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范仲淹德政典故 作者：翟智高 范仲淹是宋代的贤相名臣。人们知道范仲淹，很多人是因他所写的《岳阳楼记》中的名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 范仲淹长眠于洛阳伊川的万安山，被洛阳人和伊川人引为自豪。范仲淹是激励人们奋发向上，做正人君子的榜样，更是治国理政者效法的典范。 1、捐献“宝地”宅院为学校 范仲淹胸怀天下的情操，早在少年时代就表现出来。他曾随改嫁的母亲到山东朱家，后又回到族籍苏州复为范姓，购得一处宅基地。有人说，这是块风水宝地，“会出当世卿相”。范仲淹听此言后说，要是真能如此，我不能一家私用，在这里盖私宅，只能让一家子弟富贵；但要改成学宫，本地的子弟都能来此求学，将来必定人才辈出。应让家乡的学子都能有当卿相的机会。于是，他毅然将这块宅基地捐献给地方作为学校，后来，这里成了有名的苏州学府。 2、不为宰相，愿为良医 宋代吴曾的《能改斋漫录》中，有“文正公愿为良医”的记载。范仲淹曾到祠堂求签祈祷，问能否当宰相，签词显示为“不”。范仲淹又求了一签，说：“如果不能当宰相，愿意当良医。”结果签词显示仍是“不”。范仲淹心想：“普济万民，只有宰相能做到。签词说我当不了宰相，我想实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。成为技艺高超的好医生，仍能利泽苍生。”“不为良相，愿为良医”，表明范仲淹胸怀大志，把从医作为仅次于做官的人生选择。不论做宰相还是当医生，都看做是能够为百姓谋福利，体现了范仲淹高度的社会责任感和为百姓服务的理念。 3、甲兵十万在胸中 宝元二年（公元1039年）以来，西夏不断侵宋。宋仁宗召范仲淹为陕西都转运使，很快又升为龙图阁大学士，陕西经略安抚副使，兼延安知府。范仲淹实行筑城塞、兴营田、通互市。用兵有方，西夏不敢扰边。 范仲淹用兵，遵《孙子兵法》“不战而屈人之兵”的策略。他命人日久操练，养兵蓄锐。夏兵闻之，相互告诫说：“今小范老子腹中有数万甲兵”。 4、任他老卒盗金筒 范仲淹严于律己，却宽待下属。他曾用黄金铸一个笺筒，饰以各种宝物。朝廷的文书、圣旨、任命书等，均贮在其中。有一个老兵将这个金筒盗去，范知而不究。有人为范仲淹题诗曰：“甲兵十万在胸中，赫赫有名震犬戎。宽恕可成天下事，任他老卒盗金筒。” 5、宁鸣而死，不默而生 范仲淹考中进士后，初任司理参军，负责案件审理。任开封府时不畏权贵，坚持公正，整顿吏治，严惩违法者，使汴京风气为之一新。 范仲淹在仕途中因直言进谏屡遭贬谪： ·天圣八年（1030年），他上书垂帘听政的章献太后，请求还政于宋仁宗，触怒太后被贬河中府通判。 ·明道二年（1033年），仁宗欲废郭皇后，范仲淹率谏官力谏，再次被贬睦州知州。 ·景祐二年（1035年），他向仁宗呈献《百官图》，揭露宰相吕夷简任人唯亲，被贬至饶州知州。期间妻子病逝、自己重病，好友梅尧臣劝其隐忍，他写下《灵乌赋》，发出“宁鸣而死，不默而生”的呼喊。 · 庆历五年（1045年），因庆历新政失败，范仲淹被贬至邓州任知州。 由参知政事的“副总理”变为小州官，范仲淹没有沉沦。他在邓州创办花洲书院，在此写下《岳阳楼记》，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，成为千古传颂励志名言。 6、节俭治家。 范仲淹儿子范纯仁结婚娶媳妇，女家提出用丝绸作帷幔，范仲淹不同意。他说，丝绸是铺张浪费之物，怎么能作帷幔呢？我范家素来清俭，怎能以此乱我家法。若要是把这些东西带到我家，我非把它在当院烧掉。 