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冯玉祥在洛阳
冯玉祥是我国现代史上一位著名的高级军事将领，曾任国民政府中央军事委员会副委员长。他和委员长蒋介石政治上对立，早期曾在洛阳、偃师景山一带，开展过蒋冯之战，后来一直没掌握过国家军事实权。在1931年“九一八”事变发生后，冯玉祥于1933年在华北张家口宣布就任“民众抗日同盟军总司令”，又发表了收回东北的抗日通电。他的部将吉鸿昌（地下中共党员）、方振武在张垣组织政府，成立抗日同盟军，他俩分别担任前敌司令及前敌总指挥。当时同盟军组成大刀队，在和日寇侵略者交战中，取得了多次伟大的胜利。同盟军的发展，引起蒋介石的不满，他派兵对同盟军施加压力，冯玉祥无奈之下才离军赴山东泰山读书。? 冯玉祥来洛的时间，是在辛亥革命后。袁世凯为了称帝，扩大他的军事力量，开始在洛阳西工修建兵营。军阀吴佩孚，虎踞洛阳四年之久，继袁之后，又大肆扩建西工兵营。从此，洛阳西工在帝国主义的操纵下，变为各派系争夺的军事要地。当时洛阳成为混战的战场，使洛阳人民受尽了军阀、官僚、地主的压迫和剥削。洛阳城内，百业荒废、生产停滞，再加上旱、蝗、疫等自然灾害，使洛阳人民终年辛苦劳动不得温饱。再加上地方土匪横行，到处抢劫，弄得商业不振，差款负担沉重，只好关门停业。农业年年歉收，农民苛租压身，无法生活。大批农民向陕甘一带逃荒，在家的人只好吃草根、树皮、树叶度日，过着非人的痛苦生活。在这种社会状况下，学校也无法开办，孩子们失学回家。洛阳最高学府第四师范的学生大都休学，教师领不到月薪，教育经费都充作军费，使洛阳陷入了民不聊生的痛苦局面。? 冯玉祥将军于1926年在苏联留学回国，9月间在五原誓师，率旧部由宁夏、甘肃抵陕西，在1927年4月，响应北伐，率军东征，始在西安打败刘镇华，继续进军潼关到洛阳一线，击溃伊川张治公部和奉军，而于5月间进驻洛阳。冯玉祥乃是国民革命军第二集团军总司令，他的军中人员多系中共地下党员，进驻洛阳后，军纪严明，秋毫无犯，得到了洛阳人民的拥戴，满街贴着“打倒帝国主义！”“打倒军阀！”“废除不平等条约！”等一系列革命标语。地方政权立即重建，所委派的洛阳县长及所管辖的豫西各级行政长官，都比较廉洁，能接近群众，并且很快围剿了四乡土匪，使人民生活日趋安定。接着他又兴办了几项大事：首先开展妇女放足、剪发。在中国封建帝王统治下，为了束缚妇女的自由，就让妇女从年轻时就开始缠足，把大脚板缠成像棕子一样的小脚，走起路来摇摇摆摆，弱不禁风，摧残了妇女的身心。冯玉祥到洛阳后，让各地组织放足剪发宣传队，一方面宣传放足剪发的好处，另一方面也有采取强制的。 当时偃师有一个放足委员叫王三江，他是偃师县党部的委员、左派人物，工作认真。有一次他带着一位妇女金老婆，去偃师缑氏南边赶三官庙春节大会，王三江让这位金老婆强制把坐在轿车上的一位年轻妇女的裹脚布去掉，去赶会的群众都拥挤着观看，引起这位妇女家长的不满和愤怒，立即派来几个男性壮汉，把放足小组人员都打得头破血流，特别将动手取裹脚布的金老婆打得伤势较重，回家卧床数天不起，在全县引起了一场风波。因为打人的是有钱有势的人家，此事也就不作处理过去了。在剪发这项工作中，波动不太大，但叫姑娘剪去辫子也不是容易的事。当时在偃师农村传唱着：“官庄头，扒头脚，想看大闺女去孙家坡。”这个传唱词也有它特定的内涵，官庄村，因为出了个辛亥革命先驱叫杨源懋（字勉斋），是河南省议长，在他进步思想的影响下，大多妇女都自动剪了发，村上看不到留辫子的姑娘。所谓扒头脚，是因为放足委员王三江是扒头村人，在他的督促影响下，妇女们大都放了足。孙家坡村是个较大的山村，文化比较落后，放足剪发的妇女很少，年轻妇女都留着长辫子，缠着足，一进村就能看到这种现象。? 关于破除迷信，当时各县村镇，都轰轰烈烈开展这一工作。特别当时各学校校址，大都是占的旧庙宇，各殿房都塑有神像，学生村民在上级的号召下，都参加了扒神像。当时我在学校是小学生，只见大学生把粗井绳套在神像的脖子上，几十个人拉住绳子一齐大叫一声，神像便立即倒地，弄得破碎，完全失去了人们叩拜时的神态。还有提倡讲究卫生，取消私塾学校，开办新学堂，创办平民学校，培训教师等。当时农村公开种植大烟，城乡吸大烟者不绝，弄得不少人骨瘦如柴，家贫如洗，没饭吃沦为乞丐。当时城镇成立戒烟所，严禁吸食毒品，洛阳城内成立民教馆，开展各项群众性的文化活动。洛阳老城现在三中和六中，是当时成立中山公园的园址。老城还开辟运动场，还有不少新的设施。 冯部的政工人员，常到洛师、各中学讲革命形势。群众的负担也有所减轻。由于人民拥护，冯部很快从洛阳东扩，占领了郑州、开封，赶走了奉军，消灭了军阀残部和山区股匪。冯军又整修了西工兵营，在原有基础上，增植树木，绿化街道。在西工设立总监部，创办军官学校，学生8000余人，校长张知行，后改任张自忠将军为校长，学校分设步、骑、炮、工、辎各科，还开办军医、航空、战车等十多种专业科目。
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