罪魁祸首！

中国人最引以为傲的是自己的历史，最喜欢跟老外吹自己是五千年的文明古国，有多么贤明的皇帝以及多么光辉的历史。对中国的历史，我很小的时候也引以为豪，可是随着对历史了解的深入，我慢慢察觉到并不是那么一回事。

首先，皇帝制度是天底下最自私的制度，皇帝不是为国家而存在，相反，国家是为皇帝而存在。在这种极端自私的制度下，所有人都是皇帝的奴隶，所有臣民的生存意义都在于为皇帝奔走。

最近，环球时报主编胡锡进在批评贾柯樟的电影《江湖儿女》时，提到一点：“灰暗镜头”。其实这是一种愚不可及的审美，我们都被现在一些电视剧误导了，现在国产剧的打光、色调太过明亮，地板都是昂贵的青石砖，街道都是干净整洁的，住所都是高大的庭院，好像古代人民生活得很好。

其实，古代人民生活水平真的很惨，电视剧演的那些场面都是不懂历史的编剧乱写的。


▲中国打光明亮的电视剧与欧美打光灰暗、有光影与层次感的电视剧对比▼


在专制皇权下，古代人民的真实生活水平是这样的：

图为两个瘦骨嶙峋的乞丐，一个在吃东西，另一个在展示他的空碗！







晚清老百姓的生活


1793年，也就是乾隆五十八年夏天，英国派出的第一个访华使团到达中国。英国人对这个神秘的国度充满好奇。他们相信，中国就像《马可·波罗游记》中所写的那样，黄金遍地，人人都身穿绫罗绸缎。然而，一登上中国的土地， 使团成员说：“我没有看到任何人民丰衣足食、农村富饶繁荣的证明……触目所及无非是贫困落后的景象。”

乾隆统治下的中国，纵向比，是中国几千年历史中人口最多、国力最盛的时期；横向比，是当时世界上最强大、最富庶的国家。可见皇帝制度下的臣民都是处于水深火热之中，哪怕在所谓的“盛世”之下，人民的生活水平依然如此之低——皇帝制度带给中国人民深深的苦难！



国产电视剧《延禧攻略》恢宏大气的剧照

很多人还流连于以前天朝上国的美梦中，想回到那个时候中国还是全世界最强、最先进的国家，对爱民如子的皇帝抱着强烈的幻想。其实，以前的社会是个黑暗的年代，人民生活水平低下，我们经常看到的电视剧都是骗人的，什么皇帝体恤爱民，其实都是装模做样，其本质都是做戏，好让百姓更好的服从它。

之所以很多人对一些明君抱有一丝期望，就是因为他们对历史了解的不多，不明白这些所谓的“明君”私下里干了多少见不得人的勾当。

就拿大家公认的明君乾隆为例。

在乾隆十三年，苏州米商囤粮抬价，一介布衣顾尧年和平到官府请愿，请求官员控制粮价，保证贫民能活下去。为了表示自己对大清政府的恭顺，他特意“自缚双臂”，跪在地方官面前。然而秉乾隆的旨意，不许对主动提出权利要求的百姓后退寸步的官府，竟然把顾尧年逮捕入狱。苏州百姓群情激愤，一起来到官府要求释放顾氏，官府却大力镇压，连续逮捕了三十九人。事情上报到乾隆，奏折中的“聚众”二字令乾隆大为警惕。他说：“因近日聚众之案甚多，特命刑部定议，照陕甘刁民聚众之例，立即正法。”顾尧年等人因此被苏州官员杖毙于大堂之上。



《延禧攻略》里面正直，感情笃挚的皇帝，在历史上其实很黑心！

这就是盛世之下人民的真实生活写照，这就是所谓的明君，中国所谓的“辉煌历史”。中国的皇帝制度是自私的、极端的，是牺牲绝大多数人的利益为代价的。为了维持这种自私的统治，皇帝必须愚民，实施一大堆反智措施。

比如《老子》一书里面就提到了高深的愚民理论："虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。"让老百姓永远处于闭塞无知的愚昧状态，但要让他们有饭吃，没有任何欲望，又要能劳动。总之，只要人民浑浑噩噩，天下就会长治久安。

