中国人真正有自豪感的就 是“中国”二字
文/图 翟智高 原载：http://www.chinavalue.net/General/Article/2006-3-22/24106.html “ 中国”一词，古籍记载很多，。《礼记•王制》云："中国夷戎，五方之民，皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄，皆有安。”《左传•庄公三十一年》有"凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否”；《公羊传•僖公四年》："南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄，卒荆，以此为王者之事也。”《诗经•大雅•民劳》有“民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方。……民亦劳止，汔可小息，惠此京师，经绥四国”。”；《孟子•滕文公上》：“陈良产地，悦周公仲尼之道，北学于中国”；《庄子•田子方》：“中国之君子，明乎礼义而陋干知人心”。 《尚书·周书·梓材》“皇天既付中国，民越厥疆土于先王”。《史记·武帝本纪》 “天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”。《史记·东越列传》 “东瓯请举国徙中国”。《史记•楚世家》载：“我蛮夷也，不与中国之号谥!”；唐代开元二十八年（公元740年）奈良时代藤原广嗣上表日主：“北狄虾夷，西戎隼俗，狼性易乱，野心难驯。往古已来，中国有圣则后服，朝堂有变则先叛”（《大日本史》卷117）。《资治通鉴》 “若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝”。
“中国”这一名称在西周周武王时期指“天下之中”有夏之居的洛阳，见于陕西省宝鸡所出土文物青铜器“何尊”的铭文中，尊内胆底部发现了一篇12行共122字的铭文，记载了周成王营建洛邑王城的重要历史事件，而其中“宅兹中国”是“中国”最早的文字记载。 下图，陕西省宝鸡所出土文物青铜器“何尊”。 尊高38.8厘米，口径28.8厘米，重14.6公斤。圆口棱方体，长颈，腹微鼓，高圈足。腹足有精美的高浮雕兽面纹，角端突出于器表。体侧并有四道扉棱。造型浑厚，工艺精美。 
 ：何尊铭文明载：“唯王初迁宅于成周”，“宅此中国”。 成周者，洛阳也。该青铜尊命名为“何尊”（又写做轲尊）。
《何尊》铭文：唯王初迁宅于成周，复禀武王礼，福自天。在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：“昔在尔考公氏，克弼文王，肆文王受兹大命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：‘余其宅兹中国，自之乂民。’呜呼！尔有唯小子亡识，视于公氏有爵于天，徹命。敬享公式！”唯王恭德裕天训，我不敏，王咸诰。何赐贝卅朋，用作□公宝尊彝。惟王五祀。
福自天 宅兹中国 何尊记载的时间是周成王的第五年（周公旦摄政五年、公元前1038年），是西周初年第一件有纪年铭的青铜器，文中的“中国”(中或)，指周王朝疆域的中心地区。“成周”专指洛邑，也即今洛阳一带。 《周礼·大司徒》记载：:“日至之影，尺有五寸，谓之地中，天地之所合也，四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也，然则百物阜安，乃建王国焉”。 东汉张衡的《东京赋》云：“昔先王之经邑也，掩观九奥，靡地不营。土圭测景，不缩不盈。总风雨之所交，然后以建王城。”洛阳符合这些地理特征。 周武王伐商胜利后，曾与姜太公商议定王都于洛邑。《逸周书》记：“武王问太公曰，吾将因有夏之居，南望过于三涂，北瞻望于有河。” 按《史记·周本纪》的记载：周武王与姜太公早已指明洛邑应是周王都的发展思路。
《史记·周本纪》记载周武王伐商纣王胜利后，决定在洛阳建周的都城：“武王至于周，自夜不能寐，周公旦即王所，曰‘曷不寐’，王曰；告女，维天不飨殷……灭以至今。我未定天保，何暇寐？’王曰：‘定天保，依天室……自洛汭延于伊汭，居易毋固，其有夏之居。我南望三涂，北望岳鄙，顾瞻有河，粤瞻伊洛、毋远天室。’营周居于洛邑而后去。……成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜，申视，卒营筑，居九鼎焉。曰“此天下之中，四方入贡道里均”。
周武王南望，北望，顾瞻，粤瞻的过程，即建王都“毋远天室”。武王与太公卜定王都时看风水，相中的地方是洛邑，而不是其他地方。
