洛阳市规划展示馆参观感言

《洛阳市规划展示馆参观感言》
昨天在家人的陪同下，全家六口人共同参观了洛阳市规划展示馆。馆中用图片、模型和光影等科技手段全面展示了洛阳的历史、现在和未来的发展规划，令人十分振奋。在参观汉魏故城遗址的发掘和保护的状况时，白马寺、齐云塔、永宁寺塔等历史遗迹都有图片和模型。但对位于白马寺北侧，比白马寺早建六年的平乐观却只字未见，令人十分遗憾。现将老夫1912年11月23日发的帖子，再发一次，供诸位参阅。

发表于 2012-11-23 21:52
依稀出了京师上西门，一座雄伟壮观的建筑出现在眼前。一位身穿汉服的女导游来指点：这就是京师洛阳上西门外著名的平乐观。建于东汉永平五年，也就是公元62年。 观为高台，帝王可以登高望远，校阅兵将，在此欢送将士出征，庆贺官兵胜利凯旋。观下建平乐馆，馆为驿舍，用以宴乐，并置镇囯之宝“飞廉铜马”于馆内，曹魏、西晋依旧如此。
据《后汉书》记载：百余年后“灵帝于平乐观下起大坛，上建十二层五彩华盖，高十丈。坛东北为小坛，复建九重华盖，高九丈。引骑兵骑士数万。天子在华盖下观礼。礼毕，天子躬擐甲，称无上将军，行阵三匝而还。”
此文记述的就是汉灵帝在平乐观下修筑高大华丽的大坛小坛，身穿甲冑，自称无上将军，登坛阅军並绕场三周巡阅兵阵的盛况。
此时，忽听战鼓咚咚响。抬头望：平乐观下阅兵场，旌旗招展哗哗响。将士个个逞英豪：举战刀，穿战袍，弓箭挎在腰。昂首挺胸跨战马，飒爽英姿士气高。号角一声响，阵形变换甚奇妙，走马弯弓挥战刀，杀声震天高。华盖下观台上，大汉天子着戌装，文武大臣陪两旁……
转眼进入平乐馆，导游讲道：
汉和帝时，掌管宫內图书的官员兰台令史李尤在其《平乐馆铭》中写道：“乃兴平乐，宽敞丽光，层楼通阁，禁达洞房，粉梁照耀，朱华饰当。”此铭描述了平乐馆的豪华装饰。
放眼四望，馆内果然是雕梁画栋，金碧辉煌，华丽异常。
馆中央高台上，龙雀蟠卧，铜铸的天马扬蹄飞奔。导游说，这就是大汉的镇国之宝“飞廉铜马”。
李尤《平乐观赋》称：“乃设平乐之显馆，章秘伟之奇珍，龙雀蟠蜿，天马半汉。”发明地动仪、浑天仪、候风仪的天文学家，时任兰台令史的张衡也在其《东京赋》中写道：“大驾幸乎平乐。”京师“西则有平乐都场，示远以观，龙雀蟠蜿，天马半汉。”两位兰台令史在此说的都是平乐馆中放置镇国之奇珍异宝“飞廉铜马”之事。
“飞廉”乃神话中传说的风神，也称风师、风伯、箕伯、龙雀、飞雉、飞轻等。李时珍《本草.飞廉》中介绍：“飞廉，神禽之名也。其状，鹿身豹纹，雀头蛇尾。有角，能致风气。”
古代农耕社会，靠天吃饭。人们盼望老天风调雨顺，得丰年。而风神“飞廉”，据说“在天能兴风，养成万物，有功于人。”因而被人们视为至宝，崇敬有加。
仔细看，那神鸟果然与众不同：麻雀头，头长角；身如鹿，毛呈豹纹；身后是蛇尾。似禽似兽，似龙似蛇，真乃奇鸟也！
再看那铜铸的天马，昂首挺胸，四蹄奋飞欲登天。据说，汉代人极崇天马视为皇权的象征，对来自西域的良马称为天马、神马。《史记·大宛列传》云：汉武帝时“得乌孙马，好，名曰天马。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰西极。名大宛马曰天马云。”大宛为古西域囯名，乌孙为古西域民族名。
兰台令史李尤在《平乐观赋》中曰：“乃设平乐之显馆，章秘伟之奇珍，龙雀蟠蜿，天马半汉。”曾发明地动仪、浑天仪、候风仪的天文学家，同为兰台令史的张衡也在其《东京赋》中写道：京师“西则有平乐都场，示远以观。龙雀蟠蜿，天马半汉。”“大驾幸乎平乐。”两位名人说的都是平乐馆中放置镇国之宝“飞廉铜马”之事。
导游话音刚停，忽然雷鸣电闪，狂风大作，龙雀翱翔，呼风唤雨；天马行空，追风逐电，奔腾如飞……
平乐馆亦为游乐场所。李尤《平乐观赋》对此有生动的描述：“翫奇曲之神怪，显逸才之捷武。”“方曲既设，秘戏连叙。逍遥俯仰，节以鼗鼓。戏车高撞，驰骋百马。连翩九仞，离合上下。或以驰骋，覆车颠倒。乌获（战国时秦国大力士，能举千钧之重）扛鼎，千钧若羽。呑刃吐火，燕跃鸟峙。陵高履索，踊跃旋舞。飞丸跳剑，沸渭回拢。”“有仙驾雀，其形蚴虬，骑驴驰射，狐兎惊走。侏儒巨人，戏谑为耦。禽鹿六驳，白象朱首，鱼龙曼延。”
曹操之子陈思王曹植的《名都篇》中亦有“连翩击踘壤，巧捷惟万端”之记述。
恍惚來到一个巨大的游乐场，四下望：有人在骑驴射箭；有人在高空走索；有人在踢球；有人在吞刃；有人在吐火……唉呀呀，各种杂耍百戏节目精彩，令人目不暇接，入迷入魔……
朦胧之中又看到一些人在那里大快朵颐，有人高举酒杯狂饮不止。又似乎看到魏武帝曹操在那里举杯长吟：“何以解忧？唯有杜康。”其子曹植高歌：“归来宴平乐，美酒斗十千。脍鲤臇胎鰕，寒鳖灸熊蹯。鸣俦啸匹侣，列坐竞长筵。”诗仙酒仙李太白也翩然而来举杯高歌：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生（二人均为李白的朋友）将尽酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者畄其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”
两眼－睁，南柯一梦。梦中见闻，全无踪影。
平乐观、平乐馆的遗址就在如今的孟津县平乐村附近。南距白马寺仅有五六里地。平乐观建于东汉永平五年（公元62年），白马寺则建于东汉永平十一年（公元68年），比平乐观要晚建六年。
昔日巍峨壮丽的平乐观早己湮灭在历史的尘埃之中，繁华似锦的平乐馆更是了无踪影。
“汉魏洛阳故城遗址” 公园的建设规划,至今仅限于故城以内, 对于城外的平乐观一直无人提及。令人只知道汉魏洛阳城西门外有个白马寺，不知道还有个曾经比白马寺还要辉煌得多的平乐观。
重建平乐观和平乐馆，再现汉魏文化的精髓，这是我的一个梦想。能否美梦成真？让我们在洛阳创建“国际文化旅游名城”的过程中静观以待吧！