我在文章《吴子罕：孝道其实不是那么回事！》里提到，孝道是封建统治者加强专制统治的手段，让孩子从小习惯父母的打骂，培养一种逆来顺受的心理。这样的孩子长大以后，面对社会的不公正的地方，他们会非常“安心”地服从，面对皇帝的虐政，也会非常奴隶般地顺从。

“郭巨埋子”的孝道故事其实量个虐待儿童的故事

愚民思想是巩固统治最有效的思想，概括起来无非是“尊君卑臣”，无限地神化皇帝，弱化臣民，比如宣扬皇帝的权力来自上天，皇帝是真龙天子等等。这些反智理论发展到韩非子才圆满成熟，化腐朽为神奇。韩非子说：“有功则君有其贤，有过则臣任其罪”，简单来说意思就是，有什么功劳就是皇帝一人的，有什么过错都是罪臣犯下的。

而儒家更是把反智思想写进教育里面，儒家所提倡的礼：君君，臣臣，父父，子子。女人在家要听男人的，儿子要听父亲的，年轻人要听老人的，下级要听上级的，臣子要听皇帝的。这种如同奴隶般的“听话”，正是封建统治者刻意培养的“奴性”基因。

反智理论发展到清朝，已经到了炉火纯清的地步。清朝对思想文化的控制空前严厉，清代至少有二千四百余种书籍被禁止，血腥的文字狱使天下士人丧魂裂胆，有才能的学者被迫把精力沉溺于脱离现实的烦琐考据泥潭中，而普通老百姓则几乎无书可读。


清朝第一文字狱大案——庄氏史狱

皇帝制度是一种自私的制度，中国的每次改朝换代都是不断地在退步，唯一进步的就是对人民的专制手段更加炉火纯青了。

皇帝制度下，知识分子的命运最为悲哀。在春秋战国时期，知识分子是一种非常狂傲的存在，他们合则留，不合则去，孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻”。到了秦宋时期，许多知识分子自诩圣人，不跟那些当官的同流合污，陶渊明隐居，李白潇洒自如。那时候的知识分子保持着一定程度上的人格独立，可是到了明清，知识分子当隐士的自由也被剥夺了，朱元璋不能容忍在他至高无上的兵权之下存在另一种高傲，认为拒绝为他服务的士人必定是看不起他。于是他对那些他看上，却不来当官的知识分子处以死刑！

如果说明朝的知识分子失去了最后一块保持独立个性的空间，那么到了清朝，知识分子已经沦为皇帝的一条狗。雍正皇帝在《朋党论》里面直言了当地说：国家只需要惟命是从办事敏捷的奴才！


清朝自称奴才的大臣

现在大家看一些专家、知识分子满口“胡话”，水平极低，其实这些毛病是从历史遗留下来的。

知识分子的定位也在发生变化。在宋朝以前，大臣对自己的定位是皇帝的谋士，大臣有一种“与皇帝共治天下”的责任感，可以大胆进谏，唐朝的魏征敢指着唐太宗的鼻子骂，宋朝的大臣敢对皇帝的品行指指点点。可是中国的皇帝制度越发展到后面就越专制，特别是到了明清时代，皇权高度膨胀，大臣对皇帝要自称奴才，是皇帝的一条狗，而且不是所有人都能当皇帝的狗，还必须是与皇帝特别亲近的满人大臣才有资格自称“奴才”，汉人想当奴才还没资格！

奴才原来是指侍奉主子的仆人，是从奴隶演化过来的一个词，而大臣们作为拥有高深学问知识分子，原来是跟皇帝平起平做的谋士，到了后面居然演变成皇帝的奴隶。

中国的知识分子最为可怜，我之所以憎恨皇权，是因为这种制度让原本有操守的知识分子，沦落成像动物一样的存在，没有道德底限与精神追求。皇帝制度与流氓政权，导致了社会风气变坏与全民道德滑坡！

