中国武术段位划分标准来了取名暗合修道进阶，非常有意思

怀锦先生 · 发表于 2022-6-6 15:13

【中国武术段位划分标准来了取名非常有意思】

5月31日，体育总局武术中心发布通知，向公众征求对《武术兵道项目管理制度》的意见。其中有部分内容是“中国武术协会武术兵道级、段（阶、境）位实施细则”。

这个细则规定了级（阶）位。

还有段（境）位。

这段（境）位的取名非常有意思，分别是：九段（天枢境）、八段（天璇境）、七段（天玑境）、六段（天权境）、五段（玉衡境）、四段（开阳境）、三段（瑶光境）、二段（洞明境）、一段（隐元境）。

对于武术兵道级、段（阶、境）位划分及年资、年龄要求，可以看图五。

最后再放一张天枢境（九段）的考核内容。

怀锦先生 · 发表于 2022-6-6 15:37

九段（天枢境）、八段（天璇境）、七段（天玑境）、六段（天权境）、五段（玉衡境）、四段（开阳境）、三段（瑶光境）、
二段（洞明境）、一段（隐元境）

略释：
一段，隐元境——混沌，万物未生，道0
二段，洞明境，德1圆明，万物和谐，成整体1。
以上为先天。
以下为后天。所谓后天，万物分化，成所谓的“物质”器界。
老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。（三者，天地人也，世界众生分化也，人心私欲起，有我相、人相、众生相和寿者相，争利逐欲，矛盾纷争起。）
万物负阴而抱阳，中气以为和。（人类升华修行之道。）
以下之七段位以北斗七星各名位由近及远而排列，依次为：摇光境、开阳境、玉衡境、天权境、天玑境、天璇境和天枢境。
《尚书》舜帝继位，“在（观察）璇玑玉衡，以齐（治理）其政”。
《参同契》曰：循斗而招摇兮，执衡定元纪。

欲修身治国，必明天文地理。

沙发 2022-6-6 15:37 评论收起评论

怀锦先生 · 发表于 2022-6-6 15:44

中国现代武术的发展进入虚幻游戏境界了，现代武术一直走的就是舞蹈表演的道路，他们与传统武术的关系越来越远。而民间传武共同特点是讲究内力和三合，套路有但不讲究，路也是越走越窄。

板凳 2022-6-6 15:44 评论收起评论

怀锦先生 · 发表于 2022-6-6 15:47

有利有弊！
有利于全民健身，锻炼的人会多起来。
不利的是，真正的武术和功夫，恐怕就难觅踪迹了。

地板 2022-6-6 15:47 评论收起评论

怀锦先生 · 发表于 2022-6-7 16:06

虽然武术段位名称起的有点文化味儿，但其实排序是完全错误的。在传统文化中，道德本是人生修证的最高目标，在排序中，却把道德位排在了初始入门的起步阶段。
这其实是对中国文化价值的颠倒错误认识。
《尚书》曰：“在璇玑玉衡，以齐七政”。《参同契》曰：循斗而招摇兮，执衡定元纪。

正确的排序是：
1、北斗七星，外围的斗勺四星是起步位，应设为初段、二段、三段和四段。
2、斗杓（俗语勺子把）三星为中级段位五、六、七段。
3、经过多年的修习，技艺大增，经验与阅历渐广，心性成熟与老练，方能契入道德境界。故洞明位与隐元位应排八段与九段。止戈为武，诚信与道德是做人的根本，也是武术技艺成熟的必备条件和终极目标。书法曰人书渐老，拳法也应是人拳渐老，天人合一，心拳一体，收放自如。孔子曰：吾六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

5^# 2022-6-7 16:06 评论收起评论

怀锦先生 · 发表于 2022-6-7 16:13

《论语》子曰：为政以德，譬如北辰（北极星，北天的中心，北斗七星所环绕的中心星），居其所而众星拱之。

练拳亦然。

6^# 2022-6-7 16:13 评论收起评论