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神秘的青铜通天神树 文图：翟智高 原载：http://www.chinavalue.net/General/Blog/2015-10-21/1210320.aspx 1986年，一堆堆残破不堪的青铜碎片，在四川广汉三星堆祭祀坑里出土，考古专家历十年之功修复出来，属世界级珍贵文物青铜神树。
三千多年前的青铜通天神树，震惊了世界。人们感慨通天神树其造型之华贵、工艺之精湛、神韵之灵秀，令中外参观者着迷。
2002年国家文物局发布的《首批禁止出国(境)展览文物目录》，四川广汉三星堆青铜神树，被列为首批禁止出国(境)展览文物。受到观众青睐青铜通天神树，只能到四川才能近距离亲眼目睹这件稀世珍宝的神采。
三星堆博物馆
2015年10月，在武汉举办的第十届中国国际园林博览会上，青铜神树享誉第十届国际园博会 三星堆青铜神树不仅是禁止出国(境)展览的国宝级文物，而且在国内也没有在其它地方展出过。那么在武汉国际园博会上展出的青铜通天神树，是怎么来的呢？原来，武汉国际园博会上展出有各种园艺树木，却缺少有震撼力的神树，人们想到了三星堆那棵震惊世界的国宝级文物青铜神树，然而神树只此一件，想搬到外地展出谈何容易。
一、神秘莫测的“十日”阳鸟、神龍和神树
远古传说天有十太阳，每天升起一个太阳，余下的九个太阳神鸟就栖息在神树上。
《山海经》中对神树描写说：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。” “扶桑树”是一棵与太阳升降起落有关的极其巨大的神树。神鸟载着太阳，由这棵扶桑树出发飞翔空中，这是极富想象力的神树、神鸟与太阳运行的故事。古往今来，“十日”的传说一直是古老美妙的神话。
神鸟围着金太阳飞舞旋转
三星堆神树果枝上立的太阳鸟
三千多年的商代，处于青铜时代顶峰的四川盆地，三星堆的先民们用青铜铸造出一棵带有神意的树木。古蜀人根据“十日传说”，制造了高达3.96米、重150多公斤，多层次组合，立体感很强的青铜通天神树。神树由底座、树身、龙三部分组成，树分三层，每层三枝，共九枝；所有的树枝都柔和下垂，短枝上有镂空花纹的小圆圈和花蕾，花蕾上各有一只昂首翘尾的小鸟；每枝上有一仰一垂的两果枝，全树共二十七枚果实，在每层三根枝条中，有一根分出两条长枝，枝头有包裹在一长一短两个镂空树叶内的尖桃形果实。又用九只金乌（太阳）鸟立于神树的枝头，第十只金乌神鸟去值班，为地球送光明去了。
树侧有一条缘树逶迤而下的青铜龙，栩栩如生。
青铜神树通天之龍
龍是中国文化传统中无处不在、无人不知的神物。《说文解字》对龙的解释是：“龍，鳞虫之长，能幽能明，能大能小，能短能长，春分而登天，秋分而入渊。”在《易经》中，有描绘神龍潜入深渊休息的卦辞“潜龍在渊”，神树上的神龍正是这一卦象的具体体现。而今天，龍又成了中华民族精神的象征，中华民族称为“龍的传人”。
神树上的龍头上有长短犄角、圆眼、张口露齿，口中的牙齿十六个圆坑，相似骨牌中的“六”，在中国传统文化观念中，“六”是“顺”，读作“六六大顺”，寓意风调雨顺，万事順意。青铜神树下的龍，已经完成行云布雨的大任，从九天回到神树下休息。昂首触地，身上五指龍爪似人手，鸟形羽翼似刀，尾部朝天，龍从天而降给人间带来福分和吉祥。
二、“生命之树”的魔力
根据汉代出土的青铜摇钱树，推测三星堆青铜树也有可能是一种摇钱树。因为祭祀坑出土了许多贝币，这些贝币原来有可能被挂在树上。再是神树上鸟的数目应该是十只，“后羿射日”的神话故事大家并不陌生。古蜀国的神树上有九只太阳鸟，可能是被后羿射落的九个太阳，他们落在“生命之树”上，就获得了再生的魔力，有了重新上天轮回的机会。当天上那一个太阳精疲力尽的时候，这九个太阳鸟中就有一只到天上值班放光，会一只接一只的持续轮回下去，拯救太阳系不被毁灭，保障地球有阳光的照耀，人类会生生不息繁衍下去。
