古人说的“大同世界”是什么样子？

古人说的“大同世界”是什么样子？

《道德经》云：//天之道利而不害。人之道为而不争。
圣人无積，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

小国寡民。
使民有什伯之器而不用。
使民重死，而不远徙。
虽有舟车，无所乘之。
虽有甲兵，无所陈之。
使民复结绳而用之。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
鄰国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。//

        蕴藏治国之道，治人之术，人生与大自然间的关系。其核心之义在于令人及其众生的日常消耗及对大自然的索取，减少到最低限度。
（易先）   

附录：上世纪五十年代初期前后，地处中原的洛阳被国家定奌为发展重工业基地，从此著名国内外的十大厂矿企业开工建设。以当时的“中国第一拖拉机制造厂为例，工厂区与家属住宅区隔一条东西大马路相望，全部按照苏联援建专家绘制图纸进行施工建设。上海等地的支援内地建设的工人技术人员大军为企业骨干，大量招收了豫东平原地区的农民充当普通工人，仅一座拖拉机工厂就号称上万工人与相应的近数万家属。在家属区设有商场、饭店、旅馆、医院、大中小学校以及园地活动地等一应俱全的配套服务设施。人们的衣食住行及工作环境密切联系在一起，工人上班可从家属区徒步或骑自行车即可到达工作地车间。平时大人小孩均可相聚一处，过着日出而作，日落而息的“工业新园区”生活。工厂生产出来的“东方红”牌拖拉杌，直接装上开进厂区的火车专用线上的列车运往全国各地广大农村，受到农民的热烈欢迎，为全国农业机械化贡献了巨大的力量！

《道德经》？什么经也改变不了“弱肉强食”，只是人更"追求名"加上“不以同类为食材”而生存。

沙发 2019-3-22 15:09 评论(0) 收起评论

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走一走 发表于 2019-3-23 18:39
社会的公平与正义坍塌后，每个人不得不用自己的方式来捍卫各自的权益。然而，人们并不知道私权的边界何在 ...

公平与正义什么时候有过？ 公平与正义是什么时候坍塌的？

板凳 2019-3-23 18:47 评论(0) 收起评论

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走一走 发表于 2019-3-23 19:19
那是一个公平正义的时代，天是蓝的，水是绿的，空气是清新的，不用担心有毒食品，不用担心被坑蒙拐骗，也 ...

哦，你是说，“老百姓的孩子上大学要必须经过干部准许，农民自己的鸡下个蛋都没权去卖”的时代是公平正义的时代吗？

地板 2019-3-23 19:38 评论(0) 收起评论

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走一走 发表于 2019-3-24 01:51
那个时代“工农兵”学员的招生工作是一项政治任务，各级党委层层把关，谁敢马虎?

“工农兵”皆从人民 ...

你的逻辑非常强大，比如：由不得自己定价的也叫有权卖；比如：明明是我个人在问，你却能逻辑出个你们。

5^# 2019-3-24 12:02 评论(0) 收起评论

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走一走 发表于 2019-3-24 17:30
原以为你误听了某些鬼话，误传谣言。闹了半天完全是你一个人在主观臆想，自说自话，如果不了解历史真相的 ...

哦，知道了，谢谢回复。

6^# 2019-3-24 17:58 评论(0) 收起评论

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走一走 发表于 2019-4-10 22:59
欲望是最深的陷阱！

欲望也可以是人类发展的动力。

7^# 2019-4-10 23:31 评论(0) 收起评论

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走一走 发表于 2019-4-10 23:46
人的欲望大体不外乎三个方面：生存欲，占有欲，享乐欲。你指得是哪一个？

小农穷呀，手机老呀，安装不 ...

这么说吧，我有“少干活又不会少拿工资”的欲，但是我从来都没有选择过少干活，你觉得是因为什么？

8^# 2019-4-10 23:54 评论(0) 收起评论

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走一走 发表于 2019-4-11 00:05
哦~你是如何控制自己的欲望？

因为我若少干会被监工发现而扣工资，而且我还不敢不服从，因为监工有我下不下岗的决定权。所以我实际没少干是因为我有不少拿工资的欲望，或者说，我能做了我该做的工作与这个欲望是好欲望是坏欲望无关。

9^# 2019-4-11 00:28 评论(0) 收起评论

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走一走 发表于 2019-4-11 02:17
说欲望是人类发展的动力，其实也不尽然。

是有人想发明火药才发明了的吗？机缘巧合而已。在火药发明以 ...

兄弟啊，我说的是“欲望也可以是人类发展的动力”，不是说“欲望的动力是万能的”，而且 任何动力都不可能尽然。

10^# 2019-4-11 10:03 评论(0) 收起评论

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走一走 发表于 2019-4-11 12:04
那你说说，你自己的“少干活又不会少拿工资的欲望”也“可以是人类发展的动力”？

嗯，遵旨。但正在吃饭，稍后说。

11^# 2019-4-11 12:42 评论(0) 收起评论

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走一走 发表于 2019-4-12 02:14
奴才人格比腐败更可怕

兄弟，咱们的推理 可不能总背离逻辑啊！首先，你是皇帝啊我奴才人格？然后，说“有奴才人格的人”你信啊？“臣”给“君”跪 是因为“君”能够决定“臣”的命运甚至死活，而不是“臣”有奴才人格。再说了，即使真有“奴才人格的人”，仅仅依据“对方的话”来判定 也太幼稚了吧？

12^# 2019-4-12 09:35 评论(0) 收起评论

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动物界有食物链，弱肉强食，看似不公平，可起到自然平衡作用；人类同样是动物的一种，那么人类的平衡是什么呢？科学技术看似褒义词，而科学技术能真正的给人类带来福祉吗？答案是否定的，科学技术的提高，同样也给人类带来了巨大隐患。当今世界潜在的巨大隐患，使我们会想起见素抱朴，至少有它的道理。

13^# 2019-4-17 21:36 评论(0) 收起评论

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走一走 发表于 2019-4-17 18:40
“揣摩别人心意”是你的拿手好戏。你说俺是皇帝嘛？俺不敢当。你说你是奴才嘛？俺不了解（也不想了解）。 ...

知道你不是故意的答非所问并断章取义，就不陪你继续了。

14^# 2019-4-18 12:52 评论(0) 收起评论

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走一走 发表于 2019-4-18 01:44
做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉 ...

    之前是在论证“有奴才性格的人吗？”，而你是在论证“万劫不复的奴才”，这就是答非所问，你意识不到吗？？？，
    而且你还把鲁迅的言论当真理了，鲁迅的言论大都是在蒋家王朝时期，而蒋介石是个什么主？蒋介石是个“宁愿错杀三千也绝不放过一个”的主，如果鲁迅的言论能够指中问题的所在，蒋能让鲁迅活着并还能让其言论出现在公众平台吗？？？
    知道你的答非所问不是故意而为之的，所以就不对你的回复认真了。

15^# 2019-4-18 13:33 评论(0) 收起评论

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向明 发表于 2019-4-17 20:45
公平正义是一个理想概念，只能是相对的。

赞同！

16^# 2019-4-18 14:03 评论(0) 收起评论

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