本帖最后由 守望者（亚修） 于 2017-10-14 16:01 编辑
杂谈：清朝如何严惩性犯罪
中国古代礼法一直讲究「男女之大防」，对于性犯罪更是严防死守。性犯罪不仅破坏社会风气，有违伦理道德，更是对传统社会等级制的挑战。因此，除道德说教外，统治者也希望以法律上的严惩来达到威吓效果。 清朝法典《大清律例》将性犯罪称为奸罪，大致分为和奸、刁奸、强奸三类。其中，和奸指有夫女子与丈夫之外的男子通奸，也包括无夫或丧夫的女子，与当下语境中的「通奸」最为类似，强调双方发生性关系时的自愿性。 由于奸罪属于重罪，清律对于其认定要求还是很高的，必须是在男女通奸过程中被当场抓获，否则就以无罪论处，这大致保证了犯奸的真实性和准确性。 在奸罪认定后，就涉及到对奸罪的处罚了。由于清代社会等级和宗法制度的存在，奸罪的处罚也会随当事人的社会地位、亲属关系乃至发生时间的变化而不同。 清朝社会可粗略划分为三个阶层：以王侯官员为主的贵族阶层、以士农工商为主的平民阶层和以奴婢倡优为主的贱民阶层。在清朝律法中，若无特别声明，犯罪主体通常指平民，而贵族和贱民则算作特殊犯罪主体，量刑也会有所不同。 若平民女子与其他平民存在通奸之实，通常会受杖责之刑。女子有无丈夫也会影响量刑，《大清律例》中规定，「凡和奸，杖八十；有夫者，杖九十」。除刑事责任外，通奸女子也要承担民事责任。和奸女子因为损害了丈夫的权威和利益，所以丈夫有权决定她的去留，即使将她嫁卖他人也不得反抗。 此外，清朝对于平层阶层中的军民有特殊的规定。由于军民承担着保家卫国的责任，所以法律对于军民妻子通奸的处罚要更重，「其军民相奸者，奸夫、奸妇各枷号一个月，杖一百」。在加重杖责的同时，也加上有羞辱意味的伽号，可见清朝对军民权利的保护。 而当双方均为贵族时，通奸的代价可能是身家性命，「凡职官及军民奸职官妻者，奸夫、奸妇并绞监候」。贵族阶层多为世家大族，通奸不仅损害家族名誉，还危及血统的纯正，所以清代统治者非常重视贵族阶层内部的秩序，立法中处罚极重。 至于贱民间的通奸行为，《大清律例》中规定，「其奴婢相奸，不分一主、各主……奸夫、奸妇各杖一百」。可以看出量刑要重于平民，体现出贱民身份之卑微。 当然，通奸行为并不限于阶层内部，荷尔蒙不会因阶层的区隔而失效。针对这种情况，清朝法律的处理原则是：若女子与地位低于自己之人通奸，则加重其刑法；若女子与地位高于自己之人通奸，则减轻其刑法。 以贱民与贵族间的通奸为例，若奴仆或雇工与贵族主人妻女通奸的，双方都要处以斩立决。女方身为贵族，却自甘与贱人为伍，为礼法所不容。而若男主人与已婚婢女通奸，则只处罚主人一方，女方无罪。因为婢女听命于主人，通奸可能为形势所迫，所以不用承担法律责任。 此外，清朝法律还专门列出两种特殊的奸罪——亲属相奸和居丧奸。 清律中的亲属相奸，是指与父系亲属、母系亲属、配偶亲属发生的奸淫行为。亲属相奸打破了尊卑有别的家族秩序，被视为禽兽之行，处罚也异于常人，根据「尊卑、亲疏、长幼」来定罪量刑的。亲缘关系越近，刑罚越重；亲缘关系越远，刑罚越轻。 这其中亲缘关系的远近，要通过服制制度（也称丧服制度）体现。清律中的服制划分五等：斩衰（一服）、齐衰（二服）、大功（三服）、小功（四服）、缌麻（五服）。这五等从重到轻，越近的亲属所穿服制越重。
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