披袈裟之上抽出一束丝，用一根丝覆盖一条龙。从此，龙受到如来佛的保护，不再担心受大鹏鸟之害了。如来佛又运用神通，让供品变化的无限多，用供品代龙，满足了大鹏金翅鸟的要求，解决了双方的矛盾，龙、鸟皆大欢喜。佛龛上的图案，大概就源于这个佛教传说故事吧。

21^# 2017-12-5 15:37 评论(0) 收起评论

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涨知识了

22^# 2017-12-5 15:47 评论(0) 收起评论

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         这些木内雕的佛龛看上去颜色暗淡，不太吸引人眼球。其实都是珍贵木材名匠雕刻历史悠长的特一级文物。白马寺内的珍宝很多，其中有许多是1972年为迎接柬埔寨国王西哈努克访问时由周恩来总里批示从故宫博物院调来的，随后就留在了洛阳，成了洛阳的宝贝。这大概是那个特殊年代带给洛阳的仅有的一点好处，这在现在的文物管理体制下看来则是不可思议的。

23^# 2017-12-5 15:48 评论(0) 收起评论

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   大雄宝殿的三主佛、二天将、十八罗汉都是元代造像，与天王殿的弥勒佛，共二十四尊，是1973年从北京故宫慈宁宫大佛堂调入的，为传世极稀的文物瑰宝，国内已非常罕见。这些塑佛像都都有几百年的历史了，用的是特殊的方法，用丝棉麻布做辅助料，内部是空心的。每座一个如**大小的佛像总重量才5公斤左右。佛像做工精细，栩栩如生。现在都是特一级的文物。其中十八罗汉为国内仅存的一套，是白马寺的镇寺之宝。

24^# 2017-12-5 15:54 评论(0) 收起评论

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       一般的佛像都是危襟正坐的造型，或慈或威，或庄或笑。在一间配殿里的这尊佛像却是躺着的，轻松自如，好象还面带微笑。有人开人开玩笑说这是不是菩萨下班时的样子，导游的回答是NO. 那么这是佛的那一种情况呢？

25^# 2017-12-5 16:02 评论(0) 收起评论

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洛阳_平常人 发表于 2017-12-5 16:02
一般的佛像都是危襟正坐的造型，或慈或威，或庄或笑。在一间配殿里的这尊佛像却是躺着的，轻松自如 ...

睡梦中

26^# 2017-12-5 16:02 评论(0) 收起评论

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      接引殿是寺内的第四重大殿。按佛教说法，佛教徒修行到一定时候，有了一定的功果，便可由阿弥陀佛迎接、引导到西方“极乐世界”去。正中主尊为阿弥陀佛，右手向前下伸，作接引状;左手指向西方“极乐世界”。右侧为观音菩萨，左侧为大势至菩萨，合称“西方三圣”，均为清代泥塑作品。接引殿于清代同治年间毁于火灾，光绪年间重建，是白马寺内修建最晚，规模最小的殿。

27^# 2017-12-5 16:08 评论(0) 收起评论

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阿弥陀佛

28^# 2017-12-5 16:11 评论(0) 收起评论

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      白马寺的最后一重大殿在清凉台，相传，清凉台原是汉明帝刘庄小时候避暑、读书之处;后来二位印度僧在此居住并译经传教，第一本汉文佛经《四十二章经》就是大此译出的。自东汉以后，历来均以此为藏经之所。清凉台之名，源自清如秀和尚，被誉为白马寺六景之首。

29^# 2017-12-5 16:14 评论(0) 收起评论

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拜读平版大作

30^# 2017-12-5 16:24 评论(0) 收起评论

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       自从佛教传入中国，在白马寺扎根之后，弘传流布并日益兴盛。不但在中国成为第一大宗教，而且从中国传到了朝鲜、日本、越南等国。近代以来还相继传到了欧洲和美洲。追本溯源，白马驮经之功千秋不朽。如今的白马寺已经成为了一座标准的国际性佛教寺院，不但信徒遍布世界各地，而且也有不少国家政府和信众捐建的国际风格佛殿。

31^# 2017-12-5 16:30 评论(0) 收起评论

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客居洛阳老师说，中国的风格的佛殿和佛像看起来大气厚重，其他 国家风格的佛殿和佛像有精巧却有点轻飘，深以为然。

32^# 2017-12-5 16:33 评论(0) 收起评论

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    曲径通幽处，禅房花木 深。说的就是这个地方吧？实在想不出在白马寺内还有这样一个清幽的去处，可以一个人，或者三五个人独坐在一个拙朴的室内，或品茶或读书，或闲坐或思考，世外桃源一般，禅机妙意，这真有点接近大自在的境界了。

33^# 2017-12-5 16:39 评论(0) 收起评论

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转运球，一定要上去摸一摸。

34^# 2017-12-5 16:41 评论(0) 收起评论

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      中国第一座古刹是白马寺;中国第一座古塔是齐云塔;第一次“西天取经”始于洛阳;最早来华的印度僧人禅居于白马寺;最早传入梵文佛经“贝叶经”收藏于白马寺;最早的译经道场是白马寺内的清凉台;第一相汉文佛经《四十二章经》是在白马寺译出的;第一本汉文佛律《僧祗戒心》始译于白马寺;第一场佛、道之争发生于白马寺;第一个汉人和尚朱士行受戒于白马寺。这十项第一，我们可以称之为“祖庭十古”。正是这“祖庭十古”，使洛阳折马寺能够稳居中国伽蓝之首座，而永远彪炳于中国佛教史册之卷首。

35^# 2017-12-5 16:43 评论(0) 收起评论

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白马寺高僧，据说是仅次于方丈地位的妙通法师听说洛阳信息港网友来寺参访，专门赶来与大家见面。

36^# 2017-12-5 16:47 评论(0) 收起评论

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寺内品茗

37^# 2017-12-5 16:48 评论(0) 收起评论

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参观完毕，国际区留影

38^# 2017-12-5 16:49 评论(0) 收起评论

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自由自在1122 发表于 2017-12-5 14:47
好活动！我这边电脑有点问题,随后照片补上

好的，自在老师。

39^# 2017-12-5 17:36 评论(0) 收起评论

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《白马寺》
·菩萨蛮·
东汉求法去天竺，
白马驼经回洛都。
天竺两高僧，
受邀来传经。
皇家建马寺，
法论转祖庭。
金光照释源，
马寺世闻名。

40^# 2017-12-5 18:00 评论(0) 收起评论

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