《平乐观赋》出自《艺文类聚》六十三，是一篇古文。
乃设平乐之显观，章秘玮之奇珍。习禁武以讲捷，厌为羁之遐邻。徒观平乐之制，郁崔嵬以离娄。赫岩岩其?{山各}，纷电影以盘?于。弥平原之博敞，处金商之维陬。太厦累而鳞次，承??之翠楼。过洞房之转闼，历金环之华铺。南切洛滨，北陵仓山。龟池泱漭，果林榛榛。天马沛艾，鬣尾布分。尔乃太和隆平，万国肃清。殊方重译，绝域造庭。四表交会，抱珍远并。杂Ш归谊，集于春正。玩屈奇之神怪，显逸才之武。百僚于时，各命所主。方曲既设，秘戏连叙。逍遥俯仰，节以?召鼓。戏车高ㄅ，驰骋百马。连翩九仞，离合上下。或以驰骋，覆车颠倒。乌获扛鼎，千钧若羽。吞刃吐火，燕跃鸟峙。陵高履索，踊跃旋舞。飞丸跳剑，沸渭回扰。巴渝隈一，逾肩相受。有仙驾雀，其形蚴虬。骑驴驰射，狐兔惊走。侏儒巨人，戏谑为耦。禽鹿六驳，白象朱首。鱼龙曼延，?畏?延山阜。龟螭蟾蜍，挈琴鼓缶。