通天神树悬挂有青铜铃，当风吹过的时候，整个王国的人们，都可以聆听青铜铃在摇曳和碰撞中奏出的音乐，从中能获得超人的力量、勇气和技能。
青铜铃▲神树由底座、树和龙三部分组成，底座呈穹窿形，由三面弧边三角状镂空虚块面构成，构拟出三山相连的“神山”意象，座上铸饰象征太阳的“☉”纹和云气纹。 青铜神树上的神鸟。 树铸于“神山之巅”的正中，分为三层，每层有三根枝条，共九枝上面有镂空花纹的小圆圈和花蕾，花蕾上各有一只昂首翘尾的神鸟，共有九只。树的顶部有残缺，专家推测，顶部也应该有一只鸟站立于其上，总共十只神鸟。实际上第十只神鸟是去值班为地球带来光明。 在青铜树的枝干上可以清晰地看到有一些用以垂挂器物的穿孔，人们推测，器物坑中的一些小型青铜发声器也许原本是悬挂在铜树上的。 鸟首铜铃，怀疑原本是悬挂在神树上的
三、神话传说中的“通天神树” 这些青铜树为什么被称为“神树”呢？ 在我国的古史神话中，树和日月运行、天地相通有着密切的联系，《山海经》等志怪书中就记载了很多种。 1 其一曰扶桑，在东方 《山海经·海外东经》中说：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。” 《大荒东经》中也说：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”太阳由金乌鸟背负，十个太阳在扶桑木树上轮流出现，就形成了日复一日的日出日落。 这也是后羿射日神话的最早来源。这和青铜神树惊人地相似，树上的十只鸟，或许就是背负着太阳的金乌，树顶上残缺的那一只，就是当值的太阳。
2 其二曰建木，在国之中央 《吕氏春秋·有始》中记载：“白民之南，建木之下，日中无影，呼而无响，盖天地之中也。” 《淮南子·墬形训》中则说：“建木在都广，众帝所自上下。” 天地的中心是一棵树，叫做建木，它在太阳下面没有影子，风吹过也不会有声音，神仙们通过这棵树往来于天地之间。高近4米的青铜树顶天立地，树间攀援的龙，或许就是巫师们驾乘着上天入地的坐骑。 3 其三曰若木，在西方 《山海经·大荒北经》又说：“大荒之中，有衡石山、九阴山、泂野之山，上有赤树，青叶，赤华，名曰若木。” 后人引文中还说：“灰野之山，有树青叶赤华（花），名曰若木，日所入处。” 东方的扶桑是日出之处，西方的若木则是日落之处，日出日落，都在树上完成。若木有花有叶，同样是太阳轮回之处，也与青铜树吻合。 另外，《山海经·大荒西经》中还说：“西海之外，大荒之中，有方山者，上有青树，名曰柜格之松，日月所出入也。”这里的“柜格之松”虽然名称不同于上面三者，但也是与日月运行相关的神树。值得注意的是，洛阳南宜阳、伊川、嵩县三县交界之处就是“山海经”记载的方山，有名钟鼓山。《水经注 伊水》记载：“其山介立丰上，单秀孤峙，故世谓之方山”。山顶上的正中间突出，犹如巨型大钟的钟钮。神奇的是，每年的冬至日这天，是白天最短，夜晚最长的一天。在伊川石龍地区可以看到，太阳恰巧落到钟鼓山正中间的钟钮位置。钟，终也。从第二天开始，白天一天比一天长，夜晚一天比一天短，直到春分日，达到昼夜平分。
正因如此，虽然关于这棵青铜神树的内涵目前还存在不同看法，但将它界定为“神树”，则是共识。它是古代传说中种种神树的化身，是古蜀人世界观的体现，反映了先民们对于日月运行的自然现象的认识与想象，也反映了他们对太阳与太阳神的崇拜。 在遥远的上古蜀地，人们认为天地不绝，人神能够互通，于是就有了神树连接天地，沟通人神，神灵藉此降世，巫师藉此登天。因为这棵神树的存在，天与地、人与神被紧密联系在了一起。 青铜神树是古蜀文明的代表，其神秘的特点与古蜀文明一脉相承。
