|
龙的传人当修龙德
内容要点：古代读书人（君子）法天则地，进德修业，将自强不息（天）与厚德载物（地）这天地之德圆满融合于一身，是谓龙德。龙德是君子（或士）所追求的内圣外王天人合一型的理想成功人格。龙是中国人准确描述生命灵性与活力的专用象喻词。龙文化绵延五千年。
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。龙是中华民族的精神图腾，冲虚弥散在我们的生活中，无处不在，似遥远又近身，恰真实方难形。龙的成语有龙腾虎跃、龙飞凤舞、龙马精神、虎踞龙盘、生龙活虎等，无不体现着龙的实质涵义——龙者，生生不息，生命活力之象喻也。
龙是古人形象描述我们生命的灵性、生命的活力和生命健康的专用名词，用了象喻的手法。（当然亦是对量子态二相性事实真相的写实。）故泛而言之，整个世界人类众生无一不是龙的子孙。但细而究之，唯有东方中华民族炎黄子孙乃能称得上是真正龙的传人。其原因，一方面是我们有五千年龙文化绵延不绝的传承史实，这体现为众多物质实物的留存和民俗信仰的承继。更为根本的，则是我们有以龙为重要代表符号（更准确地说，是一种理论模型）的高度发达的中国古代生命科学——龙是中国古人对生命以至于世界深层次整体规律的认识总结，是经过高度概括高度浓缩而形成的典型理论模型。龙的信息在华夏天地之间回荡不息，奔腾在我们的生命血脉中，萦绕在我们的心灵净土中，自古至今以至永远。
关于宇宙起源和天地规律，世界各地区各族人民都会用奇炫的神话故事传世来试图解说。中国古人中国历史与此大致相同，但亦有不同。中国先民还用一套独特的数象符号系统——河图洛书、天地八卦图、阴阳太极图等来一篮子诠释宇宙人生的真相。古代的象数理论模型河图洛书、八卦太极中皆有龙象，龙都是其中活的灵魂。河图又称“龙（马）图”，太极中有“鱼龙”盘旋，八卦以及六十四卦则是龙之象在时空世界循环展开的一个完整周期。安乐邵夫子有诗曰“天根月窟常来往，三十六宫都是春”，是对自己修炼人体龙象实践的精彩总结。
大音希声。再好的语言文字，来描述史前创世造物的微妙神奇总显晦涩蹩脚，故书不尽言，言不尽意。于是我们的先人选择抛却笨拙的语言文字，把天地的大智慧真理用几幅简洁的图画留传奉献给自己的后代子孙。这与佛祖当日灵山拈花微笑无言传法何其相似。河图洛书、太极八卦这神奇的天书，默默无言，等待有缘之人心契神悟。诸图案虽静，其中蕴动象；画面虽死，其物若修之身，证之外部世界，生生不穷而受益终生。唯福慧具足者方能以至诚心登堂入室。
放眼世界，今人习惯于通过文字间接工具来理解记忆知识，这是人类历史发展的无奈，已经导致物质富足、技术依赖而精神荒芜、道德沦丧的畸形病态社会。古人更重视通过直观象思维开发先天智慧。诵读观想传统经典，听“空谷传音”，由“得象忘言”进而“得意忘象”，迈入众妙之门，成就古今圣贤。河图洛书、太极八卦以至龙，都是象思维的辅助图像。
大音希声，于无声处方听惊雷。概而言之，龙是描述宇宙人生内在动态生机的专用象喻名词。龙是活的，它无中生有，有象而无形。惟如此，方能生生不穷。如果我们执著于找一个龙形的实物东西，就会走入“叶公好龙”的往日歧途，认假而惧真。假的、死的，无益于养生，适足以害生。
光说不练是假把式。中国文化是修身内求、内取于身、外取于物、天人合一、内外文明和谐统一的中道文化。《易经》是一本中国古人进德修业，认识修证人体龙象规律的重要文献，是上古修身教材。《易经》中“见龙在田，天下文明”，指明了修证实践关键环节的身心指标。
在人体修身实践中，随着德性能量的积累，对体内无为韵动的感知日趋敏锐清晰，终至在人体丹田中见到自身体内的龙，或呈现出各类图和文。龙的出现又不断地增强体内的光明度，光明朗照身国内天下，同时也能透出身体，照耀和影响周围的人。上述“文”与“明”相互作用推进，品质不断提升，光明朗照内天下，此即《易经》中所说的“见龙在田，天下文明”。（未完待续）
| 
楼主
