看了版主老师关于董笃行的答复，引起我的兴趣，上网差了一下全国六尺巷、仁义街、仁义巷的故事有好多！
清康熙年间张英版 安徽省桐城市
"六尺巷"的典故之所以成为一段历史佳话，源于张家与邻里之间的土地纠纷。
清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。
这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话:千里来书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，"六尺巷"由此得名。
张英，字敦复，号乐圃，安徽桐城人，清朝官员，六尺巷典故主角。
邻居吴氏，历史未载明其身份，一般多认为是经商或读书的平民。
清朝咸丰年间单懋谦版 湖北襄阳
清朝咸丰年间，襄阳有两个大户，一个是单家，主人单懋谦是当朝宰相;一个是杨家，主人杨君盘是安襄荆郧总绅士，两家住一条街，门对门。这两家的家族亲戚倚仗权势，在城里启梁造屋，抢占屋场，把城里的一条路挤得只剩几尺宽。谁要打这儿过，骑马调不过头，挑担换不过肩，人们称这儿叫"巷道子"。
.有一年，杨家又要扩建大院，墙根脚下到巷道子中间。单家见杨家占了便宜，就不依啦，说占了这边的屋场。杨家偏不认帐，说巷道子是杨家屋场。两家闹得不可开交，县衙、府上都不敢管这个闲事。单家见杨家死不服输，就写了一封家书，叫单大少亲自送到京城给单懋谦，想用当朝宰相的行势来压杨家。
嗨，难怪人们说"宰相肚里能撑船"，你猜单懋谦看了信咋办?他二话没说，提笔就在纸上写道:"千里来书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇!"
教训家人，眼皮子莫太浅了，要给后人留下好名声!不光那一墙不争，还要让两墙!单大少碰了一鼻子灰，气儿都没缓过来，又打马赶回襄阳，赶紧差工派役，准备挪墙。这挪墙比不得挪桌子板凳，伸手就动，单家硬是把临街的房子拆了，重新摆治椽木檩条，重新下墙脚，比盖新房子费的功夫还大!你说要用好长时间?花好些钱?
大门大户的墙，都是三、四尺宽，两墙一让，巷道子就宽了丈把子。城里百姓们见单家腾宽了巷道子，说单懋谦肚量大，积了功德。人心换人心，四两换半斤，杨家本想多占点儿屋场，没想到单家来这一手。杨绅士想，人家单家恁大的行势，还这么大肚量，我杨君盘要是还死脑筋，岂不遭众人嗤笑?人家能积功德，我就不能积功德?想到这儿，他也差工派役，把自家的墙也往里缩了几尺。
这一来，巷道子不光骑马能调头、挑担子能换肩了，三张牛车并着走还大宽大展呢!从这儿起，人们称巷道子叫"仁义街"。
明嘉靖郭朴版 河南安阳
安阳的老城路密如织，有九府十八巷七十二胡同之说。这每一个街名的背后都有一个美丽的故事，其中“仁义巷” 的故事最被人们津津乐道。而这个故事，和郭朴郭阁老有关。郭朴，安阳人，生于明正德年间。嘉靖十四年中进士，曾两任吏部尚书，兼武英殿大学士，入内阁，故又称郭阁老，又至太子太傅，后三次上疏乞归故里。郭朴为官清正，主管官员的升迁任免时，他不徇私，不畏恶，“唯以大公行之”,“以廉着”,官声颇佳。他才学过人，着述颇丰，计有《学约》、《四思箴》、《四畏箴》、《九字图说》、《彰德府续志》等，时称东野先生。他为人正直豁达，不为物喜，不为己悲。
仁义巷是郭朴的祖宅所在地。当年郭家邻居建房造屋挤占了郭家一墙之地，郭家人气不过便和那家论理，一来二去闹得不可开交直至上了公堂。地方官畏惧双方都是官宦之家不敢审理，于是两家继续争执。郭家情急之下派人到京城将此事回禀已位居“宰辅”的郭朴，希望他能出面为家人“撑腰打气”.
郭阁老看完书信，心里已经明白了八九分，马上叫人润墨，写了一封回信，让人带了回去。
郭夫人一见回信，心中甚是欢喜，急忙拆开细看，只见信中写着四句诗：
千里修书只为墙，
让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，
不见当年秦始皇。
郭夫人看罢书信，觉得还是“阁老”有修养，真是“宰相肚里能撑船”啊，于是又让家人从自己宅院的一边让出了三尺宽的地方给王山使用。
再说王山，见郭家不仅不争被自己多占的地方，反而又给自己让出了三尺，很受感动，不禁想，看人家郭朴在京城做宰相，权高势重，还给咱一让再让，真是高风亮节，令人敬佩，而自己却占人家的地方，真是太不应该了。于是，他就主动把自己的墙拆了，往后退了三尺，这当中的地方便闲置起来。后来，从这里走的人多了，便成了一条小巷。人们为了感念“郭阁老”义让宅基的品行，便给这条小巷取名叫仁义巷。这条小巷直到2002年老城改造时才消失，但仁义巷的传说将会永远在古城人的心里流传。
除此之外好像还有不少，版主老师不知可否考证一下哪一个更符合历史事实。
题外话："六尺巷"作为一个文化的新载体，其典故所包含的谦和礼让精神实际上也是中华传统文化的精神，它的"宽"不是宽在"六尺"上，而是"宽"在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。六尺巷文化意蕴生发的根源，虽然局限在张英与吴家的个人道德层面上，但它凸显的是官方怎么对民众的态度，和利益之争的立场，以及解决矛盾的方式，是一个时代处理官民关系的范本。
安徽省桐城做得比较好，把六尺巷搞成了国家3A级景区，文明教育基地。
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