平乐镇特大放火案

2018-10-04 20:43 193849人阅读 7人回复 显示全部楼层

平乐镇特大放火案

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pongleli 发表于 2018-10-4 20:43 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
平乐镇特大放火案 mmexport1536037845000.jpg 何人来问?何人来管?

2018年9月3日,河南省洛阳市孟津县平乐镇平乐村西地发生特大放火案,过火面积14亩,烧坏本人种植四年有余广玉兰树苗500多棵,价值十多万元,烧坏玉米7亩多事情经过:
9月3号中午两点多,平乐村29组村民郭润生,在他自家地里烧杂草,火势越来越大,蔓延烧至左右地块,导致庄稼和本人树园全部烧死。我家人看到火势烧到我家树园时,跑过去看到放火人郭润生在我家树园救火,我家人看火势越来越大,为防止郭润生烧伤,不让其去救火,他不听劝阻依然去救火,于是我家人就拨打119和110电话,在119和110来之前火势已烧完。平乐派出所来了几个民警,及平乐村主任郭庄民也到现场。简单了解情况后,把放火人郭润生带到平乐派镇出所。9月3号下午,平乐村委就派农机把烧过的地全部翻新,破坏现场。我就打电话给村主任郭庄民,问烧树的事情怎么处理,郭庄民让我给村书记郭留建打电话说一声,我给郭留建打电话一说烧树的事情,郭书记说这个事情平乐村管不了,平乐村也不会给你赔钱,你去上级反映吧。于是,我的家人到平乐镇镇政府见到党委副书记刘俊鹏,他让我找防火办,防火办人又说我们只管救火其余不管,后来我和家人去平乐派出所见到副所长高冬冬,他说放火人不承认我们也没办法,我说我们有照片和证据,但高东东所长说你们的不能成为证据,并说郭润生的行为也可能是见义勇为,我说如果郭润生是见义勇为,你们给我出个证据我去上级反映情况。我话说完,高东东副所长大发雷霆,说你想去哪告去哪告,去吧去吧,告吧告吧,说完就转身走出办公室,我们实在没有办法就走出了派出所。回到家里,给孟津县森林公安打电话说明情况,森林公安说过火面积低于30亩我们不负责,让我们联系林业部门,联系之后,林业部门又建议我们联系县防火办,防火办又让我们联系当地部门,事情又回到起点。
本想过几年买了赚点辛苦钱谁知无辜被一把大火化为乌有。正值秋收严禁焚烧秸秆期间顶风作案。作为一个村名本想找父母官为我们主持公道,没想事情被黑白颠倒。希望老天开眼让我们平民百姓得到一个合理的说法。
请问,作为人民的父母官和人民警察,事情推来推去,对待受害者不闻不问,就让放火者逍遥法外,天理何在?法律何在?

以上描述全部属实,如有作假,愿负法律责任。

                                           受害人:李松森
                                       身份证号:4103221963041422816
                                              电话:13523623956
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一生何求 发表于 2018-10-5 06:36 来自手机 | 显示全部楼层
推诿扯皮,一群苍蝇!
沙发 2018-10-5 06:36 评论 收起评论
丰一新能源 发表于 2018-10-5 07:47 来自手机 | 显示全部楼层
最好协商解决,大事化小,实在不行,就收集证据诉讼解决!
板凳 2018-10-5 07:47 评论 收起评论
hubeinanjing 发表于 2018-10-5 07:57 | 显示全部楼层
诉讼
地板 2018-10-5 07:57 评论 收起评论
锄禾11 发表于 2018-10-5 08:51 | 显示全部楼层
不让烧荒吗
5# 2018-10-5 08:51 评论 收起评论
ggdeng 发表于 2018-10-5 11:33 来自手机 | 显示全部楼层
人为什么称之为人,而动物为什么称之为动物?人与动物的根本区别是什么?这就是人有道德意识和道德行为规范,而动物没有。


实际上人与动物的主要区别在于道德。人能识道、体道,并以德从之。而动物只有本能和欲望。动物没有道德意识和道德约束,因此它受本能和欲望的驱使,可以随心所欲,为所欲为。而对于人来说,虽然同动物一样也具有本能和欲望,但其本能和欲望的满足往往受情礼、法律、道德的约束,人的行为往往要考虑行为的后果,及其对他人和社会的影响,因此人的行为更应具有理性。

对于动物来说,其生存适用于弱肉强食的“丛林法则”。而对于人来说,恃强凌弱、强取豪夺是不道德的行为。

对于动物来说,可以随时随地发情交配,而没有羞耻感。而人则具有一定的性道德约束,“男女授受不亲”,而且在性活动中讲含蓄、责任、义务,讲用情专一,不能随意用情滥交。

儒家讲,人性本善,但环境教化可以使人变恶。佛家讲人既有佛性,也有魔性。我们也常说人既有人性,也有兽性。好的道德教化可以抑制人的兽性,发扬人性中善的一面。而佛家和所有正的宗教都是要发扬人的佛性,去除人的魔性,发扬人性中善的一面,去除人性中的恶的一面。
因此人一旦失去道德的约束,那就与动物无异了。用佛家的语言,那就是魔了。人的行为就等同于禽兽行为。人就会蜕化为可怕的兽,甚至比兽更可怕。因此人们往往把道貌岸然而没有道德的人称之为“衣冠禽兽”。把歹毒凶狠的人比喻为“毒如蛇蝎狠如狼”。把奸诈的人称之为“狡猾的狐狸”。把严重缺德、践踏人类道德规范的人说成是“禽兽不如”。

任何一个政府都有责任和义务维护人类道德,宏扬人性中善的一面,抑制人性中恶的一面。历代明智的统治者治理国家都十分重视道德的教化作用。上古时是以道治世,以德辅之。等而下之是以德治世,而以法律辅之。“画地为牢”当属此阶段。再等而下之,那就是以法治世,以德辅之。当道德沦丧殆尽时,那就是所谓的以法治世。而法的制定者和执行者无道德约束时,那就是恶法横行,人的行为纯粹就是围绕金钱、权力并用以满足无度的欲望的狂乱兽行了。

当人类社会道德大面积滑坡时,那么这个社会就无异于谁都没有安全感、尔虞我诈、弱肉强食的动物世界或动物王国,其统治者就是一个纯以奸诈权谋和血腥暴力统治兽民的“兽王”。在这样的社会里,统治者自身也是毫无安全感可言了。

6# 2018-10-5 11:33 评论 收起评论
ggdeng 发表于 2018-10-5 11:34 来自手机 | 显示全部楼层
敢问地方政府,你们是不是“人”请对号入座。
7# 2018-10-5 11:34 评论 收起评论
手机用户sr50283 发表于 2018-10-5 13:02 来自手机 | 显示全部楼层
十一报个团去北京旅游看升国旗直接一跪
8# 2018-10-5 13:02 评论 收起评论

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