今天是庚子年春分，《说文解字》记载：龙“春分而登天”。每年春分前后，是龙登天之时。观赏伊川天然石龙的时机，以春分后至清明前这段时间（每天上午十点至十二点）为最佳时间。
用眼睛观石龍，满眼尽是石头。而用照相机或者手机拍摄天然石龙，巨型石龙非常清晰。这就是天然石龙被称为神龍的奥妙之处。
华人都自豪地认同自己是‘龙’的传人。自有可记载的历史时期起,‘龙’在中华各个民族中传承了上下五千年。 天然石龙的发现 1993年11月，伊川盆地石油勘探时，在伊川县平等乡西岭龙头沟见到了龙鸟，追踪拍摄过程中，在尚阳村南龙头沟的岩石上用相机聚集拍照龙鸟时，从镜头中出现了一个巨大的龙头形象。借助于相机的微缩作用，巨型石龙清晰的呈现在眼前。
龙头沟全长约4.5公里，沟中有水，常年不息。天然石龙恰在龙头沟中段，龙体为石质，通体连贯，吻、牙、舌、眼、獠牙、角、身、足、爪、翅一应俱全。龙头朝西，龙尾向东，尾巴隐于黄土之中。龙腹部有一条小石龙，是已知所有凭空想像、塑造的龙所无法相比的。 据北京大学夏正楷教授现场考察分析，在300万年前地下水中碳酸盐自然聚集，又经地壳变动形成天然石龙。 现出露部分长90多米，高9.5米，是目前发现的体形最大、龙形最逼真的天然石龙景观，被誉为“天然第一龙”。 天然石龙所在的沟，当地一直叫龙头沟，石龙所在位置上面的地在民间就叫石龙地，附近的村庄有“龙王屯”（应为龙望屯或望龙屯）、常元（尚阳）村。在天然石龙边的望龙台处发现有距今约10000年的新石器时期的打制石铲等，说明很早以前我们的先人就在这个地区活动；在石龙的附近还发现有距今8000年的裴李岗文化遗存，出土的红陶三足钵、锯齿石镰、石铲、精细的磨制骨针等文物，还出土有西汉时期空心砖（见图）。在空心汉砖上有模印之龙形，其龙头特征与天然石龙大体一致。 全国各地出土的龙形物体 中原是华夏文化的中心发源地，也是炎黄二帝生活的中心区域。人们对天然石龙的尊崇和天然石龙的影响，随着部落融合和文化交流，深深影响着周边部落和民族。石龙的形状也随先民的流动传播四方。近代以来在各地发掘的遗址中，不断有人造龙形物体的出土也就不足为怪了。 河南濮阳西水坡出土的蚌壳塑龙 内蒙古翁牛特旗出土的玉龙 湖北黄梅焦敦出土的鹅卵石龙 河南洛阳偃师二里头遗址出土的绿松石龙 不论现在我们怎样对龙的来源进行猜测，有一点是必须确认的，那就是：不管出土的年代相差多么悬殊，各地龙形出土物的共同特征是一样的，说明在最早人们造就龙形物体之前，一定有一个共认的龙形“标本”为大众所接受，这一点是毫无疑问的。如果我们按照现行最流行的说法，即龙是各种动物特征的拼合物，这种抽象性的假设，则不能很好的解释龙形的来源。只有天然石龙的存在，可以从物质性、实证性的角度给予合理的解释和佐证。 龙字发音的由来 “龙”字发音的来源有二条途径：一是来源于自然现象“雷”的谐音“long”。打雷本是自然现象，但是雷电巨大的震动功能，令人生畏，世界任何其他东西没有雷这么大的能量，人们出于对雷的敬畏，把它的谐音命名为“龙”，应是最恰切的表述。 人们把雷的谐音“long”命名给天然石龙，原因让人们把雷声“long”与天然石龙相联系，因为天然石龙地区处于十三朝古都洛阳南，是古“中国”所在地区。这里地处长江与黄河两大水系的分界地区，一年四季分明，气候适宜，物阜民丰。在漫长的人类文明前期，先民们经过无数的生产实践发现，每年春分前后，只要石龙所在地区响起了新年第一声“隆隆”的雷声，那么夏秋乃至一年的农业收成就可确定。因为，在先民的经验中，只要春分时节或刚好是春分这一天，石龙地区响起了新年第一声雷声，则这一年肯定风调雨顺；如果不到春分时节，提早响起了新年第一声春雷，夏秋季一定有涝灾；在以农业种植为主的先民的生活中，农时和气候对农业收成，以至先民的生存有极大的关系。 经过无数次真切而准确的应验，先民从积累的天象知识中，把打雷这种现象与在当时当地形象逼真、生动的有石质体形的天地造化之物---石龙原形，当作上天意志的化身加以崇敬，并把这“隆隆”之声的谐音Long，给这似有灵性的神物，命名为“龙”。龙字发音的由来，以这样两条理由来佐证，最具说服力，而且更符合自然科学的知识和经验。比起那些把龙字发音归结于虚无性的传说来，更令人信服。 