洛阳伽蓝寺在哪？

这首歌的词曲由我国台湾省作词人方文山创作，他是"中国风"作词领域的代表人物之一。由周杰伦编曲并演唱的《烟花易冷》在2010年风靡全国。歌词中的“而青史岂能不真，魏书洛阳城”和“伽蓝寺听雨声，盼永恒”一句，讲述了发生在北魏时期洛阳城的一段尘封千年的凄美爱情故事。据说，这个故事的灵感源自于1500年前北魏末年的杨炫之所著的一部奇书《洛阳伽蓝记》。

故事叙述了一位驻守洛阳的宋朝将领刘大将军偶遇佳缘邂逅了一位妙龄女子，两人一见如故旧，迅速陷入情网，爱河。然而，随着北魏军攻占洛阳，宋军无奈撤退，刘将军被迫与女子不舍离别，随队撤离。女子坚守誓言，年复一年年载，将军却杳无音讯。

洛阳历经战火洗劫，城池变废墟，女子盼归无望，终削发为尼，孤寂病逝于残垣。岁月荏苒，将军苍颜归来迟，寻觅无踪迹，悲闻女子已逝，遂亦遁入佛门，于伽蓝寺，檐下听雨滴答，木鱼敲击古寺，声声空荡。

因此，董宇辉老师特选在洛阳天门前献唱《烟花易冷》，以此纪念这段凄美绝唱响。

《烟花易冷》歌词

繁华声遁入空门折煞了世人
梦偏冷辗转一生情债又几本
如你默认生死枯等
枯等一圈又一圈的年轮

浮图塔断了几层断了谁的魂
痛直奔一盏残灯倾塌的山门
容我再等历史转身
等酒香醇等你弹一曲古筝

雨纷纷旧故里草木深
我听闻你始终一个人
斑驳的城门盘踞着老树根
石板上回荡的是再等

雨纷纷旧故里草木深
我听闻你仍守着孤城
城郊牧笛声落在那座野村
缘份落地生根是我们

听青春迎来笑声羡煞许多人
那史册温柔不肯下笔都太很
烟花易冷人事易分
而你在问我是否还认真

千年后累世情深还有谁在等
而青史岂能不真魏书洛阳城
如你在跟前世过门
跟着红尘跟随我浪迹一生
雨纷纷旧故里草木深
我听闻你始终一个人
斑驳的城门盘踞着老树根
石板上回荡的是再等

雨纷纷旧故里草木深
我听闻你仍守着孤城
城郊牧笛声落在那座野村
缘份落地生根是我们

雨纷纷旧故里草木深
我听闻你始终一个人
斑驳的城门盘踞着老树根
石板上回荡的是再等
雨纷纷雨纷纷旧故里草木深
我听闻我听闻你仍守着孤城
城郊牧笛声落在那座野村
缘份落地生根是我们
缘份落地生根是我们
伽蓝寺听雨声盼永恒

如果哪位导演能把这个故事改编成一部电影就更好了！

只听说珈蓝寺在白马寺那一带，后有人说珈蓝寺是白马寺的前身。我不太懂古历史，只是凭着记忆的判断。

沙发 2024-5-1 13:44 评论(0) 收起评论

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       刘宋。

板凳 2024-5-1 14:08 评论(0) 收起评论

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在苏州去珈蓝寺游览过一次，不知道洛阳的珈蓝寺在哪里

地板 2024-5-1 14:14 评论(0) 收起评论

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我还听说白蛇传故事原型来源于孟津的一个故事：


洛阳巨蛇事件发生在唐玄宗天宝年间（742—756年），地点位于当时的洛阳城邙山地区。根据记载，一条巨大的蛇出现在邙山，其体型之大前所未见，长度达到惊人的30米左右，甚至超过了已知最大的史前蛇类泰坦巨蟒。这条巨蛇的出现在当时引起了极大的恐慌，人们担心它会引发洪水淹没洛阳城。幸运的是，一位来自天竺的高僧善无畏出现并成功制服了这条巨蛇，从而避免了灾难的发生。

这个历史事件不仅因其奇异性被载入两唐书，而且对后世文化产生了深远的影响。《白蛇传》这个故事的核心元素，如蛇精、高僧等，都与洛阳巨蛇事件有着千丝万缕的联系。学者们普遍认为，这个历史事件可能是《白蛇传》故事的原型。

5^# 2024-5-1 14:37 评论(0) 收起评论

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       《白蛇传》作者要晚于《封神演义》与《西游记》，修炼成仙、大道千年一脉相承。

