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三星堆青铜神树——九宫明堂（所谓洛书）的实物模型——古人通达天堂之门？
三星堆青铜神树一问世就牢牢吸引了世人的目光。它到底是做什么用的？是人类通向天堂之门吗？其实，它就是我们洛阳人熟知的洛书。只不过我们平时所认识的洛书，是一个清纯的数学图像——三纵三横的数字九宫。而不像神树，这么有创造力，一层三枝，九鸟聚首，似乎是在向人们隐隐暗示：天堂的大门就在我们面前不远。九宫即神树，神树即九宫，这正是河洛文化的博大精深。大道不言！大道无为而无不为。
让我们来认真审视这棵神树：1、底盘“其气三”，圆环中三只脚交叉支撑立起中间的主干；2、主干：三而成天，三而成地，三而**，对应树干上中下三段：上三枝，中三枝，下三枝，共九枝，有九鸟立在枝头。青铜神树可以看做是九宫明堂（后期的洛书）的实物模型。3、树顶：缺失。推测，应该是河图十鸟聚首，或是单独一只神鸟，与下部九鸟凑成圆满的十数。4、树干靠底处有一条巨龙蜿蜒匍匐。
解读古代文物不可能靠脑洞大开，灵光一现。需要有高度的智慧，能熟读、理解并运用经典。《道德经》是进入史前文明（无明晰文字遗存）的金钥匙，不可或缺。还要参考《黄帝内经》《尚书》等经典。
《黄帝内经》“生气通天论”与“六节藏象论”等是理解洛书与神树作用的重要文献。其文曰：
1、黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。
2、夫自古通天者，生之本，本于阴阳。其气九州九窍，皆通乎天气。故其生五，其气三。三而成天，三而成地，三而**，三而三之，合则为九。九分为九野，九野为九脏；故形脏四，神脏五，合为九脏以应之也。
我们还要对九宫、明堂、洛书的不同涵义有所了解。
天气，或者说天德，德1之气具备无限的创造力，是宇宙万物的本原。这个一，其生五，其气三，三五交变构成了复杂的世界万象。三五之道就是河洛大道，其中“五”指河图，阴阳五行交错为10；“三”指洛书，三三则九，三纵天地人，三横左中右，成为九宫。
我们通常说的洛书，其涵义首先应该是指九宫，其气三，一炁含三，是天地构型万物的数象模型；其次，是指明堂，这个东西它是有生命的，进入了神明之府，古代帝王祭祀之所叫明堂；其三，是指治国的九类大法，是大禹治水并总结出来的“洪范九畴”，因有文字，故称洛书。九宫、明堂、洛书的涵义是有严格区别的，但九这数贯穿了三者。九宫、明堂、洛书，再加上神奇的三星堆青铜神树，使我们对河图洛书的科学智慧涵义有了更深入的理解。河图洛书，确实是大道智慧的入门密码！不可或缺。
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