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由关羽“忠”和“义”想到的 刘育章 2018年5月25日
说到关羽，可以说是妇孺皆知。他除了有“武圣”的桂冠以外，还有两道耀眼的光环，那就是“忠”和“义”。千百年来，关羽既是“忠”和“义”的代表，也是中国人为人处世的榜样和楷模。 在《三国演义》中，关羽是罗贯中浓墨重彩，着力描写的人物之一，作者精心刻画关羽神威勇武的一面，在众多战将中，关羽的气概最为突出。如阵前取文丑、颜良的首级，“临江会”“单刀会”，“刮骨疗毒”等。 关羽的“忠”和“义”，彪炳千秋。“忠”是说关羽与刘备失散后，暂居曹营。曹操是个爱才之人，对关羽十分赏识，所以一心想让关羽能为己用。于是曹操三日一小请，五日一大宴，赐美女、给金银，送赤兔马，甚至封关羽为“汉寿亭侯”，但是关羽都不为所动。当获悉刘备的下落后，关羽便丢官弃印，带上嫂嫂，追随刘备。途中因没获曹操批准，在五个关口受到阻拦，关羽皆杀之闯关，留下了“千里走单骑 ”“过五关斩六将”的美名，其“身在曹营心在汉”更是流芳千古。 关羽的“义”主要是华容道“义释曹操”，这是罗贯中在《三国演义》中虚构的故事。故事的梗概是，赤壁之战曹操“樯橹灰飞烟灭”，败走华容道。正在曹操讥笑周瑜、诸葛亮属“无能之辈”的关口，关羽横刀立马，截住了曹操的去路。曹操向关羽诉说旧情，关羽“皆欲垂泪”，不惜违背军令状，以身家性命作代价，放走了曹操。这一放，义薄云天，感天地、涕鬼神。后人有诗曰：“曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。” 正因为关羽“忠”“义”的人格魅力，所以在关羽去世后，《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”，以后又逐渐被神化，被民间尊为“关公”;全国很多地方都修建了关帝庙，历代朝廷对关羽多有褒封，特别是清代奉关羽为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。 但是细细想来，关羽的“忠”是忠于主公刘备；而关羽的“义”只是为了报曹操收留自己的“旧情”，如果关羽不放曹操，三国的历史是否会改写？作为现代人，我们在研究历史，汲取继承弘扬其精华的同时，还要“去其糟粕”。特别是在中国特色社会主义进入新时代的大背景下，我们的“忠”应当是忠于国家、忠于民族、忠于人民。特别是作为一名共产党员，我们的“忠”就是要忠于党，要“心中有党、对党忠诚”，要把对党绝对忠诚作为基本政治素养，不忘初心，牢记使命。我们的“义”就是要时刻牢记“为官之义在于明法。这里讲的义，不是指江湖义气，而是指维护公正，申张道义。无明法不足以正纪纲，无纪纲就不能护公正，张道义。”要牢固树立共产主义的远大理想，弘扬社会主义核心价值观，“舍小义取大义”。 这就是我由关羽“忠”和“义”所想到的。
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