范仲淹节俭治家的高风亮节，对儿子影响很大。后来范纯仁当上了宰相，《宋史·列传 范纯仁》：拜尚书右仆射兼中书侍郎（宰相）。当的官比父亲的“参知政事（副宰相）”还大。 7、办事要对得起朝廷俸禄 范仲淹说，我每天晚上睡觉前，即回顾一下当天所办的事情，如果办的事情与朝廷俸禄相称，就会安然睡一夜。不然的话，会一夜不安眠，第二天必须要多做事，以弥补昨天的不足。由于为官清廉，许多地方立祠、画像纪念他。 8、不置豪华府邸 北宋皇祐元年（公元1049年），60岁的范仲淹出任杭州知府。因为范仲淹的母亲安葬于洛阳，子侄们劝他该考虑下以后的养老事：“治第洛阳，树园圃，以为逸老之地”。 然而，范仲淹却在他在《告诸子书》中说：“吾吴中宗族甚众，于吾固有亲疏，然吾祖宗视之，则均是子孙，固无亲疏也。苟祖宗之意无亲疏，则饥寒者吾安得不恤也？自祖宗来，积德百馀年，而始发于吾，得至大官。若独享富贵而不恤宗族，异日何以见祖宗于地下，今何颜入家庙乎？” 范仲淹把自己能够“得至大官”的原因，归结于范氏祖宗“积德百馀年”。他就要回报范氏族人，要“恤宗族”。他说，一个人只有为理想奋斗的时候，才是最大的乐趣。人的肉体不能永存，居室更不用说了。我已六十岁了，要是再去治府第、建园林，准备啥时还能住呢？洛阳有的是各式园林，就是皇帝也没有时间常去游览，我去这些地方游玩，不是照样可以安享晚年么？ 9、用自己的俸禄办义庄 范仲淹用自己的多年官俸积蓄，创办“范氏义庄”。购买良田以收租米，然后用来赡养范氏族人，购买大宅用来供范氏族人集中居住。通过慈善救济，为范氏族人提供最低生活保障的机构。“范氏义庄”，由“义田”、“义宅”、“义学”三大部分构成。“义田”在义庄创设之时，即有一千亩之多，是“范氏义庄”的经济命脉。 “范氏义庄”使居住在苏州府的范氏族人们，有了向政府纳税的能力，增强了他们抵御自然灾害的能力，保证了范氏族人的繁衍昌盛。 10、范氏家训 范仲淹写的《范氏家训》，使范氏家族以清廉奋进的家风闻名于世。 《范氏家训》：“孝道当竭力，忠勇表丹诚。兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如重亲。礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。敬长与怀幼，怜恤孤寡贫。谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须报五谷恩。作事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉祖神。儿孙坚心守，成家种善根”。 11、范仲淹诗词：苏幕遮·碧云天 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
伟人对范仲淹词《苏幕遮》的批注： 睡不着，哼范词，写了这些 词有婉约、豪放两派，各有兴会，应当兼读。读婉约派久了，厌倦了，要改读豪放派。豪放派读久了，又厌倦了，应当改读婉约派。我的兴趣偏于豪放，不废婉约。婉约派中有许多意境苍凉而又优美的词。范仲淹的上两首，介于婉约与豪放两派之间，可算中间派吧；但基本上仍属婉约，既苍凉又优美，使人不厌读。婉约派中的一味儿女情长，豪放派中的一味铜琶铁板，读久了，都令人厌倦的。人的心情是复杂的，有所偏但仍是复杂的。所谓复杂，就是对立统一。人的心情，经常有对立的成分，不是单一的，是可以分析的。词的婉约、豪放两派，在一个人读起来，有时喜欢前者，有时喜欢后者，就是一例。睡不着，哼范词，写了这些。 一九五七年八月一日
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