郏鄏、洛邑

郏鄏、洛邑
 一座洛阳城，半部是中国史，对洛阳地位确立贡献最大的事件无疑是周公营洛邑，由此开始洛阳演义了无数的历史事件，无数的英雄豪杰在洛阳交织，展示了无穷的历史画卷。
一、洛阳与中华文明
中华文明最核心的思想理论根源是河图洛书！河图洛书均产生于洛阳，依河图洛书划九州、定洪范。依河图洛书造文字，文明。对河图洛书的解读、认识产生了易学。由河图洛书的解读、认识产生了阴阳平衡和医学理论……
二、“定鼎”之迷
瀍河是个神奇的地方，先是“武王克殷，定鼎郏鄏”。这句话，字少意多，首先“定鼎郏鄏” “定鼎”是什么意思？大禹分九洲，制“九鼎”将九洲的山河形势做在九鼎上，以九鼎象征九洲，然后拥有九鼎象征拥有九洲，作为统治九洲的标志。所以夏、商二代每次迁都，都要迁九鼎，夏九迁、商六迁，武王看到迁都之弊，故决定“定鼎” （文王居羑里，演周易，有了预测能力)，不迁了！九鼎放这了，国都不再迁了。再说“郏鄏”， “郏鄏”到底在什么地方? “郏”者，郏山也。“鄏”者谓田厚鄏。郏鄏的得名既然与郏山有关，那么与郏山一定不会远。
我们看洛阳山脉，郏山位于洛阳城(明清洛阳城)西北6里(洛阳县志)，山不大，其西北是翠云峰，再西面是平逢山（有人以为是郏山）；东面是葛家岭，再向东过了瀍河就是盘龙岭。郏山山顶是邙山晚眺的主要观景点之一（翠云峰也是邙山晚眺的主要观景点）。郏山向东南方向，北关城外有一条南北方向的古街，名叫郏鄏市街，修陇海铁路时将其冲断但铁路下面有涵洞相连， 七十年代修陇海线复线时北迁，又把北半部占了一段，北边叫后坑街，南边还叫郏鄏市街，并把水流的走向也给改了，山上下来的水不走郏鄏市街，向西并入驾鸡沟，然后入护城河。请注意，郏鄏市街这个古街名，由这个名字可知它与郏鄏有一定的渊源。
《尚书·洛诰》中说：“我乃卜涧水东，瀍水西，惟洛食；我又卜瀍水东，亦惟洛食。”其主要参照物是瀍水。
由此种种，结合西周祭祀遗址（祭祀用的坛、坑、器物等）的发现，基本可以确定，“武王克商殷，定鼎郏鄏”的郏鄏邑，土地肥沃，是个民众自然居住地，在克商之前就存在，就在瀍水两岸到洛阳城这一带。
定鼎是需要向各诸侯宣示的，要有天下诸侯的见证，是不大可能修好王城再进行的。也就是说周武王时代所谓的成周城，就在就在瀍水两岸到洛阳城这一带！伐纣后，成周八师也是住扎于此。只不过没有经过占卜确定，所以没在此修城墙。这是个临时的都城。到成王时代才九鼎迁入王城社稷，才有了“成王定鼎”。严格意义上讲，从大禹制九鼎以来，三代以九鼎为统治象征，因为定鼎在洛阳，他的统治依据在洛阳，所以周朝的京都是在洛阳！西周只不过是几任天子在镐京办公而已。这就是为什么称丰、镐京为“宗周”，称洛阳为“成周”。
三、周公营洛邑之迷
武王故去，成王年幼，天下重任系于周公之身，营洛邑，怎么营? 96城(南北９里，东西６里)不够用啊！但又不能再大了，制礼作乐的周公是不可能违犯礼乐制度的，因此 “我乃卜涧水东，瀍水西，惟洛食；我又卜瀍水东，亦惟洛食。”占卜了两次，修建了两座城池(上都周王城和下都成周城)，两城之间(郏鄏)还可以驻军，很好的处理了礼制问题．至于为什么把成周修的那么远？从字面上看，修在瀍水东边紧依瀍水多好（就如王城紧依涧河）！那是因为风水，背靠凤凰山、脚下洛河、前面笔架山的成周城地址，确实是风水宝地，以至于后来在此做了１２００年的国都。
至于隋炀帝修建的洛阳城位置，应该说是好地方，武王谓周公：“自洛汭延于伊汭，居易母固，其有夏之居．我南望三涂．北望岳鄙，顾詹有河，粤瞻伊洛，毋违天室”。高端大气，伊阙为门，邙山为依，伊、洛、瀍、澗穿城而过，确实是风水宝地，但有个长期困绕洛阳人的想法是，为什么当初周公不在此营洛邑呢？
其实，也很简单，周公制礼作乐，最讲礼制！周召分陕而治，洛邑是他的治下，其都的规模能超过镐京吗？当然不能！但当时有那么多的人要安置（功臣、贵族、成周八师、殷商遗老），故此周公采用上、下都（王城、成周城）的方法，避开了越制问题，这样，洛阳也就有了“中国” 、“郏鄏”、“成周”、“周”、“洛邑”等称号。不同的场合用不同的称号。对其他诸侯国来说，可以称其为“中国”、“周”，对宗室来说，可以称其为 “郏鄏”、“成周” “洛邑”。
四、隋炀帝修建的洛阳城
历史上真实的隋炀帝，是个雄才大略、思想意识超前的君王，他修建的洛阳城，体现了他气呑山河的气势，只不过他的很多想法与时代脱节，因此无法实现。从他修建的洛阳城来说：四水穿城，八方来财，广修水路，运输方便，繁荣经济，利于文化交流，利民利国，当太平盛世，能极大地促进经济文化的发展。但当乱世时，国都守之不宜的缺点也很突出。也就是说，以伊阙为门的隋炀帝洛阳城，还存在四水穿城的安全问题，其巨大的隐患有二：一是水患，大水来临，冲田没屋。人或为鱼鳖。二是兵患，战争来临，到处漏风，无坚可守。由此可知，周公、汉光武帝选都的英明。
方圆
2022/1/17于洛

