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洛阳三贤祠 三贤祠，位于东关爽明街，街南路东，建于清乾隆年间，由河南府出资修建，祠内有一间牌坊式大门，大门额题“三贤祠”。南北厢房各三间，五间歇山式大殿一座，纪念明朝洛阳名士刘健、白良辅、阎禹锡3人。 刘健字希贤，洛阳人，师从于薛瑄，明英宗天顺四年（1460年）进士，在明朝中期任内阁大学士、 内阁首辅 （相当于总理）， 历侍英宗、 宪宗、 孝宗、 武宗， 为四朝元老。刘健的一生充满传奇色彩， 刘健 生而神奇的刘健，长大之后果然不负众望。他天资 聪颖，喜欢读书，最终学有所成，考中进士，改任庶吉士。刘健的学问，以伊洛（“伊洛之学”，也叫“洛学”， 即北宋二程所创理学学派）为宗，被明代洛阳名儒阎禹锡称为“伊洛渊源续有人”。 刘健的成长， 离不开与洛中名士的交游和论学， 尤其是洛阳名儒阎禹锡和白良辅。阎禹锡比刘健年长8岁，自幼即以孝行闻名乡里。和刘健一样，阎禹锡也是天资聪颖、好学求理之人，从小喜欢 读书，“日记万言 。 阎禹锡（1426-1476），字子与，洛阳人，明景泰年间举人，正统九年（公元1444 年）考中举人，曾以庐墓《守母坟》闻名于世。后闻薛瑄讲学河东，就前往河东拜薛瑄为师，他的明敏于识，践行于道甚得薛瑄 赏识。阎禹锡最终成为薛瑄门下高徒，在他学成将归之时，薛瑄以“居敬穷理”相告诫。天顺朝，他因忤逆权贵，被贬为徽州府经历（小官名）。他的学生乞留不允，被调到南京任国子监丞（官名），后转任御史，督畿内学政。他把周敦颐的《太极图说通书》，向学生讲解，一时学生云集，他家道苦贫，死后门人为之殡葬。他的作品主要有《自信集》、《晦庵要语》、《二程全集》、《薛文清公读书录》、《河汾诗文》、《司马法吴子批注》、《孙子选注》、《武学词范》等书行世。 白良辅，字克佐，生卒年不详，洛阳人。明代辛未进士、监察御史，是白居易36代孙。他熟读经史，博览理学 著作，学宗理学，享誉洛阳。 白良辅和阎禹锡同为薛瑄弟子，然而，拜师之初，由于白良辅生性活泼，办事干练， 雷厉风行， 薛瑄拒绝收白良辅为徒。白良辅在薛瑄的门前长跪不起，最终打动薛瑄。与温厚有余的阎禹锡相比，白良辅在政事上显示了自己的气魄 。 景泰二年（公元1451 年），他考中进士，官拜监察御史。他为政果敢，对于违法乱纪的权贵、豪强势力也敢于惩治打击，可谓“老虎”、“苍蝇”一起打。白良辅出巡山西、 陕西等地时， 甚至出现了贪官望风解印的情况。 作为师兄弟， 阎禹锡、 白良辅在出仕之前经常在一起讨论学问，追求 “性理之学” 的刘健自然也欣然参加。阎禹锡与刘健一起讨论理学宗旨，所见颇为投契，自此，阎禹锡便积极向乡邻们推荐刘健的学问， 慨然说道：“伊洛渊源续有人矣！” 后来，急性子的白良辅却因理学思辨的问题与刘健产生了争执，两人不欢而散。第二天一 大早，白良辅就跑来敲刘健的房门，向刘健鞠躬道歉：“昨天回去， 我一直思考你的观点，到了半夜，才觉得你说得对。 他的作品主要有《太极解》、《律吕新书释义》、《中庸肤见》等书行世。 刘文清曰：“洛阳似此两人也难得，但恐后来立脚不定，往别处走。”观先生所立，虽未知所得深浅，亦不负文清之所戒矣。 1951年修建洛阳林校时，三贤祠连同泰山庙、千祥庵被拆除。巨大雕刻精美的方柱墩散落在原林校大门旁的地上，任人踏任人坐，只存叹息了！
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