6^# 2024-5-1 17:51 评论(0) 收起评论

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有没有知道的

7^# 2024-5-1 21:51 评论(0) 收起评论

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是念qié lán，不念jiā lán，
本没有伽蓝寺这么说的，伽蓝是梵文音，本身就有寺庙的含义，后来以讹传讹的“伽蓝寺“，能说他们不懂伽蓝的含义吗？
《洛阳伽蓝记》记录的就是南北朝时期洛阳寺庙情况，洛阳也没有什么伽蓝寺。这里的伽蓝就是寺庙。

8^# 2024-5-2 07:20 评论(0) 收起评论

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洛阳伽蓝记，说的是北齐为了躲避西魏的锋芒，洛阳迁都到了邺城（安阳一带），洛阳由北魏的繁华到破败，洛阳百个寺庙随着人流撤走，破败不堪的感慨。如果非要说一个洛阳伽蓝，那就是汉魏故城南面的永宁寺，建于516年，焚毁于534年。洛阳伽蓝记的感伤情怀，依然适合于当代洛阳，直到应天门，天津桥建成，隋唐中轴线恢复后，洛阳才有硬件框架，向当代和后代国人，告诉洛阳的原来，是这样的，那时才是洛阳的重生之日。

9^# 2024-5-2 07:51 评论(0) 收起评论

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对于99.99%的国人来说，他不知道啥是十三朝古都，甚至不知道洛阳。但是，他知道，只有在北京，才能见到皇城之类的大门，而在我国其他旅游景点，看不到。直到来了洛阳，看到了应天门，他才醒悟：原来这里和北京故宫的大门很像。他才真切了解到了，洛阳，也是曾经的都城。

10^# 2024-5-2 08:05 评论(0) 收起评论

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《洛阳伽蓝记》记录的就是南北朝时期洛阳寺庙情况，洛阳也没有什么伽蓝寺。这里的伽蓝就是寺庙。

11^# 2024-5-2 09:44 评论(0) 收起评论

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有人出资肯定有导演拍

12^# 2024-5-2 10:39 评论(0) 收起评论

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雒阳洛阳 发表于 2024-5-2 07:20
是念qié lán，不念jiā lán，
本没有伽蓝寺这么说的，伽蓝是梵文音，本身就有寺庙的含义，后来以讹传讹 ...

说得对

13^# 2024-5-2 15:42 评论(0) 收起评论

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甲：同学，你在哪个学校上学啊？
乙：我在司库（school）学校上学。
类比“司库学校”一下，你就知道”伽蓝寺“这个说法有多谬误了。

14^# 2024-5-3 15:16 评论(0) 收起评论

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雒阳洛阳 发表于 2024-5-2 07:20
是念qié lán，不念jiā lán，
本没有伽蓝寺这么说的，伽蓝是梵文音，本身就有寺庙的含义，后来以讹传讹 ...

学习了

15^# 2024-5-3 15:25 评论(0) 收起评论

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伽篮二字本身是就是梵语“寺庙”的意思，所以和寺字加到一起就重叠不通了。《洛阳伽篮记》实质就是“洛阳寺院记”。北魏崇尚佛教，洛阳一时竞建有有寺院一千三百六十七座。《洛阳伽篮记》里没查到“伽篮寺”这座寺院，另外这个宋朝将军应不是赵匡胤那个宋朝，应是国都南京南朝(宋，齐，梁，陈)的宋朝将军。但以上这一切不影响这个爱情故事的感人性。

16^# 2024-5-3 15:28 评论(0) 收起评论

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秋江月 发表于 2024-5-3 15:28
伽篮二字本身是就是梵语“寺庙”的意思，所以和寺字加到一起就重叠不通了。《洛阳伽篮记》实质就是“洛阳寺 ...

对，理解为洛阳寺庙记就通俗易懂了

17^# 2024-5-3 17:28 评论(0) 收起评论

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洛阳本无伽蓝寺，伽蓝来自《伽蓝记》

18^# 2024-5-4 10:00 评论(0) 收起评论

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想知道再哪里

19^# 2024-5-11 16:57 评论(0) 收起评论

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这个要问玄山樵夫。记得他曾写过一篇文章。

20^# 2024-5-11 17:17 评论(0) 收起评论

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wsdlzy 发表于 2024-5-2 09:44
《洛阳伽蓝记》记录的就是南北朝时期洛阳寺庙情况，洛阳也没有什么伽蓝寺。这里的伽蓝就是寺庙。
...

然后记录了     永宁寺塔

21^# 2024-5-11 21:53 评论(0) 收起评论

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