两程文化一日游

程林文化园，在程园原址基础上扩建，位于伊川县城西部。这是程林的西门。西门对联：
一代宗师道统相传开儒派新境
千秋理学承前启后展洛学高风


  虽然对联有瑕疵，内容还不错。

大年初五，论坛主席一行陪同北京来的客人，清华大学著名的管理学学者王家骢老师一同近距离接触两程文化。

沙发 2018-2-24 20:58 评论(0) 收起评论

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破网太卡，发得慢原因不在我。

板凳 2018-2-24 21:05 评论(0) 收起评论

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这是程家的墓园，即西边的程林祭拜区。
这是神道。

地板 2018-2-24 21:07 评论(0) 收起评论

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人们还浸津在节日的氛围中。

5^# 2018-2-24 21:15 评论(0) 收起评论

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6^# 2018-2-24 21:17 评论(0) 收起评论

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7^# 2018-2-24 21:18 评论(0) 收起评论

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又是一个春天 发表于 2018-2-24 21:05
破网太卡，发得慢原因不在我。

晚上最慢，拔网线，重新启动，可能会稍微好一些。

8^# 2018-2-24 21:18 评论(0) 收起评论

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国之重器

9^# 2018-2-24 21:22 评论(0) 收起评论

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神道两侧的雕像规格显示出墓主人的显赫地位。

10^# 2018-2-24 21:26 评论(0) 收起评论

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程园始建于北宋，是北宋时期著名哲学家、宋明理学奠基者——程颐、程颢及其父程珦的墓园。

11^# 2018-2-24 21:30 评论(0) 收起评论

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二程理学继承和发扬了孔孟儒学，他们开创的洛学学派，是北宋时期影响最大的理学学派。

12^# 2018-2-24 21:32 评论(0) 收起评论

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程颢（公元1032年——1085年），字伯淳，又称明道先生；

程颐（公元1033年——1107年），字正叔，又称伊川先生。
此二人被世人称为“二程”，均生于湖北武汉市黄陂区，是北宋著名名的理学家和教育家。

13^# 2018-2-24 21:39 评论(0) 收起评论

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两程亦指程颢、程颐两兄弟。他们是中国北宋时期著名的哲学家、思想家，宋明理学奠基人，历史上人们往往并称两程。

14^# 2018-2-24 22:16 评论(0) 收起评论

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程颢
中国北宋思想家，理学奠基者。字伯淳。学者称明道先生。嘉祐年间举进士后，任鄠县及上元县主簿、晋城令。有治绩，官至太子中允、监察御史里行。曾参与王安石变法，后因反对新法，被贬至洛阳任京西路提点刑狱。与先后被贬至洛阳的文彦博、吕公著、司马光等相互联系，继续反对新法。哲宗即位，司马光执政，荐程颢为宗正寺丞，未及行即病逝。

15^# 2018-2-24 22:21 评论(0) 收起评论

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程颢早年受父程珦之命，与弟程颐和周敦颐问学，由此立志于孔孟之道，又泛览诸家。由于他和程颐长期在洛阳讲学，故他们的学说亦被称为洛学。

16^# 2018-2-24 22:27 评论(0) 收起评论

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程颢提出“天者理也”的命题。他把理作为宇宙的本原。就天道的内容来说，程颢形容它是“生”，谓世界生生不已，充满生意，提出“天只是以生为道”，故“天地之大德曰生”。他认为生是天道，是天地之心，于是称天道为仁。

17^# 2018-2-24 22:32 评论(0) 收起评论

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程颢提出“天者理也”的命题。他把理作为宇宙的本原。就天道的内容来说，程颢形容它是“生”，谓世界生生不已，充满生意，提出“天只是以生为道”，故“天地之大德曰生”。他认为生是天道，是天地之心，于是称天道为仁。

18^# 2018-2-24 22:34 评论(0) 收起评论

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按程颢的说法，在生生不已的天道之下，通过阴阳二气的絪缊化生，产生天地万物，人只不过是得天地中正之气。故“人与天地一物也”。因此对于人来说，要学道，首先要认识天地万物本来就与我一体的这个道理。人能明白这个道理，达到这种精神境界，即为“仁者”。故说“仁者浑然与万物同体”。

19^# 2018-2-24 22:38 评论(0) 收起评论

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他并不重视观察外物，认为人心自有“明觉”，具有良知良能，故自己可以凭直觉体会真理。程颢哲学的主要内容是关于道德修养的学说。他追求所谓浑然一体的精神境界，在方法上是通过直觉冥会，达到所谓物我合一。程颢是主观唯心主义心学(见陆王学派)的发轫者，他的“识仁”、“定性”，对后来的理学，尤其对陆王心学，影响很大。

20^# 2018-2-24 22:42 评论(0) 收起评论

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程颢的哲学专门著作不多，主要哲学代表作有他的学生吕大临所记关于“识仁”的一段语录。后人称《识仁篇》；他与张载讨论“定性”问题的《答横渠先生书》，后人称《定性书》。他的哲学思想多散见于语录、诗文中。明末徐必达将他与程颐的著作汇编为《二程全书》。

