1、神秘的北宋名人墓园(连载)
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神秘的北宋名人墓园连载(一)_飞龍在宇_新浪博客
2019年2月12日 - 神秘的北宋名人墓园连载(一)(2019-02-12 02:10:54) 转载▼标签: 历史 文化 收藏 邵雍为他的几位好友选定的...
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2、神算邵雍谁也比不了(连载)
神算邵雍谁也比不了连载一_飞龍在宇_新浪博客
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2018年11月30日 - 神算邵雍等,强调的都是奉献天下的精神诉求,这是华夏文明的长处和特点所在,也是华夏文明的...
3、2019洛阳伊川安樂佳城的盛会
2019洛阳伊川安樂佳城的盛会-翟智高的专栏 - 博客中国
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2019年4月16日 - 2019年4月16日,著名的易学泰斗邵伟华先生,带着来自全国各地的邵门弟子,怀着无比崇敬的心情,来到伊川紫荆山...
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“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花”。这首朗朗上口的数字启蒙诗，全世界的华人儿童差不多都读过，但有几人知道这首诗的作者是邵雍？
电脑、电视、电子计算机，二进制数码技术推动了世界科学文明的进步与发展，但有几人知道二进制数码启蒙理论原创作者是超越千古又福泽当今的先贤邵雍。
2019年4月16日，著名的易学泰斗邵伟华先生，带着来自全国各地的邵门弟子，怀着无比崇敬的心情，来到伊川紫荆山之阳的邵雍墓园安樂佳城，拜谒康节先师。
洛阳旋枢农业开发有限公司在安樂佳城周边栽植千亩红梅，八百亩白皮松，还有榉树、桂花、造型女贞、红叶石楠等，把邵雍安樂佳城装点得更加神圣又庄严肃穆，客人们一致赞赏有加，邵伟华先生高兴的与旋枢公司总经理李大伟先生交谈合影。
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2019安樂佳城迎宾鼓乐
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2019安樂佳城的盛会
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2019安樂佳城拜谒邵雍先师
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邵雍是我国北宋时期著名的哲学、儒学、史学、诗词、书法、科学、数理学家。程颢所作的《邵雍先生墓志铭》讲到他一家由卫之共城百泉刚迁居到洛阳南伊川神荫原大莘店定居，创办私塾“安樂書院”的情况：“始也，蓬荜环堵，不蔽风雨，躬爨以养其父母，居之裕如，人莫能窥也。先生讲学于家，未常强以语人，而就问者日众。乡里化之，远近尊之。”“不事表襮，不设防畛，与人言，乐道其善而隐其恶。有就问学则答之，故贤者悦其德，不贤者服其化。”
《伊川击壤集》记述了邵雍与父亲邵古隐居乡间研究伏羲的情景，有《观易吟》诗：“庖牺大圣人，画卦传万古。阴阳变化机，乾坤为易祖。吾隐安乐窝，天地乃同伍。窥破圣贤心，恬淡自得所。”
邵雍的恬淡自得所，表现在他对住宅居所的选择意向：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬暖夏凉。”他与父亲邵古一道，从辉县反复多次来洛阳伊川选择“吉宅”，最终相中伊川神荫原西南、伊阙神荫乡大莘店一片路边的竹林，有溪流的宜居佳地。据邵雍好友宋代陈繹所撰写邵雍父亲邵古《邵子启贤公讳古墓志铭》记载：“尧夫侍亲，往来洛阳，见山川水竹之胜，人情舒暇，遂于闲旷之地，架屋竹间，水流其门，浩然其趣也，因自号伊川丈人。”邵雍写诗曰：“伊川往复过龙山，每过龙山意且闲，莫道游人不由境，可堪身著名利间”。
邵夫子父子二人对伊川这个竹林环绕，水流其门的隐居处很满意，邵雍将这里称之为可以诗酒惬意、醉里乾坤、放眼天下“笑傲江湖”的园林。当时邵雍三十岁尚未结婚，心想在伊川找个终身相依的伴侣生活一辈子，见他的《伊川吟》诗：“ 休嗟流年随逝水，但将清景逐闲情。山河天下从来广，日月林间长自明。幸有园林供笑傲，岂无诗酒乐升平。如何更得烟霞侣，好向伊川老此生”。