神树还有特殊的本领来保护自己。《三国演义》里记载着汉代有一棵著名的神树，它生长在洛阳的躍龍祠旁，高十余丈，亭亭如华盖，直冲云霄。有一次，曹操为修建一座宫殿，命人砍伐此树做栋梁，结果回报说此树锯不开，砍不断。曹操不信，决定亲自去砍。周边百姓上前劝说此树是神树，不能砍，曹操不听劝谏，执意拔剑砍之，结果“咔”的一声巨响，神树被砍处射出血一般的液体，直溅向曹操之首。刹那间，曹操感到如利剑刺入脑袋，顿时大惊，掷剑上马，回宫后大病了一场，从此落下头风病。
蜀人制作青铜神树，是为了感恩自然之神进行祭祀，不仅仅是为了展示和欣赏。神树的制造者认为，只有依照祭祀仪式的规则，完成祭祀典礼后，彻底砸碎，用火焚烧，深埋夯实，永久保存，才算真正完成终极祭祀仪式的目的。所以，青铜神树发掘出来时，不光是一堆破碎的铜片，而且还因为深埋土层并夯紧的因素，导致已碎的铜片扭曲变形，一些碎片被火烧融或化掉。三星堆出土的青铜通天神树，实在是难得的表现“十日”神话的古老实物。
三、“仿制乱真”青铜通天神树 神树有如此魅力，世间任何树种都望尘莫及，第十届国际园博会想有神树展出，可是真品无法请来。经有关文物部门研究批准，三星堆博物馆只许复制一件。但考古专家历十年之功才修复而成的文物青铜神树，造型奇异，工艺复杂，如果复制的不伦不类，岂不惹观众见笑？经专家推荐，决定由国内外享誉盛名的洛阳烟云涧青铜工艺博物馆担当复制大任。 对制作仿古青铜器，烟云涧的师傅们是行家里手。然最棘手的问题是，神树的实物在四川，用玻璃罩密封着，不能用手摸。要制作“以假乱真”的神树，不能有丝毫的差错，难度可想而知。
从接到任务开始，烟云涧的师傅们先到四川省广汉三星堆博物馆，将真品青铜通天神树拍摄图片资料，上下左右用相机拍了无数张的照片，详细了解神树的组合结构。然后用最原始古老的方法来分段制造，再像玩拼图游戏一样，精心把它们拼装起来。
拼装采取了多种工艺技术，神树的主干与树枝连接，用螺丝上紧，再打上铆钉，把各个部件用铆接的方法接起来。露出来的螺帽都被打磨平，所有纹饰全部严格按文物神树同样的花纹，同样的颜色仿制，并做旧出逼真的铜锈。
为达到仿真技术要求，让神树主体与龙、鸟、花完美地结合，树枝上的九只太阳鸟儿，是单独制作。其它作为神树的大小部件，均按‘修旧如旧’法则。从泥塑成形，调整，反复推敲，务求逼真。利用石蜡、硅橡胶和石膏联合制模，整型、修模，成型，精雕、翻模、浇铸，十几道工序一丝不苟。刀状的果叶、硕大的果实，九只阳鸟，怪异的神龙，巧妙安置在沟通天地、连接人神的“登天之梯”神树之上。青铜龙的爪子、腹部和神树紧紧相连，采用焊接，打磨做旧后，天衣无缝，非常吻合。当完整的青铜神树完成时，根本看不出套铸、铆铸、嵌铸、焊接的痕迹，一体浑然。 细看青铜神树，却是鸟形龍首，弯曲龍身竟然是直接由棕绳做模具，烟云涧的青铜大师们继承古人的智慧和做法，仿旧如旧，一丝不苟。
神树果枝上立的太阳鸟
实际上，人们并不清楚武汉国际园林博览会上展出的青铜通天神树，究竟是真的还是仿制的，因为大部分人们并没见过真的青铜神树。 有的人在四川省广汉三星堆博物馆见过真品青铜通天神树，但三星堆博物馆内，光线昏暗，不易看清细节。于是这些人对武汉国际园博会上展出的青铜通天神树，审看得更仔细。他们经过对结构复杂，造型独特，工艺精美，举世无双的青铜神树观察比对，得出结论：“展出的青铜通天神树是真品”。 然而，国际园博会上这件达到“乱真”青铜通天神树，的确是由洛阳烟云涧青铜工艺博物馆的工匠们制作的。
制腊小型腊件
冶炼加料.
铸造.
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