|
丹阙侵霄壮复危， 排空霞影动檐扉。 城连伊水禹门近， 烟隔上阳宫树微。 天敛暮云残雨歇， 路穿春草一僧归。 此来闲望更何有， 无限清风生客衣。 ——唐·刘沧《题天宫寺阁》 刘沧是晚唐诗人，体貌魁梧，尚气节，善饮酒，好谈古今，当然，也喜欢写诗。这首诗是其登天宫寺阁眺望所作的七言题壁诗。 “城连伊水禹门近，烟隔上阳宫树微。”登上天宫寺阁，望向北面，正前方就是天津桥和皇城，向西眺望，能看到上阳宫，向南望，能看到伊水龙门。真是何堪好风景，为何不登临？ 天宫寺是唐时洛阳的名寺，曾流传“一日三绝”的佳话。 唐玄宗开元年间，吴道子随驾到洛阳，遇见了张旭和裴旻将军。张旭是唐代草书名家，号称“草圣”；裴旻则号称“剑圣”，剑术天下第一，李白曾跟他学习剑术。吴道子的绘画、张旭的书法、裴旻将军的剑舞，在当时都被称为绝技。 裴旻求吴道子在天宫寺画几幅壁画为亡母做功德，并以一大笔金帛作为酬谢。吴道子坚辞不受：“我请将军舞一次剑，好让我作画有灵感。”裴旻含笑应允。 他持剑起舞，“走马如飞，左旋右抽”，突然间，掷剑入云霄，高数十丈，若电光下射，稳稳地落入剑鞘。围观者赞叹不已，拍手叫绝。吴道子也被这剑舞的气势感动，挥毫图壁，画思敏捷，若有神助，一幅“为天下之壮观”的壁画就绘成了。 当天，“草圣”张旭也兴致勃勃地以草书题壁。在天宫寺的墙壁上笔走龙蛇，留下了“天下第一狂草”的墨宝。围观者大饱眼福，激动不已，都称“一日之中，获睹三绝”三位身怀绝技的当世名家同台献技，号为“三绝”。洛阳人一日之内得睹“三绝”，何其有幸。 “此来闲望更何有，无限清风生客衣。”天宫寺真是一个绝佳的地方，诗人不由得心生感慨，挥毫赋诗。
如今，天宫寺的壁画早已毁于战火，好在“一日三绝”的佳话留了下来，让人可以回想当时裴将军的英姿。
天宫寺，大唐皇家寺院，位于隋唐洛阳城之尚善坊，即今洛河南岸之安乐村西部。它是利用李渊的旧宅改造而成的一所著名寺院，西域高僧宝思惟、禅宗大师神秀等都曾在此住锡弘法。
在武则天时代，天宫寺曾有三个著名的禅师住锡，即神秀、华严和尚和惠秀。 神秀，陈留尉氏（今河南尉氏县）人，唐武德八年（公元625年）在洛阳天宫寺受具足戒，后师从禅宗五祖弘忍，得其真传。弘忍圆寂后，神秀在南方大开禅法，徒众甚多，武则天闻其盛名，于久视元年（公元700年）遣使迎请，第二年，他到了神都洛阳，先住龙花寺，后迁住天宫寺。神秀于神龙二年（公元706年）于天宫寺示寂，谥号为大通禅师。 华严和尚是神秀的弟子，为天宫寺寺主，有弟子三百余人。在天宫寺，华严和尚和众弟子大力弘扬传统禅法，尤其是坚持以《楞伽经》为主要修炼经典。神秀曾依据《华严经》著述了《大乘五方便》一书，华严和尚和他的弟子们将此书作为主要讲义，在各大寺院宣讲，使神秀的学说盛极一时，有“两京之间皆宗神秀”之说。 惠秀，俗姓李，是神秀的同乡和弟子。他随神秀来到洛阳，继华严和尚之后，成为天宫寺的寺主，深受武则天的敬重和礼遇。李隆基还是个王子时，其宅园在积善坊，与天宫寺相邻，他经常到寺院拜访惠秀，有一次，还留下了一支笛子。李隆基离开寺院后，惠秀召集弟子说道：“要好好保管这支笛子！”等到唐玄宗李隆基即位后，弟子们才明白惠秀这番话是有先见之明的，便拿着这支笛子进献给了唐玄宗。 惠秀在一百岁时圆寂于天宫寺，礼葬于龙门山，前来奔丧的僧人与百姓有几千人，宰相张说为他撰写了碑文。 洛阳如果能把天宫寺恢复重建就好了
| 
楼主
