如何判断知识分子是好是坏（转摘 作者：韩依殊）
判断知识分子是好是坏，要看其对弱者的态度。 知识分子的强项是制造舆论。相对知识分子，普通老百姓是舆论场里的弱者。舆论如刀，名曰“软刀”。软刀可以杀人，可以灭国;杀人不见血，灭国不留痕——“几年家软刀子割头不觉死”，“在血案中而没有血迹，也没有血腥气的”。判断知识分子是好是坏，就要看知识分子是否用舆论软刀危害弱者。凡用舆论软刀危害普通老百姓或认同用舆论软刀危害普通老百姓的知识分子，就是豺狼属性，就是坏人。 狼性知识分子用舆论软刀危害百姓的途径主要有三： 1.直接杀人——宣布受害者“低劣”，直截了当剥夺生存权：“垃圾人口”、“劣等人”、“社会的负担”、“民粹”、“你穷是因为你懒”、“你穷是因为你笨”、“你就不配活着!”……结论：弱者没有生存权，死了活该。 2.间接杀人——“证明”剥夺受害者生存是社会进步的需要：社会由“精英”推动，“文明之所以是文明，就一小撮精英”，“社会的文明进步都是在精英的引导下取得的”，“优胜劣汰社会才能发展”……结论：“精英”的自由快活比普通老百姓的死活重要;“上等人”的利益比“下等人”的生存重要;富人的钱比穷人的命重要。一切社会问题都是“劣等人”拖累“优等人”造成的。要解决社会问题，就必须保护“精英”、“优等人”的利益。要保护“精英”、“优等人”的利益，就可以而且应该为“精英”、“上等人”的利益牺牲“下等人”的生存，消灭“垃圾人口”;或者说“为钱舍命”——更确切地说，“花钱买命”，“谋财害命”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”都合理。 3.借刀杀人——把生存权交给受强者操控的“第三方”支配：鼓吹“一切交给市场”，取消对资本的节制，任凭资本大鱼吃小鱼操纵市场，牺牲弱者的生存确保少数“上等人”的利益;把生存权与金钱直接挂钩，明码实价合法花钱买命、为财害命，借市场之刀消灭“垃圾人口”。结论：弱者被杀是天命，怨不得任何人。 把这个“坏人判断标准”进一步理论化就是：对人民群众和中华文明的态度是判断知识分子是否坏人的最权威标准。任何知识分子，只要以任何方式制造舆论鄙视贬低人民群众、自我吹捧抬高自己为“优等”，鼓吹把人民群众的生存交给“市场决定”，那就是坏人——不一定是刑事罪犯，却比刑事罪犯更坏：狼性动物，包藏祸心，有机会就吃人，甚至制造机会吃人，善于利用法律漏洞甚至制造法律漏洞合法地教唆吃人——在舆论场上强过谁就吃谁。 不危害生存只能说明不坏，只有保护生存才能算得上好。要判断知识分子好不好，第一是不坏，即不危害弱者，第二是保护生存，包括保护弱者的生存。 危害生存的情况都一样，保护生存的情况却各种各样：一次性保护生存，一时性保护生存，施舍式保护生存，牺牲发展保护落后式保护生存，绝对平均主义式保护生存……这样的保护生存是靠外来的有形有限的临时性措施进行简单的机械式保护，是消极性保护，弱者仍然是弱者。这种消极性保护生存只能保护眼前，不能保护长远;只能保护少数，不能保护多数;不稳定不可靠不能持久，而且很容易被用来搞阴谋——用施舍少数弱者的假惺惺来掩护自己伤害多数弱者的真本质。 真正的保护生存不是一次性一时性的施舍，不是简单的绝对平均主义，不是消极的豢养式为保护而保护，不是牺牲发展迁就落后，而是积极主动彻底的保护——帮助弱者自我改造，集体性地由弱变强，就像真正的治病，不是简单地输血打针灌药，而是调动患者自身的一切积极因素激发出生命力克服一切消极因素，彻底恢复健康。这样的保护生存不是仅仅保护少数特例，而是保护所有的人，不但使弱者转弱为强，而且把“草食动物”彻底改造并组织成一个强大的网阵群体，足以抵御“肉食动物”的侵袭。这样的保护已经有了一个专门的术语名称，叫“为人民服务”。 任何社会的绝大多数人都不可能靠土地或资本（产）坐享其成而生存，而只能靠正当劳动谋生。因此要保护绝大多数人的生存就必须确保绝大多数人能够靠正当劳动体面生存。要确保绝大多数人能靠正当劳动体面生存，就必须驾驭资本，只容许有利于创造就业的利润，不容许有利于危害生存的利润;必须控制社会收入差别，不能允许绝对平均主义，更不能允许少数人的钱比多数人的命还重要。·
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