21^# 2018-2-24 22:45 评论(0) 收起评论

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程颐
程颐(1033～1107)，中国北宋思想家，理学创立者之一。字正叔。学者称伊川先生。十四五岁时，与兄程颢同学于周敦颐。在游太学时，作《颜子所好何学论》，主管太学的胡瑗惊异其才。王安石当政时，未被起用，与兄程颢在洛阳讲学。司马光执政时，被荐为崇政殿说书，与修国子监条规。在为哲宗侍讲期间，敢以天下为己任，议论褒贬，无所顾忌，声名日高，从游者日众。其后，程颐因反对司马光的新党执政而被贬，任西京国子监守。不久削职，被遣送至四川涪州，交地方管制。

22^# 2018-2-24 22:51 评论(0) 收起评论

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程颐在被贬期间，完成著作《周易程氏传》。徽宗即位，得以赦免，但不久又受排斥，遂隐居龙门，遣散门徒，不久病死于家。至南宋，追谥正公。

23^# 2018-2-24 22:56 评论(0) 收起评论

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在哲学上，程颐与程颢以“理”为最高范畴，以“理”为世界本原。程颐认为，理是创造万事万物的根源，它在事物之中，又在事物之上。他认为，道即理，是形而上的，阴阳之气则是形而下的。离开阴阳就无道，但道不等于是阴阳，而是阴阳之所以然，“所以阴阳者，是道也”。

24^# 2018-2-24 23:03 评论(0) 收起评论

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他明确区分了形而上与形而下，以形而上之理为形而下之器存在的根据。他又从体用关系论证了理和事物的关系，认为理是“体”，而事物是“用”。程颐承认事事物物都有其规律，天之所以高，地之所以深，万事万物之所以然，都有其理。他进一步认为，“一物之理即万物之理”，天地间只有一个理，这理是永恒长存的。这样，他就把事物的规律抽象化、绝对化，使之成为了独立的实体。

25^# 2018-2-24 23:08 评论(0) 收起评论

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程颐承认每一事物发展到一定限度，即向反面转化。他说：“物极必反，其理须如此。”他还提出物皆有对的思想，说：“天地之间皆有对，有阴则有阳，有善则有恶。”这反映了他的辩证法观点。

26^# 2018-2-24 23:11 评论(0) 收起评论

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关于人性问题，程颐以为人的本性，即是人所禀受的理，于是提出“性即理也”的命题。他认为，性无不善，人所以有善与不善，是由于才的不同。才是由气而来的，气有清浊不同，故才也有善与不善之分。只讲本然的善性，不能说明人何以有恶；只讲气禀之性，则不能说明人性本善。

27^# 2018-2-24 23:17 评论(0) 收起评论

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程颐论述为学的方法时提出自己的格物致知说。认为格物即是穷理，即穷究事物之理；最终达到所谓豁然贯通，就可以直接体悟天理。他所讲的穷理方法主要是读书、论古今人物、应事接物等。关于知、行关系问题，程颐主张以知为本，先知后行，能知即能行，行是知的结果。程颐的哲学，提出一些新的概念、命题，对宋明哲学发生了很大影响。虽然二程都以理作为哲学的最高范畴，但程颢是以心解理，开了以后陆王心学一派。程颐一般是把理与气相对来论述的，开了以后朱学一派。程颐主要哲学著作有《周易程氏传》，还有《遗书》、《文集》、《经说》等。他与程颢的著作，明代后期合编为《二程全书》。

28^# 2018-2-24 23:20 评论(0) 收起评论

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程林文化园东边的书院文化区

29^# 2018-2-24 23:24 评论(0) 收起评论

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30^# 2018-2-24 23:25 评论(0) 收起评论

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31^# 2018-2-24 23:32 评论(0) 收起评论

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32^# 2018-2-24 23:35 评论(0) 收起评论

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33^# 2018-2-24 23:35 评论(0) 收起评论

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道统四时天地日月神圣合其德

伊鸣九皋羲旦孔周儒道作之师

34^# 2018-2-24 23:40 评论(0) 收起评论

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二程故里有两种不同的说法：一是黄陂说，一是嵩县说。
武汉黄陂说：黄陂区城西偏有草庙巷，是二程故居所在地，1370年（明洪武三年）立程乡坊以为纪念。该巷暑天无蚊，乡人传以为异。传说程夫人侯氏曾梦双凤投怀，于1032年（宋明道元年）在思贤堂生颢，次年生颐。后来二程长大返洛阳，并且成了著名思想家。

35^# 2018-2-24 23:48 评论(0) 收起评论

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嵩县说：两程故里位于河南嵩县田湖，当年田湖归属伊川县所辖。是宋代大理学家程颢、程颐兄弟的故居。虽然两程一生不得志，但其对儒学发展的巨大贡献，却是历史尘埃所难以掩盖的。其实，程颐死后不久，中书郎刘魁上书皇帝毁去“党人碑”，才使两程“平反昭雪”，于是在其故居立祀。

36^# 2018-2-24 23:53 评论(0) 收起评论

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宋理宗封程颢为河南伯，封程颐为伊阳伯。元文宗则又分别加封为豫国公和洛国公。明代宗景泰元年（公元1455年），皇帝下诏命其故居为“两程故里”，并诏以颜孟例敕修规制，总面积4592平方米，坐北面南，整体布局为五节大院。

37^# 2018-2-24 23:56 评论(0) 收起评论

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两程故里，位于嵩县田湖。

38^# 2018-2-24 23:59 评论(0) 收起评论

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39^# 2018-2-25 00:04 评论(0) 收起评论

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40^# 2018-2-25 00:06 评论(0) 收起评论

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