邵雍在安樂書院教书育人的同时，创造的学术成果更是具有极高的历史、文化、哲学、科学研究价值。他对中国几千年历史研究的很仔细，对历史演变脉络了如指掌。著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》等名著。
他虽然没有当官，但以其卓越的学术成就，受到四位皇帝的赐封，北宋哲宗赐谥“康节”。南宋理宗颁诏，将邵雍与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“道学五子”，从祀孔子庙庭。宋度宗赐封号“新安伯”，康熙皇帝赐《学逹性天》匾。乾隆称他为“先贤邵子”。历代都把邵雍称之为“内圣外王”。
他淡泊名利，不为官位所诱惑，埋头钻研，追求真理，精心研究易学。他恩泽当今的最伟大的成果，是倾一辈子的心血，提炼出认识世界、打开宇宙奥秘的理论。他首创“天根月窟”象数互变理论，在《观物外篇》论述到：“有意必有言，有言必有象，有象必有数。数立则象生，象生则言著彰，言著彰则意显。象、数则筌蹄也”。“象起于形，数起于质，名起于言，意起于用。天下之数出于理，违乎理则入于术。世人以数而入于术，故失于理也。”
邵雍新学说意思是说：一切创意皆可用语言表达，能用语言表达就可画出图像，有了图象就可以编成数字。那么反过来说，数字就会变成图像，图像又会变成语言，语言就会表达原来的创意。这种意、言、象、数的互变，要依靠用阳爻｜天根和阴爻0（--）月窟加一倍法二进位来实现。他精心创新设计出《伏羲先天六十四卦方圆图》，图中的内方64卦、外圆64卦，共计128项，每一项排列方式与内涵都是极为艰涩复杂，但邵雍把这些很难懂的卦象，仅用“月窟〇”与“天根|”的有序而不重复的编排，就构成二进制〇〇〇到| | |，共八个基本序数128项象数有规律的排列，将此数率无限叠加，将变幻无穷，可实现意（想法）、言（语音）、象（图像）与数（数码）之间的随意转换。
邵雍的先天图揭示了“天根月窟”二进制数码的奥妙规律。本人经过研究，将这张图的128卦象，按天根I月窟〇的理论进行“翻译”，是大家一目了然就可看清先天图的I与〇按二进位方式演化的情况，见下面的释读图：
释读图
邵雍所画的先天图，朱熹将之刊载于《周易本义》一书的首页，得以传给后世并被翻译成多种版本传播到国外（参考阅读《邵雍天根月窟象数理论对科学文明的贡献www.chinavalue.net/Article/Archive/2006/4/23/27930.html》），德国学者莱布尼兹潜心研究这幅《伏羲先天图》，终于发现其中的奥秘，写出了《关于仅用0与1两个符号的二进制算术的说明，并附其应用以及据此解释古代中国伏羲图的探讨》的论文，为电子计算采用二进制提出了理论依据。
可以说，邵雍是全世界数码理论奠基第一人。当今电子计算机的推广普及，已实现人们所想到、听到、看到、需用、创新、探索未来的一切。邵雍的学术成果对促进我国和世界科学文明进步做出了无与伦比的贡献，是当之无愧的数码鼻祖，是中华民族的骄傲。
在中国农村博物馆有专门的“邵雍馆”，正中间展示的是本文作者解读邵雍《伏羲先天六十四卦方圆图》含蕴的二进制原理的示意图：
但是，千年以来，很多人研究易学，仅习惯用以“预测命”，就像邵雍所不愿意看到的“违乎理则入于术”（学易者变成江湖术士）。而世俗学习邵雍、认识邵雍，评价邵雍，大多以“预测、算命祖师爷”来称呼他。而对邵雍真正的学术成就，论者寥寥。
伊川邵雍墓安樂佳城的石牌坊，上面的石柱头的纹线是古人为纪念邵雍的伟大贡献而特意挑选的石材，阳石柱朝南的石纹线是直竖纹线I，表示天根。阴石柱朝南的纹线是园形〇，像月亮那样圆圆的窟窿，表示月窟。
石牌坊精心的制作，显示出“天根I和月窟〇”的奥秘。易学家所称的“四柱预测”可以说来源于此。但邵雍先天象的精髓利用“天根I和月窟〇”来探索、打开宇宙的奥秘，彰显着邵雍的学术研究是永远不朽的哲学、科学成果结晶。
2019安樂佳城邵雍铜像
正是邵雍的学识成就深奥卓绝，对治理国家使之达到长治久安有特别的价值，他得以一介布衣被多位皇帝赐封，还被列入“北宋五子”，成为在中国最高儒家殿堂“文庙”中享祭的“布衣圣人”
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