|
【概述】 最近某公众号表述摩拜单车171亿美元市值时，让我吃惊，这里面究竟有多少水份？多少泡沫？ 然而在这个消息疯传的过程中，有多少人求证过“60亿”去哪儿了？ 这个信息爆炸时代，我们应该怎么办？攀比企业越来越值钱，还是越来越赚钱？身边的企业跟风似的在做市值，结果窟窿越来越大，引发破产和被收购络绎不绝。 【论点】 轻易被感动，轻易被激怒，轻易被吓住，轻易被诱导……当下横亘在人群中最幽深的分野，已经不是信息多寡所形成的“知沟”，而是判断力强弱所分化出的“智沟”。 在这个信息爆炸的时代，我们应学会善于思考，而不是被“强奸”。 【故事一】 一天，苏格拉底上课时，从短袍中掏出一个苹果：“大家集中精力，嗅闻空气中的气味。”然后，他回到讲台，举着苹果问：“哪位同学闻到了苹果的味道？”几位同学回答：“我闻到了，淡淡的苹果香味！”其他同学你望望我，我看看你，都不作声。苏格拉底再次举着苹果从学生丛中走过，“请务必集中精力，仔细嗅闻空气中的味道。”回到讲台，他问：“大家闻到苹果的味道了吗？”学生们异口同声回答：“闻到了！”苏格拉底说：“非常遗憾，这是一个假苹果。” 其实，我们很享受被“强奸”。 【故事二】 我曾在街边看过一个从众骗局：当路过的中年人走进哑巴算命摊位时，发现已经有5个人围在在那里了。地面布上写着哑巴算命，五个人分别让这位光头大仙算过命后，都直呼算得太准了！突然有一位白衣男子还主动声称要给大师住宿费，却被大师严肃的推开，拒绝了。如此一番举动，围观的群众都相信这位大师不仅算得准还很有慈悲心，有人白送钱给他都不要。难道真有这么好的事？围观的路人试试让哑巴手量了量后，就从布袋里掏出一张打印好的纸，要测试者给300元，就在测试者犹豫给钱时，旁边却有人不断劝说，要测试者赶紧破财消灾。但5个托儿故意同时说出一套话术，于是，一大串测试者跟着掏了钱。这5个人都是托儿，只是测试的路人不知道。 每个人都有潜在的从众心理：别人做什么我跟着做什么，我的行为就是正确的。 你去逛街，在路口遇见一群人。他们都在仰望天空，于是你也跟着仰头观望。春节晚会现场，一个人带头鼓起掌来，你也跟着鼓掌，整个大厅掌声雷动…… 我们常以为自己很有主见，其实恰恰相反——我们习惯依附于他人，没有自己的思想；习惯跟随别人瞎起哄，没有自己的主见；习惯人云亦云，没有判断事情真伪的能力。 【故事三】 孙子兵法上曾有一章节写：乌合之众…… 它道出一个真谛：聪明的个体陷入群体就容易变成傻逼。个体大多是聪明的、理性的、冷静的，但一旦陷入群体或成为群体的一部分，就容易变得迷信、盲从、愚蠢、暴力， 所谓乌合之众，就是说再聪明的人都有犯傻的潜质。 “一旦融入一个群体，你就会传染上他们的动作、习惯以及思维方式，做出一些荒唐可笑但毫不自知的事情。” 记得我们曾策划的2012年918爱国游行，为了避免出现西安事件，针对游行的主题进行了确立：“文明游行，理智爱国”，针对口号进行了规范： 1、不讲打到之类的话；2、不讲政治敏感话题；3、只说文明游行，理智爱国； 但是在游行队伍中，往往出现一些不自觉的人，故意带头起哄，说一些风凉话，乱扔垃圾，那么，我们针对这种现象进行研究，采取停下脚步，规范纪律，强调游行目的，渐渐地，那些胡乱吆喝和盲目随从的人，便跟着学会了执行和遵守。 个人陷入群体，很容易就会成为“傻逼”，在乌合之众中变成“盲从”。 【故事五】 轻易被感动、轻易被激怒、轻易被吓住、轻易被诱导…… 最近看到各微信群经常转发关于不孝子女的视频，播放到一半画面显示分享五个群可以看完整视频，而我在思考：这需要什么样的技术能达到这样的功能？应该属于病毒营销吧，于是呼吁各个群注意不要上当，结果屡禁不止。 世界名著《动物农场》中有个例子——动物领袖斯诺鲍和拿破仑又发生了分歧。拿破仑觉得当务之急是设法建立武装队伍。斯诺鲍认为应先煽动其他庄园的动物造反。动物们先听了拿破仑的，又听了斯诺鲍的，竟不能确定谁是谁非。实际上，讲话的是谁，他们就会同意谁的。失去脑子的我们，不就像这群动物吗？ 正如：“当下横亘在人群中最幽深的分野已经不是信息多寡所形成的‘知沟’，而是判断力强弱所分化出的‘智沟’。” 【故事六】 跟一位老师聊天，拍着桌子问这是什么。 我回答：“茶台。”他接着说： “把它放材料家面前，说请您写三千字。他肯定会写木材产地，红木的对人体的好处是……” “让经济学家写三千字，他肯定会写：“茶是国家税收大户，茶叶和茶产业对经济的影响……” “让搞美术设计的写三千字，肯定会写：色彩、标识的个性创意……” 现在，请你写三千字，你会写什么？”