在2000多年的暴力统治下，中国人的国民性格出现了很大的扭曲，缺乏自尊心、冷漠、自私、麻木。我们落后于世界一大截，当西方列强轰开中国的大门时，他们发现中国人的病态思想根深蒂固：权力来源于皇帝、官员至上、国家的需要压倒一切。这些思想对今天的中国人依旧造成不小的影响，鲁迅曾经感叹中国人奴性深重，直到今天也无法戒掉。

鲁迅说：中国全部历史只能分为两个时代，一个叫做“欲做奴隶而不可得的时代”，另一个叫做“暂时做稳了奴隶的时代”。

中国人的奴性在抗日战争中发挥到极致，中国是唯一一个在第二次世界大战中伪军数量超过侵略军队数量的国家。有个日本军人回忆南京大屠杀，说中国人太容易被驯服了。日本指挥部在屠杀中国俘虏时曾经提心吊胆，因为日本人经常以一二百人的小分队来屠杀成千上万的俘虏。日本人担心数千俘虏一旦暴动，即使手无寸铁，也会将行刑的两个日本中队杀得一人不留——但这种情况从来没有发生过。

有人问我：你难道不为自己国家数千年的古代文明感到自豪吗？我想了想，在中国这段2000多年的皇帝制度里，这是中国人苦难的历史，是培养中国人奴性的历史，是知识分子堕落的历史，面对这样的历史，我很难感到自豪。

如果你真的懂这段历史，你会深刻地明白：皇帝制度不是中国人的荣耀，而是耻辱！

兴，百姓苦；亡，百姓苦。

1995年新股首发市盈率4.14倍，1998年至2008年新股首发市盈率均在33倍以下，发展到巅峰时期的2011年高达62.55倍，发行市盈率节节高升；新股超募资金在几亿至几十亿之间，森马服饰超募资金为26.34亿，华锐风电超募资金高达60.12亿，此两只新股曾创下两市之最。新股发行的高市盈率、高超募资金都是由高发行价决定的。有了高市盈率和高超募资金，发行价也就自然高了。

2.向机构投资者倾斜，散户无话语权。

机构投资者与中小投资者存在着明显的机会不均等,机构投资者有做高上市价格的动力，并将风险转嫁给二级市场。

3.信用体系缺失，造假现象严重。

上市公司为了募集更多的资金，就会千方百计地想方设法提高每股收益。因此，新股发行定价政策存在缺陷在一定程度上刺激了会计的作假。

5.发行决定权高度集中于宏观监管当局。

股票发行的决定仍是过度集中在宏观监管者手中，证券监管部门，既是监管者又是执行者，一旦出现问题，责任难以追究。

沙发 2018-10-21 23:06 评论(0) 收起评论

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板凳 2018-10-21 23:40 评论(0) 收起评论

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走一走 发表于 2018-10-22 01:25
近代以来皇帝挨了不少骂，有些骂，我总觉得是别有用心。骂倒皇帝不难，问题是为什么会有皇帝?为什么会有皇 ...

美帝的国家权力受制约，赶快向美帝学习 。....  

地板 2018-10-22 01:39 评论(0) 收起评论

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走一走 发表于 2018-10-22 01:57
新的制约力量应该从哪里来呢?

我还是相信，真正的力量源于广大人民群众，而不是少数精英。

你信神信鬼那是你的事儿，这世界上有没有神和鬼那就不是你的事儿而是另外一回事儿了哈 ....

5^# 2018-10-22 02:02 评论(0) 收起评论

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走一走 发表于 2018-10-22 02:14
西方自由宪政民主,只制约权力,却不制约资本,必然的发展逻辑是一人一票的民主选票被资本制约,出现资本专制 ...

好吧，你方的人民群众从没有见过选票的特色什么什么的宪政民主没有缺陷完美到天上了 。就这样子吧 ....

6^# 2018-10-22 02:25 评论(0) 收起评论

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走一走 发表于 2018-10-22 02:41
无论神在不在，人都要积极入世有所作为，如果困难当前却不去面对，只是一味的调适心态，神存在的话也不会 ...

啥叫“无论神在不在”？虾得瑟个求吧，不直接正面回答民主正题你还有理了哈 ....

