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1.如果你不想发现自己的龌龊，劝你别作志愿者
这是我在一篇文章中看到的两个例子，很有代表性。
EXAMPLE 1“不好意思，今天的活动我来不了了。”一个大型活动前，一个志愿者在群里请假。这句话成了推倒多米诺骨牌的第一张。陆陆续续，群里假条飞舞，理由五花八门，有临时才想起来要考试的，有突然感觉到头疼脑热的，更多的是没理由就不来的……每个人都忙“更重要的事情”去了，至于活动该怎么办，主办方临时上哪里去找那么多志愿者顶替，好像不关大家的事，而且挑子撂得心安理得……在很多人的观念里，做志工是一种“施舍”。——“我不要钱，免费干活，你还好意思对我提要求？当然是我想做几分，就做几分咯。”EXAMPLE 2“你们的群，你们的平台，你们的活动，应该发布这些内容……”经常看到有志愿者理直气壮地向他们为之服务的公益机构提意见，一但不按他的心意来，就在群里指责那机构，不公不益。 日常生活中，当我们看到公司的规定时，多半会遵守，不然没饭吃了嘛！但，如果身份变成了志愿者，我们就要指手划脚，好像非要对方按自己的意思来，才算走在纯正无私的公益大道上。
作为一个有长期志工经历的人，我可以大言不惭地说，以上两种心态，我都有过。曾经，作志工于我，更像是生活的一种调剂，是有钱有闲之余才会玩的体验自我存在感、伟大感的享受。这和旅行的人享受美景，嘴馋的人享受美食，没什么本质区别，也正因此，我在工作细节上经常掉链子，而且自己还振振有词： “昨晚熬到凌晨五点了，还要怎么样？而且你们怎么这样安排，应该……” 我向负责人抱怨。
“对不起，你可以不做，要做就不能打折扣，要做就必须遵守流程。” 他回答得斩钉截铁。
我觉得他比包青天还铁面无私，无私到不近人情。
直到有一天，我无意中看到一张他抱着灾区老婆婆的照片……
“那次，很多机构去赈灾，但大多是卸下一车货，拉个条幅，照两张照片就走了。我们却是深入到最底层灾民中，真正去排忧解难。照片上那个老婆婆八十岁了，为了感谢我们，从家扛了口大锅来，说要给我们作菜……那一刻，我哭了。” 我心头一震，这是头一次，听说他会哭。然后，我开始惭愧，对我们来说，志工工作，不过是闲暇生活的点缀；然而，对见过无数在天灾人祸中挣扎；在情绪起落中失控的人们的他来说，这份工作是必须生死以赴的使命…… “你以为我作这些就算是在行菩萨道？差远了。” 2014年初，悉尼街头，当我和他聊起上述感触时，他如是说。“充其量，不过是在资粮道上前行。”
我当时初学佛，根本分不清“菩萨道”和“资粮道”的区别，但为了不显得太无知，没问。回到家，我偷偷搜索起他的公益之路，发现在去晨光脑瘫儿童中心救助时，他说过这样一句话：“感恩孩子们，用他们残缺的身体，为我们提供了积累福德的机会……” 那一瞬，我照见了内心的龌龊……我从未对我救助的对象有过真实的感恩，这是为什么，我对志工工作的用心远不及对本职工作的关注，远不及对家人的关心……我，总以为自己在做伟大的布施，而没有意识到，别人在用他们的苦难，他们的平台，成就你的福德，成就你炼就一颗慈悲平等的心…… 2.如果你不想承担自己的人生，劝你别作志愿者
一次，一个大型活动开始前，我连熬了数夜，身体已疲惫不堪，却因为犯了几个在我看来无关紧要的小错而被负责人狠批。我终于爆发了，“罗马不是一天建成的，你急什么？罗马也不是一个人建成的，团队里别人都干嘛去了?” 正在我理直气壮之时，他做了一个让我和所有人惊讶的决定----让我放假，休养好身体再说。当时，愣住的不只我一个人……活动开始在即，千头万绪，从宣传到组织都是我在挑头，此时，我怎么可能安心休息……表面上，我尊重了他的意见；暗地里，我把手机关了又开，默默地配合同事把工作作好。活动结束后，我恢复了工作，第一次开会，没因带“病”工作而遭到表扬，却因休假不休工，被狠训一顿。 “事，成与败，不过都是梦幻泡影，比做事更重要的是度人，你明白吗？” 这句话，在我听来，如醍醐灌顶。是，我有能力把每件事做好，唯独没有能力让自己的心平和，包容，举重若轻。几天的劳累，便能让我失去了觉知；疲惫下的受责，便让我的情绪失控；同事们的几个失误，就能让我失去包容心，更糟糕的是，我把以修学佛法为目的的行愿，落在了行世俗之愿上，放不下事相上的成败得失。一个对任何事情都精益求精的人，能不惜对工作不求完美一次，只为让我学会放下，给我一个反思，休养的时间……
我突然想起了三年间，我三次向这家机构的负责人抱怨过自己的辛苦： 第一次，他说，对不起，是我做得太少，才让你这么劳累。 第二次， 他说，你要么不做……要做，就无论在什么情况下，都必须精益求精。 第三次，他让我放下，休息。
从刚入门时的鼓励接引，到逐渐的严格要求，再到教会我挑战自心限量，完成自我突破，三年的陪伴，逐步的拉抬，让我突然明白了真正的公益，不仅在于你曾救过多少人的一时急难，更在于你是否开启了他人和自己的慧命，让包括自己在内的众生见到了更广阔的天地。 那天晚上，我写下了这样一段话，任何苦兮兮的承担，充其量，只是自塑伟大感和自虐的一种。真正的承担，是先承担起自身的自在与宁静，于任何境遇能不被情绪绑架……寂静是一种承担，超越是一种慈悲。我终于明白了，两年前悉尼街头，他和我提及的菩萨道和资粮道的区别。后者是为自己积累福德，前者却是无所得故，菩提萨埵……那是对自己生命真实的承担，无求，无惧，无住，最终，自他无二，无缘大慈，同体大悲……
文：青草令
首发 正心堂
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