他该死不该死？（看电影《斯大林格勒》片段有感）

       电影刻意的突出这样一个故事情节，在一间屋子里，对面是德国鬼子，前苏联七八个士兵坚守在这里，士兵里有陆军，也有水兵，分配任务时，一水兵说，谁叫守在这里的，回答是，上级，那是你的上级，不是我的上级，我只听我的上级的，说完就要离开，把他给我毙了，一枪就给他打死啦。他是自己人，该不该给枪毙？该死，那时是非常时期，没时间争论对错，又连想现在现实的一些事，如果大家都为同一件事努力奋斗时，如有人提出反对，那就是找死，哪怕意见正确也不行。

沙发 2018-8-24 08:49 评论(0) 收起评论

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士兵的话没毛病啊！可能在当时 的情况下格局有点小吧！！！

板凳 2018-8-24 09:50 评论(0) 收起评论

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没有统一的指挥，需要大协作的工作，肯定无法完成。
可惜，人类一旦没有外部的巨大威胁很难统一协作。

地板 2018-8-24 10:16 评论(0) 收起评论

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如果以恐惧作为统治的基础，那么任何人都必定处于恐惧之中，
袁崇焕魏忠贤毛文龙都死了，崇祯皇帝也吊死在景山歪脖槐树。

5^# 2018-8-24 10:53 评论(0) 收起评论

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记得丘吉尔曾经说过这样的话，我领导英国人民抵抗法西斯侵略的目的就是为了维护英国人民今天把我搞下台的权力! 为了维护英国人民表达自己的权力自由！ 战争情况下军令如山，和平时期毕竟跟战争情况下不一样。毛主席曾经说过:让人民群众说话天塌不下来！历史发展经验表明，和平时期搞事情如果完全像战争情况下那样一意孤行一定会带来很多问题。

有一个说法是:成大事者不谋于众，孔子对此有解释:民可使由之，不可使知之，意思是说，大部分人民群众思想素质暂时跟不上时代发展，让他们掌握一定真理很困难，可以先直接带着他们去践行，带领干就是了。 总设计带领大家搞改革开放就是这么干的，当时大部分人思想还非常保守，时代发展成果出来了，人们的思想才真正解放。美国也是这样，建国之初，美利坚先贤精英在费城极度秘密情况下举行制宪会议， 不让任何大众参与，最终制订出影响美利坚百年发展的宪法。这些国家精英带领人民群众干的同时，并非像对待主贴那位被枪毙的战士一样对待不同看法观点的群众，子产不毁乡校就是个典型例子，子产是春秋时期郑州的一个伟大政治家，他带领他的团队锐意进取把国家治理的非常好，但是他从来不拒绝人民群众在乡校里畅所欲言!  这才是真正优秀的政治家!  不是打着为民干事的招牌大家都鳖屁不吭，谁一吭声就要像电影中那水兵一样下场？也太一根筋儿了吧？ 毛主席曾经一再提醒我们:要斗私，就是提醒我们在为人民大众谋福利的时候一定要目光长远，不能夹带私藏，做到这点就要允许不同看法观点的表达。

6^# 2018-8-24 12:30 评论(0) 收起评论

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“那时是非常时期，没时间争论对错，又连想现在现实的一些事，如果大家都为同一件事努力奋斗时，如有人提出反对，那就是找死，哪怕意见正确也不行。”

对这点不认同! 特别不认同! 为啥说意见正确也不行？  怎么个不行？也像对待电影里的水兵一样给枪毙了？  其实当大家都为同一件事努力奋斗时，最大的干扰并非有人提出反对意见，最大的干扰是公权力被乱用滥用!  现在反腐败曝光了许多腐败案件，觉得人性在权力财富面前怎么如此丑陋不堪一击!  所以全世界文明国家的首要任务就是要将权力关进笼子里!     军令如山，无论是斯大林还是希特勒日本军国主义甚至各个军阀都如此，当年吴佩孚对抗北伐军就是大刀队压阵，干大事谁不听就大刀剁谁!不就是你这逻辑？苏联胜利了，希特勒吴佩孚靠这种方式取得胜利了吗？所以说这种方式在战场上可以一用，剩蛋不及的引申到现实中真是蠢透了!  越分析越赶脚蠢!