沙发 2019-3-18 11:20 评论(0) 收起评论

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?{山各}：崟峉；山高大。?于：盱：眼睛向上望。
??：岧峣：高大；高峻。
杂Ш：杂遝：杂乱。
?召鼓：鞀鼓：拨浪鼓。
这些都是《平乐观赋》网上百度的网文中缺失的字词。
现根据本人早年的笔记查出补上。

板凳 2019-3-19 17:34 评论(0) 收起评论

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?{山各}：崟峉；山高大。?于：盱：眼睛向上望。
??：岧峣：高大；高峻。
杂Ш：杂遝：杂乱。
?召鼓：鞀鼓：拨浪鼓。
这些都是《平乐观赋》网上百度的网文中缺失的字词。
现根据本人早年的笔记查出补上。

地板 2019-3-19 17:35 评论(0) 收起评论

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《平乐观赋》
乃设平乐之显观，章秘玮之奇珍。习禁武以讲捷，厌为羁之遐邻。徒观平乐之制，郁崔嵬以离娄。赫岩岩其崟峉，纷电影以盘盱。弥平原之博敞，处金商之维陬。太厦累而鳞次，承岧峣之翠楼。过洞房之转闼，历金环之华铺。南切洛滨，北陵仓山。龟池泱漭，果林榛榛。天马沛艾，鬣尾布分。尔乃太和隆平，万国肃清。殊方重译，绝域造庭。四表交会，抱珍远并。杂遝归谊，集于春正。玩屈奇之神怪，显逸才之武。百僚于时，各命所主。方曲既设，秘戏连叙。逍遥俯仰，节以鞀鼓。戏车高撞，驰骋百马。连翩九仞，离合上下。或以驰骋，覆车颠倒。乌获扛鼎，千钧若羽。吞刃吐火，燕跃鸟峙。陵高履索，踊跃旋舞。飞丸跳剑，沸渭回扰。巴渝隈一，逾肩相受。有仙驾雀，其形蚴虬。骑驴驰射，狐兔惊走。侏儒巨人，戏谑为耦。禽鹿六驳，白象朱首。鱼龙曼延，嵔延山阜。龟螭蟾蜍，挈琴鼓缶。

这是我早年的笔记本上抄写的《平乐观赋》比网上百度的网文完整。

5^# 2019-3-20 11:39 评论(0) 收起评论

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名都篇

两汉：曹植

名都多妖女，京洛出少年。
宝剑值千金，被服丽且鲜。
斗鸡东郊道，走马长楸间。
驰骋未能半，双兔过我前。
揽弓捷鸣镝，长驱上南山。
左挽因右发，一纵两禽连。
余巧未及展，仰手接飞鸢。
观者咸称善，众工归我妍。
归来宴平乐，美酒斗十千。
脍鲤臇胎鰕，炮鳖炙熊蹯。
鸣俦啸匹侣，列坐竟长筵。
连翩击鞠壤，巧捷惟万端。
白日西南驰，光景不可攀。
云散还城邑，清晨复来还。

6^# 2019-3-21 17:16 评论(0) 收起评论

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   我国古代第一流大剧场——东汉平乐观

东汉平乐观，是我国年代久远而建筑规模最为壮观的一个百戏活动场所，它于东汉明帝时建在洛阳的上林苑内。《三辅黄图》曰：“上林苑内有平乐观。”上林苑，是帝王郊猎之苑，西接新安，东连偃师，北依孟津，南傍洛河，占地三百余亩。上林苑内，设游赏之苑，阁、台、观，栉次鳞比，纵横交错。然而，唯有平乐观，是专供王朝搞百戏、校武活动的宫观。

