俗话说，根基不牢，地动山摇。道0德1是河洛文化的基础概念，更是河洛文化的根本概念，是河洛文化传承千年青春永恒的灵魂，如果不能正确认识，会严重妨碍人们对河洛文化的学习，导致空洞教条化解读，更别说善用河洛智慧来护佑人生，最终会得出河洛文化无用的错误结论。 以下试论对道0德1的认识。 老子《道德经》是智慧的源头。老子曰“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和”，又曰“道生之，德畜之，物形之，器成之。万物莫不尊道而贵德”。从中我们得出：道是宇宙本体，清净无为，用0表示；德是畜养万物的能量，其数为1。道德化育了世界万物，大爱无言无形，万物莫不沐浴在道光德能中。道德也者，不可须臾离也。当觉悟！以下我们引用国学教授熊春锦的讲解，领会道德的深奥涵义及其与河图五行的联系——“道是虚无而生万有，德是虚无而养万物。德是一，德朴散开来一化为五，成为仁义礼智信五大子系统，称五德，又称为五常。德一能量在天处于质象时称为五德，进入物相后称为五常，五常是五德物化后的五气能量。五行之五的本质是德一的分化和畜养分类”。 不忘初心，方得终始。德1就是万物未分化前的众生初心，或曰百姓心。老子曰“圣人常无心，以百姓心为心”。德一妙心不可思议，独一无二，真实不虚，清净圆明，妙应万物。修行首务就是要认识并找回这个常住真心、德一初妙之心，守住她。“人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中”。得其一，万事毕。 建国君民，作为王者，该立什么心？《尚书》《洪范》列出洛书九畴，第五条指明了君王应树立的皇极心——“皇建其有极。敛时五福，用敷锡厥庶民，惟时厥庶民于汝极，锡汝保极。”君王应该爱护人民，治理好国家，时时将五福（寿、富、康宁、攸好德、考终命）赐予百姓，则百姓自会拥戴君王。 由德一初心，皇极君心，到我们党全心全意为人民服务，再到新时代一切以人民为中心，中华民族尊道贵德的优秀政治传统一脉相承，流传至今，并不断发扬广大。
| 
