略辨河洛智慧及明堂、九宫、洛书三者意义之异同

略辨河洛智慧及明堂、九宫、洛书三者意义之异同

      河出图，洛出书，圣人则之。河图洛书是华夏文明之源。
      形而上者谓之道，形而下者谓之器。

      观河图洛书——以阴阳五行之黑白数象表征万物万法，以大道无言而遍布虚空作为宇宙本体背景，道器混融为一体，道隐而器显，德畜而物生，圆满神奇，是无上智慧的象征。河图洛书是世界文化圣城洛阳灿烂永恒的文化名片。

      然观河图洛书，图虽止二，唯方与圆，而名却有河图、九宫图、明堂、洛书至四之多，尤其九宫、明堂、洛书，其意义本有微细但明显之差异，而后世流传既久，多已混淆不辨。今欲析而明之。

      一、河图表平等性智，九宫明堂图（亦即洛书）表妙观察智。
      河图洛书皆表示先天无上智慧，整体观，无分别，无言、不为，但二者还是稍有区别。佛经说成道之人有三身四智，而河图即是圣人内观之平等性智，上通大圆镜智；而九宫明堂图则是贤人内观之妙观察智，下启成所作智。故河图是一个立体全息图，洛书则是平面全息图，故河图圆，洛书方。佛经说，大智者，能观“尘含十方，无亏大小；念包九世，延促同时”，知世界之时间、空间概念皆是后天人为之施设，当深思之。

      二、九宫、明堂、洛书本是一物，而九宫以象命名，明堂以本命名，洛书以图后所附治国洪范九畴命名。
      万物皆有灵。古人因心地清净，本能不失，多能穿透表象，认识事物本质，得妙象，与神明沟通。
      明堂者，神明之府也，神明之办公、理事的场所。就像人工作需要有办公室，主持我们人体生命活动的那个神明，治理身心活动，召集诸大臣开会以及布置调节人体内外反应，也需要有一个会议室或办公室，这样的场所就是明堂。通常在人体大脑的深层核心部位。《内经 五色》篇曰：“明堂者，鼻也”。鼻子怎么会是人体的明堂呢？人在仰躺时，头面部整体平坦，额头是广场，眉是两阙门，鼻部高耸如主要建筑大楼，内有办公室，故称“明堂”。我们的心灵主人如君，召集大臣集中开会，这五大臣是肝、心、脾、肺和肾，五大臣开会，就是肝心脾肺肾五脏之气的精华聚集于脑，俗称“五气朝元”。
      所以世间建明堂，是模仿我们的心神的工作机制和工作场所，希望在这里能人神沟通，天地交会，神人和谐，天人合一。现代多把这些活动笼统称之为祭祀。明堂的平面构造分九室，所以通常称为“九宫图”。九宫是生命构型的重要步骤和阶段。当知九宫，先立内五行为正，确立上下四方，再偏转45度，叠加一个五行。一个正五行，一个隅五行，共用中心，成九宫。正五行对应肝心脾肺肾五脏，四隅对应胃、大肠、小肠和膀胱，共成九脏，与人体相应。
      大禹在《大禹谟》中提出了河洛修学的“九功九叙法”，以修身明德、内圣外王为核心内容，是河洛智慧的纲领。大禹的治国思想经过夏商两代的实践检验，并发扬光大，在周初被提炼为洪范九畴65字文本：初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四 曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰义用三德，次七日明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极。传说，这些治国智慧是大禹观洛水中的神龟背部花纹而得出的，故称“洛书”。
      其实，万法皆出于人心，河，即人身后督前任二脉之前后周流也；而洛，即五脏之气相生，交通成环流也。故河是一立圆也，洛是一平圆也。
      莫迷信！
      道无鬼神，独来独往。
      心性修持大道生。
      我命由我亦顺天。

肝神——龙烟——青色
心神——丹元——赤色
脾神——常在——黄色
肺神——皓华——白色
肾神——玄冥——黑色

沙发 2022-1-24 18:05 评论(0) 收起评论

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    九宫数诀

二四为肩，六八为足，

左三右七，戴九履一，

五居中央。

板凳 2022-1-24 23:12 评论(0) 收起评论

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所以，单就图说的时候，我们要称——河图与明堂九宫图；若论修身治国智慧的时候，我们则称——河图洛书。
河图洛书是华夏文明智慧之源。

地板 2022-1-25 14:01 评论(0) 收起评论

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