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“不忘初心、牢记使命”典出河洛历史名人伊尹的《伊训》“不忘初心、牢记使命”是中国共产党成立97周年最热主题词
“不忘初心、牢记使命”出现在2017年10月18日中国共产党第十九次全国代表大会的报告中。习总书记在报告中谈到中国共产党人的初心和使命，习近平原话：不忘初心，方得始终，中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。 习近平强调：中国共产党一经成立，就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标，义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，团结带领人民进行了艰苦卓绝的斗争，谱写了气吞山河的壮丽史诗。
习近平指出，当前，国内外形势正在发生深刻复杂变化，我国发展仍处于重要战略机遇期，前景十分光明，挑战也十分严峻。全党同志一定要登高望远、居安思危，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，团结带领全国各族人民决胜全面建成小康社会，奋力夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利。 不忘初心，方得始终。在习总书记的报告中，指“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的共产党人的初心。 ======== 中国最早的“不忘初心，方得始终”，典出儒家经典《尚书 伊训 咸有一德》伊尹说的“一哉王心，始终惟一”、“终始惟一，时乃日新”、“克于厥初，图惟厥终”、“君罔以辩言乱旧政，臣罔以宠利居成功，邦其永孚于休”、“俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休”演变而来，历代帝王均尊为国家长治久安的治国“圭臬”。 《尚书 商书 太甲》 惟三祀十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣王归于亳，作书曰：“民非后，罔克胥匡以生；后非民，罔以辟四方。皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休。” 王拜手稽首曰：“予小子不明于德，自厎不类。欲败度，纵败礼，以速戾于厥躬。天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。既往背师保之训，弗克于厥初，尚赖匡救之德，图惟厥终。” 伊尹拜手稽首曰：“修厥身，允德协于下，惟明后。先王子惠困穷，民服厥命，罔有不悦。并其有邦厥邻，乃曰：‘徯我后，后来无罚。’王懋乃德，视乃厥祖，无时豫怠。奉先思孝，接下思恭。视远惟明；听德惟聪。朕承王之休无斁。” 伊尹申诰于王曰：“呜呼！惟天无亲，克敬惟亲。民罔常怀，怀于有仁。鬼神无常享，享于克诚。天位艰哉！德惟治，否德乱。与治同道，罔不兴；与乱同事，罔不亡。终始慎厥与，惟明明后。先王惟时懋敬厥德，克配上帝。今王嗣有令绪，尚监兹哉。若升高，必自下，若陟遐，必自迩。无轻民事，惟难；无安厥位，惟危。慎终于始。有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。呜呼！弗虑胡获？弗为胡成？一人元良，万邦以贞。君罔以辩言乱旧政，臣罔以宠利居成功，邦其永孚于休。” 《尚书 商书 咸有一德》 伊尹作《咸有一德》。 伊尹既复政厥辟，将告归，乃陈戒于德。曰：“呜呼！天难谌，命靡常。常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。夏王弗克庸德，慢神虐民。皇天弗保，监于万方，启迪有命，眷求一德，俾作神主。惟尹躬暨汤，咸有一德，克享天心，受天明命，以有九有之师，爰革夏正。非天私我有商，惟天佑于一德；非商求于下民，惟民归于一德。德惟一，动罔不吉；德二三，动罔不凶。惟吉凶不僣在人，惟天降灾祥在德。今嗣王新服厥命，惟新厥德。终始惟一，时乃日新。任官惟贤材，左右惟其人。臣为上为德，为下为民。其难其慎，惟和惟一。德无常师，主善为师。善无常主，协于克一。俾万姓咸曰：‘大哉王言。’又曰：‘一哉王心’。克绥先王之禄，永厎烝民之生。呜呼！七世之庙，可以观德。万夫之长，可以观政。后非民罔使；民非后罔事。无自广以狭人，匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与成厥功。” 文中的“一哉王心”，指的是当初成汤灭夏的“初心”，就是拯救民众脱离夏桀的酷政，实现普天之下皆为王土，人民永享“万世无疆”的太平安乐的幸福生活。 “克绥先王之禄”的“绥”，是指古代上马车时，手挽住拉马的缰绳，通过拉动缰绳，随时保持马儿在道路上行走时，既不能偏左，也不能偏右，顺利在线路上前进。 “永厎烝民之生”的“厎”字，指水患之后大地平复。“厎”字古与“砥”意同，引申意思为“砥砺前进”。“烝”，在《诗经 大雅 生民》中，有“烝之浮浮”的诗句，指春季祭祀，阳气升腾之象。同“蒸”，“蒸蒸日上”。 伊尹是商王朝的开国宰相，又是“治大国若烹小鲜”的烹饪鼻祖。《史记》记载：“伊尹作《咸有一德》”。成汤去世后，太子太丁已经先于成汤病逝，于是伊尹立太丁之弟外丙为帝，外丙即位三年后卒，伊尹又将外丙之弟中壬扶上帝位，即位四年后中壬也去世。伊尹于是立汤的嫡长孙、太丁之子太甲为帝。 太甲继位初期，不知先辈创业之艰难，暴虐乱德，不遵守汤的法度。伊尹担心殷商基业毁在他手里，屡次劝说后，太甲“习与性成”、依然故我，太甲的我行我素触怒了伊尹，便将之放逐到桐宫，以便他在祖父汤的墓所居忧服丧、改过自新。经过三年反省，太甲痛改前非，作了深刻检讨：“予小子不明于德，自厎不类。欲败度，纵败礼，以速戾于厥躬。天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。既往背师保之训，弗克于厥初，尚赖匡救之德，图惟厥终。”伊尹便将他迎了回来继续做王。商朝终于顺利完成从打天下到治天下的转换，成就五百多年的基业。 不久之后，伊尹由于年事已高，便告老返回自己的故邑。临走之前作了《咸有一德》，以夏亡商兴的这一历史巨变，阐述了过去的成功在于“咸有一德”，桀亡汤兴的原因就在于“德惟一，动罔不吉；德二三，动罔不凶”。告诫太甲要不忘（爷爷成汤“一哉王心，永厎烝民之生”）的初心，在大政方针上要“惟新厥德，终始惟一”“永厎烝民之生”。在用人上，应当“惟和惟一，任人唯贤才”。德无常师，主善为师。克终厥德。上天“眷求一德”、“佑于一德”，人民“归于一德”。始终保持清醒的头脑，“天难谌，命靡常。常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡”。
伊川是伊尹故里，伊川应当为有这样的历史名人而骄傲和自豪。 参考阅读《伊川有莘国故都与伊尹》 http://blog.sina.com.cn/s/blog_631e658f0102x6vn.html 图为洛阳伊川大莘店伊尹故里伊尹像： 孔子是历代公认的“至圣先师”，孔子称“大贤唯有伊尹”。孟子称：“伊尹聖之任者也”。可见伊尹在中国儒家的崇高地位。 资料来源：唐代《十三经疏注》
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