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德国古典哲学集大成者黑格尔是一个“慢性子”的人，不但作为学者，就是作为人，也是成熟得很慢的。直到40岁，黑格尔才感到需要结婚。（剩男啊……） 一开始，黑格尔大概准备走相亲之路，他给他的好朋友尼特哈默尔写信说：希望“尊夫人”能为他物色一个生活伴侣，“因为这件事，我不能信托其他任何人，尤其不能信托我自己。” 不过，这位超级剩男还是没有依靠相亲，他看上了一个纽伦堡的世家之女，就是他后来的妻子玛丽了，哲学家直接向她求婚，而得到了她的首肯。但问题在于，玛丽比黑格尔年轻二十岁左右！（萝莉控……） 但是，结婚这种现实的事情和恋爱不一样。玛丽的双亲不想把女儿嫁给这位学术怪蜀黍。因为我们的文科学术男“收入也并不令人眼红，况且很不正规，甚至拖欠几个月也是常有的事”……附带说一句，当时黑格尔是文科中学校长，准备但还未在大学里谋得教职。 不管怎么说，结婚这种要考虑物质的事情，古今中外都一样。 这个时候，我们就看到黑格尔毕生挚友尼特哈默尔发挥作用了。此公写信给黑格尔，实际也是写给玛丽的父母看，内中乱吹一气（甚至某些地方令黑格尔颇感不快），大意是：第一，黑格尔同志投身基础教育是很有意义的事情（理想的重要性）；第二，聘请黑格尔同志就教埃尔兰根大学一事早成定局（所以你们不必担心未来女婿没有钱途）；第三，要尽早结婚，而且是黑格尔以中学校长而非大学教师的身份结婚——因为那个大学初建不久，而中学的孀妇抚恤金更有保障！（哈哈，黑格尔就是对这个感到不快，但我相信是个人都会感到不快的好吗？） 不管怎样，这封信打动了玛丽的母亲，也就是黑格尔的未来岳母。但是，他的岳父依然“横眉怒目”。尽管如此，玛丽的父亲还是把黑格尔向玛丽的祖父作了引见，这就意味着婚约公之于众了。 看看哲学家成家之后的婚姻生活吧： 这对未婚夫妇开始筹划他们的未来，大学讲座不言而喻地占据着他们的梦想——黑格尔坦白地对尼特哈默尔说：“我们（指他和玛丽）谈论了许多关于埃尔兰根的事，我们的婚姻和埃尔兰根在想象中合而为一，犹如夫妇一般。” 不过，哲学家毕竟有异常人，“他并不隐瞒自己未来的夫人，他把婚姻首先看作是宗教上的结合”！
（插入一段黑格尔关于婚姻和爱情的理论） 黑格尔认为婚姻不仅是赤裸裸的两性关系，也不仅仅是市民的契约关系，而是一种精神上的统一；实质上是一种伦理的关系，夫妇间的爱具有法的意义的伦理性的爱。黑格尔的婚姻显然应该说主要是基于他所谓的“伦理性的爱 ”。 婚姻是具有法的意义的伦理性的爱，这样就可以消除爱中一切倐忽即逝的、反复无常的和赤裸裸的主观因素。 爱的本质就是你在对方身上看到了自己或自己的理想，渴望与其合为一体。黑格尔认为，所谓“爱”，“一般来说，就是意识到我和别一个人的统一，使我不专为自己而孤立起来；相反地，我只有抛弃我独立的存在，并且知道自己是同别一个人以及别一个人同自己之间的统一，才获得我的自我意识”。“爱是精神对自身统一的感觉”。
那么，玛丽究竟看上黑格尔什么呢？ “玛丽以敬畏的眼光注视着自己的未婚夫，他是一个如此才智横溢、知识渊博和阅历丰富的人。” 很好，怪蜀黍和萝莉终成眷属……
至于婚后生活，应该是相当和谐的。家庭和家务并没有妨碍处女男的工作，就在婚后头半年，黑格尔完成了内容深奥的《逻辑学》第一卷——处女座学术男的工作一般都能从婚姻中得到支持，包括那个不靠谱的列夫·托尔斯泰……
黑格尔的夫人比她的丈夫多活了二十四年（这个很必然），他们生育了几个孩子。我认为以当时的标准来看，他们的婚姻也是幸福的，这自然因为黑格尔实现了结婚前他们两人共同的愿景——并且是超额实现！而且，即使在黑格尔晚年享受极大荣耀地旅行于异国时，也会每天给夫人写信记录当天见闻——很难得的夫妻交流啊！这是处女男温柔细腻的体现。 不过，在家庭中，处女男无可避免会成为严父吧。一个悲剧——“一个伟人传记中的一个污点”是：对于长子，也就是黑格尔结婚之前的一个私生子，黑格尔本来寄予厚望，但因为一个商人说这个孩子偷了八枚银币，黑格尔就宣布他不配姓黑格尔，从此脱离父子关系，并“再也没有直接给我写过信”（黑格尔私生子语）。这个私生子最后很悲惨地在很年轻时就死去。联系一下黑格尔对待好友荷尔德林的态度，我们可以看到处女座过分理性的一面。不过，理性到黑格尔那种程度的人是很少的，黑格尔说：一个人如果丧失了理性，那么他就已经死了。
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