从地理位置上看，平乐观位于上林苑的东侧。“其地正当故洛阳城（东汉）上西门外”（《河南府志》），正是白马寺的西北。据后魏郦道元《水经注·谷水》说：“谷水又南经平乐观东”。《洛阳伽蓝记》又说，汉魏故城西有“长分桥”，又名张分桥，全谷水桥分向南北绕城东行。据出土的隋代张礼墓墓志得知，“此墓葬于张分桥北，而此墓在今平乐镇的西侧二里许。为此，可以准确无误地断定，东汉平乐观的遗址，即在今白马寺西北的平乐镇。

关于东汉的平乐观建成年代，据司马光《资治通鉴·汉纪》说：“东汉都洛阳，明帝永平五年于长安迎取飞廉铜马，置于西门外，筑平乐观。”《水经注》亦说：“明帝永平五年，长安迎取飞廉并铜马，置上西门外平乐观。”《后汉书·董卓传注》中也记载着这一件事。由此足见平乐观于汉明帝时筑建无疑。飞廉，是一种传说中的神禽，它身似鹿，头如爵有角，蛇尾，纹如豹纹”（《后汉书·董卓传注》）。应劭曰：“飞廉，神禽，能致风气。”汉武帝当年曾在长安置了个“飞廉馆”。明帝能将长安的飞廉铜马迁至洛阳，置于平乐观，这又说明了平乐观在当时的位置。

说起平乐观，自然会使人们想到西汉上林苑内的平乐馆。据《资治通鉴》云，平乐馆系“汉高祖刘邦始建，武帝增修，在上林苑未央宫北，周围十五里。”平乐馆，也有人称平乐观。在西汉时，曾是百戏活动的宫观之一。《汉书·武帝纪》曰，元封六年之夏，“京师民观角抵于上林平乐馆。”东汉的大科学家、文学家张衡在其《西京赋》中，提到平乐馆演出过的百戏节目，有“乌获扛鼎”、“都卢寻撞”、“冲狭燕濯”、“胸突铦锋”、“角抵”（4）、“走索”、“跳丸”、“马戏”、“化为仙车”、“水人弄蛇”、“吞刀吐火”、“云雾沓冥”、“划地为川”、“流纬通经”、“东海黄公”、“鱼龙曼延”、“总会仙倡”等二三十种大小不同、形式各异的节目。

西汉的平乐馆，何以取“平乐”之名？从众多史料看，它显然与汉高祖的中子汉文帝给匈奴书有关。《史记·匈奴传》云，汉文帝与匈奴修书写道：“愿寝兵休士卒养马，除前事，复故乐，以安边民，使少者得成其长，老者安其处，世世平乐。”平乐馆能以代代相传，尤其是西汉消，东汉兴，而东都重立平乐观，从很大程度上推测，定会与“世世平乐”有关。

东汉之兴，虽移国都而不移汉风，故东都亦建了规范宏大的上林苑，上林苑内仍设供百戏活动的宫观——平乐观。并且东汉平乐观且不说百戏在此观的繁盛，单就其建筑规范之巍峨，楼台亭榭之错落，绘画色彩之绝妙等方面而言，若与西汉平乐馆相比，真可谓青出于蓝而胜于蓝。

平乐观内，且有高台可以居高临观，故曰“观”，高台之下设有平乐馆。东汉的才子李龙在“平乐馆铭”中云：“乃兴平乐，宏敞丽光。层楼通阁，禁闼洞房。棼梁照耀，朱华饰当。骋武舒秘，以示幽荒。如荣普覆，然后来王……”

