一个故事
宋国有个名叫曹商的人，为宋王出使秦国。他前往秦国的时候，宋王送给他几辆车子。见到秦王后，秦王十分喜欢他，又赐给他一百辆车子。
曹商回到宋国，见了庄子说：“你身居陋巷，面黄肌瘦，穷到编织草鞋为生，看看我，代表国君出使大国，受人称赞，赏赐多多。”
庄子说：“听说秦王有病，召请医生，用嘴吸出脓疮的人可以获得一辆车子，舔治痔疮的人可以获得五辆车子，凡是疗治的部位越是低下，所能获得的车辆就越多。你给秦王舔过痔疮吧，怎么获得的车辆如此多呢？”
你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。
好好活自己，别让别人的闲言碎语误了自己。
人各有志，不必勉强，你走你的阳关道，我走我的独木桥。
庄子说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”
全世界认为我做得好,我也不卖力；全世界说我做得不好，我也不沮丧。
这是一种宠辱不惊、自得自信的人生态度。
克服掉四处攀比的劲头，专注自身，才能在这样一个复杂的膨胀的世界里，找到专属于自己的光环和美好。
正如你羡慕不来别人的财富，别人也觊觎不了你的才华。谁都有长处，也都有短板，如此方构成芸芸众生。
别把自己看得太高，这个世界离开谁都行；也别把自己看得太低，这世上你独一无二。
每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。
人生在世，每个人都必须有自己的生活，别人的生活再好，也未必适合自己；只有适合自己的生活，才是最好的生活。
人最主要的是要活出自己，活成自己想要的样子，活在自己的生活中，无论高低或者贵贱，只要快乐就好，只要舒服就好。
人生就像一场旅行，不必在意目的地，要在乎的是沿途的风景和看风景的心情！
有一次，庄子和弟子们在山中看到一棵大树，伐木的人在树下休息，却不砍伐此树。
问伐木的人为什么，他回答说，这样的木材是不能用的。
庄子感叹说：“这棵树正是因为不成材，才得以活得长久。”
从山中出来后，到朋友家借宿，朋友杀鹅来招待他们。
仆人问，一只鹅会鸣叫，另一只不会，应该杀哪一只？
朋友说：“当然杀不能叫的。”
第二天，弟子们问庄子：“昨天山中的树木，因为不成材得以活得长久；现在主人的鹅，却因为不能叫而被杀。我们究竟应该成材还是不成材呢？”
庄子回答：“我将处于材与不材之间，其实这还不够，最好是乘道德而浮游，与时俱化。”
两种状况都是危险的，一种是有用、成材，就会成为别人实现目的的工具，成为别人达到目的的手段；另一种是无用、不成材，有时也会成为别人针对的目标，成为别人达到目的的障碍。
所以活好自己的关键不在于是否有用，是否比别人强，是否比别人聪明，而是要接受自己的缺陷，善用自己的长处。
在某一个时期，“知识越多越反动”，这时如果再显示甚至炫耀自己的“有用”，只会带来灾难；而在特殊情况下，比如野外独自求生，植物学家可能有更多生存机会，他的知识就有了价值。
所谓“形势比人强”，做任何一件事都要看时机，看条件是否成熟，条件不成熟，再怎么努力，也不见得有成果，还可能付出很大的代价。
这也就是庄子说的“与时俱化”。
其实，从“道”的角度来看，万物是一个整体，人的一生也是一个整体，在整体里根本没有得失成败的问题，失意和得意加起来的总和是一样的。 一个故事，一篇好文
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