根在河洛

         根在河洛

龙献图兮龟负书，河洛文明立初心。

五重妙法观天地，九畴洪范叙彝伦。

河图洛书是智慧，能开启人类象思维。

办道觅初心必当观象。得意在忘象，得象在忘言。象是沟通道与器、意与言、本体与相用的重要媒介。

沙发 2019-2-28 00:44 评论(0) 收起评论

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五重妙观：道0观、德1观、阴阳2观、三才3观（也包括五行、八卦、河图洛书，皆属3）、万物观。古人用此五重妙观来认识把握世界。前四种都是辨证的整体观，后一种属大众的经验惯性思维，多属盲人摸象，具部分的真理性。

《老子道德经》
                         道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。
                         道生之，德畜之，物形之，器成之，是以万物莫不尊道而贵德也。


河图洛书论层次虽属三，然皆一图而具有五重妙观、五重妙用也，故为智慧之本、文明之元也。

板凳 2019-2-28 00:50 评论(0) 收起评论

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《尚书》：天乃锡禹洪范《九畴》，彝伦攸叙。初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶徵，次九曰向用五福，威用六极。  
即洛书九宫整体思维用于治国理政所总结出的九类治国大法。

地板 2019-2-28 00:51 评论(0) 收起评论

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