心中没有规则意识，就全靠隔离墩、隔离带了
怕机动车随便调头，电二乱窜，行人横穿马路，加隔离带。中间加、两边加（机非分离）、人行道边缘加（怕机动车上人行道乱停车），很壮观！听说北京一些路段再拆了。隔离墩也很多，球的、方的，个头都很大，就是怕机动车进入停车。
其实，公民规则意识强了，划线就可以。
人与人之间呢？难道也要全面布置无形的隔离墩、隔离带？规则多了执行不了，最后还得靠道德自律。
去国外有几个不老实的 现在公民似乎都希望法制，对德治嗤之以鼻。岂不知德治与法制同等重要，不可偏废。德治的成本是最低的，以公民道德自律及公民自治组织自治（他律）为主，辅以舆论监督。
自古咱们基层治理就是以自治为主，严刑峻法为辅。靠三纲五常之类自律，靠宗族、乡绅（里正、保甲）他律，所谓皇权不下乡。 期望太高，法是最低的要求还不如人意，还德治 道德自律政府要做表帅，要润物细无声；他律要给自治组织授权。 一方面不想遵守规则，另一方面又希望规则有约束力 越活越回去，上大学不靠考试靠举荐算了。考试是上头管理层出面，举荐是基层组织负责，体现了自治的愿景，正中老百花的下怀。:lol:victory::victory: 隔离带人能爬过去，也很危险。 没人管 洛阳人克二杆 发表于 2024-7-12 20:18
现在公民似乎都希望法制，对德治嗤之以鼻。岂不知德治与法制同等重要，不可偏废。德治的成本是最低 ...
法治和德治并非对立的关系，而是相辅相成。
呼唤法治的都没有说不要德治，相反呼唤德治的大都是抛弃了法治。
道德约束很重要，但是仅有道德约束显然不够。
没有强制力的保证，在这个利益至上的社会，德治显然没有任何实际直接利益的损失，
违法违规也就成了很多人的选择。
德治需要，而且很重要，但决不能仅靠德治。
法治就是立规矩，既然写进了法律法规就说明其危害性，靠德治就解决不了。
德治应该解决的是法治之外的事情！
即游走在法律法规边缘，不算违法违规但却违反公序良俗的，违反道德的一些行为！ 德治不仅是自律，还有他律。家庭、工作单位、居委会、业委会、社会舆论等都是他律的主体。现在和50年前比如何？工作单位对不正当男女关系，老赖等他律了吗？甚至不影响提拔。居委会、业委会对干缺德事的都是睁只眼闭只眼，有人投诉最多说说而已，没有任何手段。
W G后，企业、群众组织治理失德的权力都随着法制化的进程取消了，所以说所谓德治在群众看来就是笑话。 洛阳人克二杆 发表于 2024-7-15 10:34
德治不仅是自律，还有他律。家庭、工作单位、居委会、业委会、社会舆论等都是他律的主体。现在和50 ...
主要是，法制是基本要求，德治是较高要求，法制是一楼，德治是二楼，不谈法治的德治属于空中楼阁，简单的说就是耍流氓。 法治和德治并非对立的关系，而是相辅相成。
呼唤法治的都没有说不要德治，相反呼唤德治的大都是抛弃了法治。
道德约束很重要，但是仅有道德约束显然不够。
没有强制力的保证，在这个利益至上的社会，德治显然没有任何实际直接利益的损失，
违法违规也就成了很多人的选择。
德治需要，而且很重要，但决不能仅靠德治。
法治就是立规矩，既然写进了法律法规就说明其危害性，靠德治就解决不了。
德治应该解决的是法治之外的事情！
即游走在法律法规边缘，不算违法违规但却违反公序良俗的，违反道德的一些行为！
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