7^# 2018-10-22 02:57 评论(0) 收起评论

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8^# 2018-10-22 05:57 评论(0) 收起评论

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9^# 2018-10-22 08:09 评论(0) 收起评论

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理想很丰满，现实很骨感。

10^# 2018-10-22 08:21 评论(0) 收起评论

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看看

11^# 2018-10-22 08:28 评论(0) 收起评论

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中国人的奴性，要改过来还需要很长一段时间。

12^# 2018-10-22 12:42 评论(0) 收起评论

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走一走 发表于 2018-10-22 12:51
崔永元就是崔永元，他坚持观点，不愿妥协。就像二十二年前，他看电影《宁死不屈》后，为自己做下的决定— ...

但崔永远毕竟是个老油条了。什么样的场面没见过，捅事明面上不得罪具体的人。说话什么都能把握住分寸。

13^# 2018-10-22 12:55 评论(0) 收起评论

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走一走 发表于 2018-10-22 13:06
人家连命都豁出去了，如果现在还对他说三道四，无异于置崔永元更加危险的境地。

即使对崔永元有什么看 ...

我对老崔是支持的，但这年头为毛正直的人充满了危险！

14^# 2018-10-22 13:12 评论(0) 收起评论

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走一走 发表于 2018-10-22 12:37
如果没有经济的平等，民主和政治的平等就没有任何意义。

你方既没有经济的平等，也没有民主和政治的平等就很有意义，对吧 ？....

15^# 2018-10-22 22:17 评论(0) 收起评论

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走一走 发表于 2018-10-22 23:13
看看我们的全国人民代表大会，看看我们的政治协商会议，看看我们的十九大。

我们人大代表、政协委员里 ...

好吧，你不需要再为崔永元的性命担忧了 。就这样吧 ....  

16^# 2018-10-22 23:19 评论(0) 收起评论

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走一走 发表于 2018-10-22 23:34
一个人倒下去，千万人站起来！

好吧，我就等着你啥时候能站起来 ....

17^# 2018-10-22 23:37 评论(0) 收起评论

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走一走 发表于 2018-10-23 00:10
什么是民主呢?“民”是最广大的人民，“主”就是作主，也就是作出决定。作出“决定”干什么呢?作出的决定 ...

你连个小崔的性命你也保证不了，你民主个屌乎吧你 ....

18^# 2018-10-23 00:14 评论(0) 收起评论

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走一走 发表于 2018-10-23 00:26
崔永元必胜，人民必胜！！

就凭你这样的吃瓜群众崔永元就能必胜 ？你这样的阿Q精神必胜倒是真的哈 ....

19^# 2018-10-23 00:37 评论(0) 收起评论

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走一走 发表于 2018-10-23 00:40
1938年5月，毛主席在《论持久战》中指出：“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。日本敢于欺负我 ...

哦，你的意思是说崔永元这条小野牛非要被烧死哈 ....

20^# 2018-10-23 00:50 评论(0) 收起评论

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走一走 发表于 2018-10-23 00:55
马丁路德金说：“我们社会最大的问题，不是对善的忽视，而是对恶的纵容。”

假如我们漠视那些发生在别 ...

是嘛 ？我被你党的国军军官带着5卡车士兵追杀的时候你个傻逼跑尼玛啥七八地方去拉 ？....
也没有见你出来声援我一下？

21^# 2018-10-23 01:55 评论(0) 收起评论

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22^# 2018-10-23 08:31 评论(0) 收起评论

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粉红猪 发表于 2018-10-23 08:33
中庸，大学，学的不错。

两点之间，直线最近，但在社会上混，走直线并不容易达成目的，还容易出事，所以想要达成目的得绕个大弯，有几个人镇这学会了呢

23^# 2018-10-23 08:57 评论(0) 收起评论

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这样热衷于汉服的小清新情何以堪？

24^# 2018-10-23 12:04 评论(0) 收起评论

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走一走 发表于 2018-10-22 01:25
近代以来皇帝挨了不少骂，有些骂，我总觉得是别有用心。骂倒皇帝不难，问题是为什么会有皇帝?为什么会有皇 ...

