大伯的故事（作者：统一不思想）

文/统一不思想



大伯并不是亲大伯，长父亲近20岁，出身于殷实之家，10岁丧父，由家里的长工------也就是我爷爷拉扯长大，1945年抗战胜利，大伯入洛阳复旦中学读书，1947年国共内战正酣，被征入邱行湘青年军206师服役，洛阳战役结束后被遣散回乡。

　　1952年家乡土改，时任农会主席乃大伯远房堂兄，家境原本好过大伯，却被父子二人吸大烟卖了个精光，食不果腹、衣不蔽体，常乞讨于邻舍。造化弄人，适逢改朝换代，此人善于钻营，摇身一变成为基层政权一员，地位仅在土改工作队之下。

　　当时大伯尚未婚娶，家中仅有母子二人，却有40多亩土地，够上地主标准，更有堂兄使坏，必欲置之绝境。爷爷忧心如焚，无奈之下，仗着三代赤贫长工身份，直奔县政府找到一位远房外甥------其人年龄与大伯相若，1946年投奔延安，家乡土改时已经任二区区长-----权力应该不低于现在的副县长。经区长通融，工作队手下留情，改划为富农。

　　新政权初建，百废待兴，大伯高中文化，当时算知识分子，经人举荐，到新乡一中学教书，前几年相安无事，1957年大鸣大放，校领导知大伯历史，点名要求他“交黑心，换红心”，大伯遂向党交心，坦承当年参加三青团、青年军历史，以求洗心革面，痛改前非。不久风向陡变，反右开始，大伯自然在劫难逃，认领了一个右派名额，具有讽刺意味的是，当初要求大伯“交黑心，换红心”的校长大人，也恭领了一顶右派帽子，和大伯一样被打发回乡下修理地球。

　　戴顶右派帽子回乡下不久，大伯和第一个妻子离了婚，妻子带着女儿另嫁他人，大伯则和邻庄一个地主的女儿一起组成一个新的家庭，1958年人民公社化和大跃进，村子里支起小高炉大炼钢铁，将家家户户的铁锅、锄头、铁门栓都投进去化成一砣砣铁疙瘩，成熟的庄稼烂在地里无人收割，大伯毕竟是文化人，知道口号不能当饭吃，况且当时公社大食堂虽然免费，质量却是每况愈下，已经开始“瓜菜代”了，于是告别老母亲，带着新婚不久的妻子到新疆寻个活命，走后三个月不到，老母亲就饿死了。

　　老母亲死后，大伯老家空无一人，大队王姓支书遂带人将其老宅扒掉，家中物件洗劫一空，据父亲口述，扒下来的房子大梁上面可睡人，顶子床的雕刻逼真细腻，可怜最后都化作公社大食堂的烧柴了，到了1959年初冬，逃亡者越来越多，父亲当年才17岁，跟着王姓支书，在偃师扒上西去的火车，寻着大伯逃亡的方向，向新疆奔去。


　　父亲和王支书扒火车奔向新疆，想不到车到金昌时被甩在一条铝矿专用线上，已经几天没有吃饭的几个人寻灯光摸到矿工宿舍，吃了一餐救命饭-------混合面馒头和稀饭，当时河南、安徽、四川饿死人多，新疆、甘肃毕竟地广人稀，浮夸风不太厉害，国家对重工业单位的供应也尽力保障，只求活命的几个小伙子当即决定，不再往西跑了，就留在金昌铝矿，直到1963年初，大伯从新疆鄯善回河南老家，才知道王支书和父亲逃亡到金昌铝矿。


　　1963年初夏，大伯回新疆途中，专门在金昌停留一天，见见几位老乡，给我父亲留20元块钱，到新疆后又照了4口之家的全家福照片寄给我爷爷.他们在新疆种棉花、种哈密瓜，日子过得比内地还要好一些，但好日子总是不长久，1966年文革开始，次年甘肃武斗升级，父亲逃回老家躲避，待68年底返回铝矿才知道同乡王支书半年前已经惨死于武斗之中，不久之后，大伯一家子作为清理阶级队伍的对象，从生活10年的新疆遣返河南老家，暂住在自己老宅附近我爷爷腾出的一间破房子里……原来的少东家，此刻成了自家长工的房客。