我想了一下，从营销上来讲，行业每年的销量应该是***，这个单品的销量应该占***，如果从营销的角度考虑，这个单品的品牌价值和销售渠道应该能做到*** 遇到一件事情，你想过这五个问题吗？ 1、这个事情有没有证据和理由支撑？ 2、这个理由/逻辑是否能够推出结论？ 3、这里面是否隐藏了某种价值观假设？ 4、其中的证据/事实是否能有效支撑理由？ 5、是否存在隐藏或模糊不利的证据/事实？ 如果你不能明确判定，那就请： 1、不要轻易妄下结论； 2、不要轻易急于站队； 3、不要轻易评价别人； 4、不要轻易被别人的评论左右； 5、不要随便说什么感同身受； 6、也就是说，我们一定要善于思考。 【故事七】 关于爆料陈希妍出轨一事你怎么看？ 说佟丽娅漂亮又温柔吧，可陈思诚…… 说潘粤明帅气又踏实吧，可董洁…… 说贾乃亮又帅又顾家吧，可李小璐…… 现在你看陈晓：身体好长的帅会赚钱爱老婆，可陈妍希…… 谁对谁错？错综复杂，只能表示关注和同情，却不好评价，但是网络上的各种言论已经淹没了真相和理智。
《观念的水位》中讲述了一种“平庸之恶”——当一个恶行发生后，这个链条上的每一个普通人都觉得自己无辜。“普通人甲，不过是给犹太人做种族登记的小办事员。 乙，不过是奉命把犹太人押送到一个隔离区的警官。丙，不过是把犹太人赶上火车的乘务员。丁，不过是维持集中营治安的保安。戊，不过是负责收尸的清洁工……凭什么让他们对这些人的死负责呢？他们不过是一个巨大机器上的小螺丝钉而已。 但是，让希特勒一个人负责吗？600万人，他一天杀一个，也得杀一万年。” 雪崩的时候，没有一朵雪花觉得自己有责任。 在这个信息爆炸的时代，我们只有善于思考，不被“强奸”，才不会犯下可怕的“平庸之恶”。正如：恶，莫大于轻浮。 【故事八】 某音乐家当年去欧洲参加指挥家大赛。他被安排在最后一个参赛，全神贯注地挥动着指挥棒。突然，他发觉乐曲演奏得有些不自然，以为演奏家演奏错了，要求重奏一次。但重奏的乐曲依然不够自然。评委会郑重声明：乐谱没有问题。他大吼一声：“不！一定是乐谱错了！”他喊声一落，评委们立即站起来，报以热烈掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的圈套。前面选手虽也发现了问题，但都放弃了意见。 1998年，香港廉政公署公招首席调查主任。43岁的蔡双雄参加了这次选拔考试。可是，最后一道题把蔡双雄难住了。题目是：唐太宗李世民为保护环境采取了哪些措施。分值20分，答不出就意味着出局“。蔡双雄绞尽脑汁，也想不出半点举措。最后，他在试卷上写下：我想不起他采取过什么举措，我不会答。两周后，结果公布：只有蔡双雄入选。原来，李世民根本没有采取任何举措。这道题，目的是测试应试者的诚信度。 善于思考不被“强奸”，才能有这般的定见和远见。 【结束语】 胡适在赠言北大哲学系毕业生文章里，曾引用禅宗的一位高僧所言：“达摩东来，只是要寻一个不受人惑的人。”何为“不受人惑的人”？ 胡适说：“他不容许偏见和个人的利益，来影响他的判断和左右他的观点。他一直都是好奇的，但是他绝对不会轻易相信人。他并不仓促的下结论，也不轻易的附和他人的意见，他宁愿耽搁一段时间，一直等到他有充分的时间来查考事实和证据后，才下结论。”胡适先生的话，更适合用于这个时代。 在这个信息、思想、流言、谎话满天飞的时代，愿你我学会“善于思考”不被“强奸”。
···推荐阅读···
《一句支持国产坑害了多少用户？》 《经济泡沫与你我的关系 》 《从洛阳水席探究经济泡沫渊源 》 《社会主义制度下的两极分化》 《为什么韦小宝可以娶七个老婆？》 《五庄观人参果树被连根拔起是谁造成的？ 》
| 通过解决管理和经营问题，鉴别和抓住新机会，强化学习和实施变革以实现企业目标的一种独立的、专业性咨询服务机构。 涉足旅游、制造、教育、医疗、IT、餐饮等行业，提升百余品牌平均营业额1.5倍，整合行业资源，在实践中检验专业知识，业内好评不断。 |
| 自创办以来，深受读者和粉丝喜爱，每期文章以社会事实热点话题等以“仲尼传媒”的角度展开分析，旨在弘扬正能量，服务中原企业，造福一方经济，为伟大的民族复兴而努力奋斗。 目前《花之韵歌》栏目已经运营五年，积累了大量的中小企业和各类白领等用户，从实践中探究理论，在理论中提升实践质量。部分精彩文章被市委理论读刊等媒体转载。 |
| 