7^# 2018-8-24 13:25 评论(0) 收起评论

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战场上他该死，无论他是苏联士兵还是希特勒的士兵，还是吴佩孚的士兵。和平时期 现实当中他不一定该死，他会根据客观事实情况受到不同法律法规公平正义的对待。

8^# 2018-8-24 13:34 评论(0) 收起评论

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     非常佩服文革时国家的一些领导人，官被撤了，哪怕牺牲自己个人，也不发表反对意见，也是拥护。感动。

9^# 2018-8-24 14:26 评论(0) 收起评论

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迎风树 发表于 2018-8-24 14:26
非常佩服文革时国家的一些领导人，官被撤了，哪怕牺牲自己个人，也不发表反对意见，也是拥护。感动。

文革是个特殊历史时期，特殊就特殊在旗帜鲜明的打出了“革命”的旗号，革命可就不一般了，革命不是请客吃饭，一切都要打破常规，跟战场非常相似，不听话就大刀对砍了没商量。不过敢于发动革命能够发动革命的人很少，近代孙中山、毛主席应该算是令世界瞩目的少有的历史伟人，春来我不先开口，哪个虫儿敢吱声？ 毛主席领导人民群众闹革命， 当年老干部们噤若寒蝉也是情理之中的事情。历史发展毕竟革命年代少一些，还是民主法治能够长治久安，抛开战争年代旗帜鲜明闹革命的年代，就不能简单粗暴大刀队的上!  要讲法治，要讲人权!

10^# 2018-8-24 14:42 评论(0) 收起评论

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要讲法治，要讲人权!  
  台湾讲法制，讲民主，讲人权，不讲集中统一，乱七八糟的是想路线，啥事也干不好，干不成了。

11^# 2018-8-24 14:59 评论(0) 收起评论

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迎风树 发表于 2018-8-24 14:59
要讲法治，要讲人权!  
  台湾讲法制，讲民主，讲人权，不讲集中统一，乱七八糟的是想路线，啥事也干不好 ...

你的意思是法治人权把台湾搞成人间地狱了，所以我们就应该像电影里对待水兵一样对待大家喽？ 讲法治讲人权不等于不讲集中统一，你看问题非黑即白非此即彼实在是太肤浅了！  台湾的问题并非只是法治人权造成的，肯定有其多方面原因，难道台湾一直处于蒋家王朝不法治不讲人权的威权统治下，台湾才有前途？  我们集中同一更不是只有站在法治和人权的对立面才实现的!   你这是骇人听闻的诬蔑!

12^# 2018-8-24 15:08 评论(0) 收起评论

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     我赞扬中国的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

13^# 2018-8-24 15:40 评论(0) 收起评论

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迎风树 发表于 2018-8-24 15:40
我赞扬中国的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

就算不赞同你的观点也要坚决捍卫你表达自己的权力!
希望你学习一下，认真校习一下社会主义核心价值观，我们的自信来源于哪里昭然若揭!

14^# 2018-8-24 15:58 评论(0) 收起评论

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我们提倡人权，所以我们才不能够容忍不文明养狗行为，因为现代文明社会人权大于狗权。因为我们提倡社会主义核心价值观中的法治，尽管我们反对不文明养狗的行为，也要最大限度的争取依法办事。假如像楼主看完电影之后得出的结论那样，我们一致反对狗患，任何意见都不听，谁都不能反对，谁反对下场就跟电影里面抗命的水兵一样，就跟西安打狗运动一样，这样做的确对遏制狗患大有好处。也会带来很多问题矛盾，会引起爱狗人士强烈反弹。

15^# 2018-8-24 16:08 评论(0) 收起评论

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     古时候，唐伯虎穷困时，一王爷收留了，有吃有喝了，应该实心踏地追随，可他发现王爷要造反，于是就装疯卖傻，离开了王爷，没多长时间，王爷就被祸灭九族，唐伯虎躲过一劫，通过这些小故事，可以提醒自己，保护自己和家人。

16^# 2018-8-25 07:37 评论(0) 收起评论

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