　　回老家后，既是右派分子，又是富农成份的大伯，在那个年代，理所当然沦为贱民，处处有人为难。后经爷爷多方活动，安排到生产队的牲口房当饲养员，每日与哑巴牲口打交道，倒也省去许多烦恼，不必参与没完没了的政治学习和批斗大会。大伯有文化，肯用心，将生产队的十几头牲口养得膘肥体壮，其时我已记事，大伯每每见我，必将我抱上马背，以欣赏我胆怯欲哭的表情为乐趣。1970年后，文革折腾劲儿渐小，生产队可以种点西瓜之类，大伯在新疆种过哈密瓜，于是又兼当瓜匠，还教会了我爷爷种西瓜，炎炎夏日，跟着爷爷住在远离村庄的两层瓜棚里，白天逮蛐蛐，夜里数星星，成为记忆中最美妙的童年时光。

　　日子一天天地过去，庙堂之上，你来我往，江湖之远，波澜不惊。爷爷在1975年冬天的一个夜晚，悄无声息地告别了尘世的喧嚣，复归于泥土。大伯和父亲都各自忙于生计，76年毛 主 席逝世，78年开始包产到户，生产队的牲口也卖给了社员，大伯开始跑腾着偷偷摸摸做点小买卖，从洛阳关林市场进些服装、鞋帽，在老家附近集市摆摊出售，挣点辛苦钱。进入80年后，右派平反开始，大伯原来任教的学校派人找到大伯，补发了20多年的工资，大概有一万多元，大伯将钱分成两份，一份给了前妻带走的大女儿，一份给了儿子用来盖了新宅，他自己则继续当他的小贩。父亲则忙于供我们几个读中学、大学。

　　1987年，大伯当年在青年军206师的一位袍泽以台商身份返回大陆，通过县台办找到大伯，两位老人40年后再相逢，百感交集。台商有意帮帮大伯，被婉言谢绝，盛情之下，大伯提出设一奖金，对村中考上大学的年轻人进行资助，台商爽快答应。之后几年，村中凡考入大学者，大伯皆赠500元盘缠，直到90年台商撤资，遂无声息。大伯暮年，老年痴呆渐重，时清醒时糊涂，惟独对照料牲口情有独钟，常自言自语：真是好东西，比人强。92年春天，父亲来信，告诉我大伯过世，享年67岁，葬村南祖坟，同年秋，到大伯坟前送寒衣时，坟头衰草离离，柳树已经一人多高。

大伯暮年，老年痴呆渐重，时清醒时糊涂，惟独对照料牲口情有独钟，常自言自语：真是好东西，比人强。


父亲晚年也是痴呆症，常念叨的是：中苏交恶，学校被砍掉，学生被遣散，毁了他一生。
让父亲困惑不解的是，明明都是社会主义兄弟国家，咋说翻脸就翻脸了呢？

沙发 2017-12-24 07:19 评论(0) 收起评论

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hxy62 发表于 2017-12-26 15:48
作恶造报应，情感被泯灭（那个年月）《 水平低见笑啦，家史各不同，国史一片叶》

          ...

弥足珍贵的百姓家史！
历史洪流由无数个最基本的社会细胞“家庭”构成。家史，记载着亲人的命运沉浮，有血有肉，比概括抽象的正史更生动具体。
无数家史汇集起来，透过个体生命在大时代中的风云变幻，就可以弥补教科书的笼统而管窥历史的真实。
写出家史，对自己，对后人，都是个很好的交待。

地板 2017-12-26 16:51 评论(0) 收起评论

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三国，就是曹操刘备孙权这三个家伙为了自己的利益，各自带着一群人打群架！！

5^# 2018-1-2 13:34 评论(0) 收起评论

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路过

6^# 2018-1-19 11:08 评论(0) 收起评论

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文革是社会探索的一个过程？？？
经典啊！

7^# 2018-1-31 19:43 评论(0) 收起评论

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洛阳纸贵 发表于 2018-1-31 19:43
文革是社会探索的一个过程？？？
经典啊！

文革现在还是禁区。

8^# 2018-2-1 16:14 评论(0) 收起评论

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寒江独钓成雪塑 发表于 2018-2-1 16:14
文革现在还是禁区。

教科书都改为艰难的探索过程啦！

9^# 2018-2-2 22:24 评论(0) 收起评论

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大伯每每见我，必将我抱上马背，以欣赏我胆怯欲哭的表情为乐趣。

10^# 2019-1-28 00:55 评论(0) 收起评论

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“统一”哪去了？好久没看见他的发育了。

11^# 2019-1-29 19:45 评论(0) 收起评论

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