的确如此，不能非黑即白评价皇帝，存在就有合理性，皇帝的存在也不是毫无道理的。春秋战国时期，没有皇帝，没人当家，诸侯国林立，国王们小脑袋瓜子一热，大家就抡大刀相互砍起来，也就是所谓王兴于是修我戈矛嘛！搞的天下人民苦不堪言。于是才出了皇帝，好管住这些军阀诸侯豪强。不过时间长了，新的问题又出来了。

25^# 2018-10-23 12:54 评论(0) 收起评论

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走一走 发表于 2018-10-24 00:52
通常，若不在革/命时期，官吏们不会怕老百姓，但是会怕皇帝。所以，正是皇权，对于政府官吏们的权利，形 ...

权力制衡一直都存在，在历史上都是以不同形式存在着。貌似西方有个说法，由一个圣人统治，圣人会办出魔鬼的事情祸害人民，以百姓为刍狗。由两个魔鬼统治，两个魔鬼都会变成圣人，因为它们需要赢得更多支持，就不得不对群众好一些。懒得百度了，原话应该更简练，意思无非就是强调权力制衡。原始社会也有权力制衡，选领导需要部落联盟开会。满清最开始也是这样。封建社会就如你所谓，皇权、官吏、人民相互制约，皇帝孤家寡人貌似自然更需要人民群众的支持，以免被官吏阶层架空。最终，难免玩不转了，于是就出现封建主义社会周期律，一切推到重来。  西方是皇权、贵族，最后又来了一个资产阶级搅局，为了不伤筋动骨，相互妥协制订了一个叫大宪章的玩意，也就一张纸，几句话，但是提现了现代文明契约精神，经过几百年发展，大而化之，逐渐为更多的人们理解接受，影响到现实社会。

26^# 2018-10-24 06:49 评论(0) 收起评论

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走一走 发表于 2018-10-24 12:17
毛主席提出，治国就是治吏。在依法治国这一点上，毛主席抑儒扬法，他是管仲、商鞅和韩非的学生。

纵观中国近代史，中国这么折腾为了啥？无非就是结束落后的封建社会，建立现代法治社会。封建社会毋庸置疑在治吏方面很糟糕！历史上都有这方面的丰富记载，孟子甚至形容糟糕的治吏为‘率兽食人’，聊斋志异上面也写过这方面的故事，故事里面把官吏描写成一群饿狼。鲁迅先生更是夸张的认为历史书没有别的内容，就是吃人两个字。毛主席是要改变这个问题，一再强调“为人民服务”，周总理甚至把这句话佩戴在身上。现代法治社会的关键问题也是毛主席提出的‘治吏’问题。首先要明白为啥要治吏，治吏的原因是因为吏拥有权力，权力很有可能会被官吏滥用，被官吏利用以权谋私，最终导致社会公平正义被严重破坏，动摇社会稳定的根基。这个问题很复杂，不是一句两句能说清楚。

27^# 2018-10-24 13:18 评论(0) 收起评论

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走一走 发表于 2018-10-24 17:11
我考察了建国以来历次政治运动，无一不是在当权派和特权阶层中进行的，没有那一次运动是整群众的。这正是 ...

有一点不敢苟同，依靠毛主席个人的力量来“治吏”存在很大问题，这个问题其实你已经说出来了，这个问题就是“人治”，而人治带来的最大的问题就是人亡政息。如你所说，毛主席不在了，他的治吏方式也就随他去了。历史上的朱元璋治吏更狠更硬，把贪官直接扒皮，结果还不一样吗？  毛主席后来提倡法家，反对儒家貌似就是为了弥补这个缺憾。圣人不知道几千年几百年才出一个两个，按照儒家思想大家等到盼望已久的圣人下凡以后，天下人民早就被折腾的七荤八素了。还是法家来的快，也别等啥圣人咸人了，貌似都一视同仁，秦王太子犯法，到法家都没商量，具史记记载直接把鼻子割了。有一点问题是，法家跟现代法治毕竟还是不同。

28^# 2018-10-24 17:49 评论(0) 收起评论

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29^# 2018-10-24 20:31 评论(0) 收起评论

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