周王朝从公元前1046年定洛阳为王都，到公元前249年东周被秦灭，历时约800余年。其间公元前770年周平王东迁洛阳，从这一年算起史称“东周”。 何尊铭文与众多史料相印证: 《史记·周本纪》:周公认为成周洛邑"此天下之中，四方入贡道里均";周王城方位在“我卜涧水东，瀍水西唯洛食。” 《尚书·洛诰》说:"周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。"与何尊铭文中"唯王五祀"、"唯王初迁宅于成周"相合。 《逸周书·度邑》武王曰:"自洛汭延于伊汭，居阳无固，其有夏之居。我南望过于三途，北望过于有岳，鄙顾瞻过于河宛，瞻于伊洛。无远天室，其曰兹曰度邑"。记载了武王灭商后在伊洛地区营建新都，与何尊中的"唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰:余其宅兹中国，自兹牧民。" 但此前的周朝历史典籍，在老子管理周王室典籍时，尽被“王子朝”席卷一空奔楚而去，下落不明。西周及西周前的历史，是后人凭某些人口述之语“说的”，例如《国语》等等。 九龙朝洛阳都城形势图 洛阳四周有九条山脉朝拱(嵩山一、熊耳二、崤山二、邙山四),九道河流环绕（黄、伊、洛、廛涧、谷、甘、姜、儒），形势甲于天下，五大都城遗址（夏二里头、商偃师商城、周王城、汉魏洛阳城、隋唐东都城）东西横列排开，有十三个王朝在此建都或做为陪都。 隋炀帝营建东都洛阳的诏书曰：“王畿之内，天地之所合，阴阳之所和。控以三河，固以四塞，水陆通，贡赋等。汉祖曰‘吾行天下多矣，唯见雒阳，自古皇王。何尝不留意……今可于伊、雒营建东京”。
武则天有《以郑汴等州为畿制》诏书曰：“朕膺此符合，绍隆周之睿业，因丕洛之鸿基。相彼土中，实唯新邑。五方入贡，兼水陆之骏奔。六气运行，均霜露而调序。山川形胜，祥祉荐臻，远无乾心，近收亡欲，式建宗社，大启神都。” 司马迁的《史记》卷二十七“天官书 第五 ”中，对“中国”的方位也有叙述：“及秦并吞三晋、燕、代，自河山以南者中国。中国于四海内则在东南，为阳；阳则日、岁星、荧惑、填星；占于街南，毕主之。其西北则胡、貉、月氏诸衣旃裘引弓之民，为阴；阴则月、太白、辰星；占于街北，昴主之。 故中国山川东北流，其维，首在陇、蜀，尾没于勃、碣。是以秦、晋好用兵，复占太白，太白主中国；而胡、貉数侵掠，独占辰星，辰星出入躁疾，常主夷狄：其大经也。此更为客主人。” 注，正义：河，黄河也。山，华山也。从华山及黄河以南为中国也。 注，正义，尔雅云：“九夷，八狄，七戎，六蛮，谓之四海之内”。中国，从河山东南，为阳也。 注，正义曰：人质反。填音镇。日，阳也。岁星属东方，荧惑属南方，填星属中央，皆在南及东，为阳也。 注，正义：天街二星，主毕、昴，主国界也。街南为华夏之国，街北为夷狄之国，则毕星主阳。 注，正义：貉音陌。氏音支。从河山西北及秦、晋为阴也。 注，正义：月，阴也。太白属西方，辰星属北方，皆在北及西，为阴也。 注，正义：天街星北为夷狄之国，则昴星主之，阴也。 注，正义：言中国山及川东北流行，若南山首在昆仑葱岭，东北行，连陇山至南山、华山，渡河东北尽碣石山。 注，集解，韦昭曰：“秦晋西南维之北为阴，犹与胡、貉引弓之民同，故好用兵。” 注，正义：主犹领也，入也。星经云“太白在北，月在南，中国败；太白在南，月在北，中国不败也”。是胡貉数侵掠之也。 宋代司马光有诗云：“欲问古今兴衰事，请君只看洛阳城”。可以说是对“胡貉数侵掠中国”最精辟的注解。 从中国地形图上看，宝鸡、咸阳、洛阳一线为秦岭，向东北经中条山，太行山，燕山到北京，整个山形地势状如巨龙，北为龙首，中为龙腰，西为龙尾。古代都城皆选定在巨龙身上，尤以龙腰部位建都最多。 洛阳位于巨龙之胸腹部位，地理位置正在太行王屋山与黄河之南。其附近的洛河、伊河、崤山、熊耳山之河流山川均为东北流向。洛阳先后有夏（桀）、商（汤）、西周（成王）、东周（平王至赧王）、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋（炀帝）、唐（武则天）、后梁、后唐、后晋等十三个王朝以洛阳为国都，有105位皇帝在这里称“真龙天子”。有夏都二里头、商都西亳偃师商城，周王城，汉魏洛阳城，隋唐东都城等五大都城遗址。  ： 西安位于龙腰部位，“秦中自古帝王州”，历史上先后有西周、秦国、秦朝、西汉、新莽、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等十余个王朝在此建都，特别是西汉、隋、唐时期，是西安历史上最辉煌、强盛、繁荣的时期，中华民族龙的国度傲然屹立于世界之林。 安阳位于龙脖位置，自公元前1300年至前1046年作为商的后期都城达250多年。殷墟所蕴藏的中华文明宝藏，在中国和世界上有极高的知名度，甲骨文出土于此，使安阳跃入中国七大古都之列。 自洛阳龙门经嵩山到郑州的山脉地貌，似龙的巨大前足，状如巨螯，而郑州正好位于龙足之螯上。郑州商城是商的前期王都，史载商王“仲丁迁于敖”，即此地。郑州已列入著名古都之列，所处地理位置十分重要，历代天下之争，必争郑州，用“举足轻重”来形容郑州的战略地位，是再恰当不过的了。 但真正令世界刮目相看，使中华民族龙的传人扬眉吐气的，还是北京，北京不仅是中国的政治、经济、文化、科技中心，而且还成了世界上著名的大都市，现今的中国正在走向巨龙腾飞的时代，列强轻易不敢染指中国，这将会使中国人有真正的自豪感，也是“中国”二字在世界上叫的最响的时代。
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