学习了

沙发 2023-8-1 15:14 评论(0) 收起评论

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学习了！
《左传·宣公三年》:"成王定鼎于郏鄏 。" 杨伯峻 注:"郏鄏即桓七年《传》之郏 ，周之王城，汉之河南 ，在今洛阳市 。《楚世家》索隐云:按《周书》，郏，雒北山名，音甲。鄏谓田厚鄏，故以名焉。" (明)陈子龙 《送张玉笥中丞擢河道少司空随召陛见》诗:" 周室保厘分郏鄏，汉家底绩念宣房 。" 明 冯梦龙 《东周列国志》第五十一回:"成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天命有在，鼎未可问也?"(清)魏源 《观往吟》之五:"祈天承命郏鄏鼎，子胥范增见何隘!"

《史记》卷四十 楚世家第十

昔成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。

成王，正年初六，在郏鄏

板凳 2023-8-1 15:26 评论(0) 收起评论

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       鄏，实话实说，真不认识。

地板 2023-8-1 16:13 评论(0) 收起评论

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争论这些有啥用？活在当下

5^# 2023-8-1 16:18 评论(0) 收起评论

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向我开炮 发表于 2023-8-1 16:18
争论这些有啥用？活在当下

       是非可以明辨，但不要到互撕的地步。提高城市的政治地位、经济地位、交通地位、教育地位、科技地位应该都不逊于曾经的历史地位。

6^# 2023-8-1 16:29 评论(0) 收起评论

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长知识了

7^# 2023-8-1 17:08 评论(0) 收起评论

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1234567 发表于 2023-8-1 16:29
是非可以明辨，但不要到互撕的地步。提高城市的政治地位、经济地位、交通地位、教育地位、科技地 ...

上面认可了什么都好说，上面不吭气，在吆喝都没人理

8^# 2023-8-2 09:57 评论(0) 收起评论

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洛邑神都 发表于 2023-8-1 15:26
学习了！
《左传·宣公三年》:"成王定鼎于郏鄏 。" 杨伯峻 注:"郏鄏即桓七年《传》之郏 ，周之王 ...

洛阳北关还有郏鄏市街，已经很短了，但见证了曾经的历史。

9^# 2023-8-2 13:34 评论(0) 收起评论

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记录这些还是有用的，再过一千年读读这些还是开卷有益，起码我看帖之前是不知道的，涨知识了。

10^# 2023-8-2 13:38 评论(0) 收起评论

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