不仅平乐观、平乐馆的建筑雄伟壮丽，观内还起有大小二坛尤为壮观。华峤《后汉书》曰：“灵帝于平乐观下起大坛，上建十二重五彩华盖，高十丈。”在这个大坛的“东北为小坛，复建九重华盖，高九丈。”难怪张衡在《东都赋》中写道：“西侧其平乐都场，示远之观，龙雀蟠蜿，天马半汉。”作为亲眼目睹者的张衡，将平乐观称为“都场”，证实了它的面积广大矣；称它“示远之观”，“天马半汉”，说明它的高度参天矣！

百戏自于夏商周时期形成以后，到东周时已达到了鼎盛期，每年有许多大的活动与百戏有关。据《后汉书·礼义志》曰：

每年立春，京师百官着青衣，由管粮官命人驱赶装粮食的泥牛，搞“打春”娱乐活动。

正月上丁，“群臣谒神……太常乐奏食，举文始、五行之舞。”

“正月始耕”，仪仗队“鸣钟皆奏乐”，以示春耕。

“自立春至立夏 …… 公卿官长以依次行雩礼求雨”的活动中，有“黄衣舞”、“白衣舞”、“土龙吹律”等节目。

立秋“京城百官皆衣黄，……迎气于黄郊，奏‘黄钟之吕’，歌‘帝临冤’，而执干戚舞。”

立冬至冬至，点师百官“使八能之士八人，或吹黄钟之律间竽，或撞黄钟之钟……或击黄钟之馨，或鼓黄钟之瑟。”

腊月一日为“大傩逐疫”日，预先“黄门子弟十岁以上，十二岁以下，百二十人……持大鼗。方相氏黄金四目，蒙熊皮玄衣朱裳，执戈扬盾，十二兽有衣、毛、角，……遂恶鬼于禁中……执炬火送疫出端门。”

人们“送大寒”时，并“作乐，观以角抵”。

在东汉，除以上频繁的礼仪而外，每逢朝中朝贺、祭祀、接待贵宾等大的活动，以及百姓的红白喜事，都与百戏有着密切的关系。而平乐观，是当时玩百戏的主要场所，可想，它对东汉百戏活动的发展与繁荣所做的贡献。

和帝时，帝常往平乐观观看百戏。一次，贾逵向和帝推荐李尤有“相如杨雄之风”，和帝将李尤“召诣东观，受诏作赋”。东观也在上林苑内，与平乐观比邻。李尤受和帝命，写出了《平乐观赋》。

《平乐观赋》对东汉的百戏和帝描绘得活灵活现，生动逼真：“尔乃太和隆年，万国肃清。殊方重泽，绝域趋庭，四方交会，抱珍远□（未打出这个怪字——笔者）   玩屈奇之神怪，显逸才之捷武，百僚于时，各命所主。方曲即没，秘戏连叙，逍遥俯仰。节以鞀鼓。戏车高撞。驰骋百马，连翻九仞，离合上下，或以驰骋，覆车颠倒。乌获扛鼎，千钧若羽。吞刀吐火，燕跃鸟峙，陵高履索，踊跃旋舞。飞丸吐剑，沸渭回扰，色渝隗一，逾肩相受。有仙驾雀，其行蚴虬，骑驴驰射，孤兔惊走。侏儒巨人，戏谑为偶。禽鹿六駮，白马朱首。鱼龙曼延，嵔婉山阜。龟螭蟾蜍，挈琴鼓缶。”

李龙笔下的“百戏”，使人有身临其境之感。此《平乐观赋》与张衡的《西京赋》一样，是我国研究古代百戏活动的珍贵史料。

到了魏晋，平乐观仍是帝王将相们的宴乐之处。曹子建在《名都篇》中曾写道：“名都多妖女，京洛出少年。宝剑直千金，被服丽且鲜，…… 归来宴平乐，美酒斗十千，……连翘击鞠壤，巧捷惟万端。”

随着历史的演变，平乐观至今已荡然无存。唐以后郭子仪的后代袭居于此，“清代科第蝉联，为洛阳望族”（《洛阳县志》），至今，平乐村乃多为郭姓，盖源于此。

7^# 2019-4-2 17:17 评论(0) 收起评论

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