龙字字形的由来 中国汉字是象形字，也就是说大多汉字是依动物或自然界中其他物质的形状进行造字的。“龙”字的来源，在过去是众说纷纭、扑溯迷离的，没有较为科学的解释。通过研究天然石龙，我们发现龙字的原始写法是先人对天然石龙形体的描绘。 在天然石龙所在地，研究人员发现了汉代的画象砖，砖上有清晰的“龙”，且石砖上的“龙”与天然石龙惊人相似。 现在把石龙形状与最古老的甲骨文“龙”字进行比较，还可以明显看出二者的渊源关系。在《甲骨文字典》中对龙字是这样解释的：龙“象龙形，其字多异体，巨口长身之形。 甲骨文和金文龙字的演变体例： 从最早的文字——甲骨文到金文，再到后来的篆体“龙”，进而演变成繁体字“龍”和简体“龙”字。大家可以看到，不管龙字怎样演变，都有非常明显的特征。 根据古汉字形成的规律，我们可以发现，最早的古文字---甲骨文龙字，“龙”字的“辛”字头表示龙的角，是开天的工具。这“辛”字头是石龙所在位置——河南省伊川县平等乡大辛店（也作莘店）村的“辛”表示龙的地理位置。其它的字形是石龙龙体的形态。 先民在造龙字时，除参照天然石龙的形态外，还添加了“雷电”形状的寓意。大家知道，打雷时是先见闪电飞耀太空，然后才会听得见雷声。这自然是因为光速大于声速的缘故。先民也是了解雷与闪电为一体的，所以在造“龙”字时增加有闪电形状的成份。
天然石龙与炎帝出生和“龙的传人”的来历 龙是中华民族图腾、崇拜的神物，中华儿女以龙的传人自居，并引以为豪。 早在《春秋纬》中记载：“少典妃安登游于华阳，有神龙首，感之于常羊，生神农”。另：《易、疏》载：“任巳感神龙而生神农”；《帝王世纪》载：“炎帝神农氏，母曰任巳，有娇氏之女，名安登，为少典正妃，游华山之阳，有神龙首，感女登于常羊，生炎帝，……始教天下种谷，故人号曰神农氏。”。《史记、五帝本纪正义》载：“有娇氏女安登为少典妃，游华阳，有神龙首感生炎帝。”石龙名字的出现是伴随炎帝神农的出生而作的，炎帝神农“尝百草，始教天下以种谷”，被尊为农业之神，正是由于他对人类社会发展的巨大影响，又因为他的出生与神龙有关有关，华夏子孙都认同自己是“龙的传人”为荣。“龙的传人”的由来从此而起并流传到如今，并深深印记在华夏子孙的血脉中，代代相传。 历史文献中，有关炎帝母感神龙首生炎帝神农的记载，在天然石龙被发现之前，一直是人们倍感困惑的神秘之事，可是当天然石龙发现以后，给此说以科学的注解。中华民族作为“龙的传人”，不是空穴来风的随便臆造，而有了真凭实据。 天然石龙与四时节气、历法的关系 天然石龙地区，是古“中国”一词的发源地，是黄河流域文明发祥地之一。它处在秦岭余脉熊耳山的东部浅山丘陵地区，是黄淮河流域与长江流域的分水岭，气候温和，四季分明。由于地球围黄道公转，太阳直射角在南北回归线之间随季节变化来回移动，观赏石龙的效果，就会出现明显的不同。《说文解字》有龙“春分而登天”。每年春分前后，是龙登天之时。而观赏石龙以春分后至清明前这段时间（每天上午十点至十二点）为最佳时间。
这时的石龙，精神饱满，蓄势待发，尤其那双眼睛逼真异常，令人过目难忘。石龙在经过冬天的潜伏期，此时应时而出，振翅欲飞，呈现“见龙在田”之象。及至到了夏至前后，石龙周围被绿草、荆棘掩盖，石龙显示“或跃在渊”之象； 秋分以后，《说文解字》有龙“秋分而潜渊”，民谚有“九月九，龙回首”。 龙兴云布雨，施德天下，惠济沧生，到了该休息的时候了。这时候所观石龙，它显得十分疲乏，因而有“亢龙有悔”之象。随着冬天来临，万物蛰伏，部分动物开始进入冬眠期。龙也到了潜伏、休眠的时期。每年冬至前后，石龙瞌闭双眼象在休息和冬眠，呈现“潜龙”之象。 冬天大雪以后，天气放睛，当太阳升起，气温回升，石龙头部上的积雪渐渐消融，龙形初现，石龙张嘴大笑，在周围银白大地的映衬下，整个石龙现出腾飞于天的景象，也是一年中观赏石龙最佳时机。
观赏石龙与四时节气的关系十分密切，这是天地造化的结晶。 “神龙见首不见尾”，也十分切合石龙的真实景况，石龙尾部及翅部，隐于黄土之中，不知其有多长，正是“见首不见尾”的写照。
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