卢麟元反思大唐
https://vivo.yidianzixun.com/article/V_21gW8hlz?s=vivobrowser&appid=vivobrowser&pureContent=1&vivoBusiness=browser&_appSource=ugcvideo&sourceType=6楼主说的不错，法国贪大求洋，1930年代搞大基建花光了财政，所以二战期间被德国轻易拿下，五千万法国人成了亡国奴。法国人应该好好反省反省:lol
从秦到清朝，王朝更迭，大部分是统治阶级的内讧，对社会治理的进步毫无贡献，低水平重复，不值得称颂和惋惜。唐朝安史之乱，根源就是统治阶级上层的老大之争，与百姓财富税收关系不大。即使陈胜，黄巢，宋江，方腊，李自成，洪秀全成功了，也是重复而已，封建的脑袋瓜子，诞生不出人人平等，依法治国的萌芽。 没有金融贷款，洛阳涧西区的大厂，靠国家原始积累，恐怕1980年还没攒够钱付给苏联。但有了贷款金融，1950年代就可以先建起来，便产效益便还款。 https://vivo.yidianzixun.com/article/V_1wkg69Nd?s=vivobrowser&appid=vivobrowser&pureContent=1&vivoBusiness=browser&_appSource=ugcvideo&sourceType=6
上下同欲者胜。
想想金一南、温铁军教授、卢麒元的视频是什么时间出现在抖音上 :) 左 派经济学家。 记不清谁的说的了，二十四史就是二十个家族族谱史，所以说黑格尔说中国没有历史只有轮回。 楼主：是麒，不是麟。 lhs 发表于 2024-5-6 11:57
楼主：是麒，不是麟。
谢谢！卢麒元 温左的论点我领教一二，比如恢复农村业态，农民回村，这观点，估计这君经济学知识几乎为0。2000年了，俺们农民都是在土地上，富了吗？此人根本不懂农民的喜怒哀乐。 左/派经济学比较适合短缺经济时代，不适合过剩经济时代。
现在这个时代属于过剩经济时代，左/派经济学家的观点现在是属于好听好看不好用，特别是很能迷惑那些半路出家的、自学成才的、闲着没事干的、百度是其知识主要来源的、不知道自己知识短板在哪儿的民科经济学家@我花开后百花杀@锄禾洛阴@1234567@洛阳人克二杆@这里有稫意思，但是一接触现在的实际就败露。 沙里珠 发表于 2024-5-5 22:03
记不清谁的说的了，二十四史就是二十个家族族谱史，所以说黑格尔说中国没有历史只有轮回。 ...
这倒未必。
封建社会的正史本来就是皇族史，中外莫过于此，黑格尔是资本主义时代的人物，当然觉得封建时代的东西不完善。
就好像现代建筑学对钢结构运用熟练，但是排斥砖木结构认为不耐久不防火一样，但你不能说太和殿不算建筑。 锄禾洛阴 发表于 2024-5-6 13:11
谢谢！卢麒元
:lol:handshake
我也是卢麒元的粉丝。 现在卢麒元已经收到上级压力了，自己在网上禁言了。 逍遥顽童 发表于 2024-5-6 13:24
左/派经济学比较适合短缺经济时代，不适合过剩经济时代。
现在这个时代属于过剩经济时代，左/派经济学家的 ...
深表赞同，这类专家知道百姓喜欢听什么，他们就说什么。但是至于谁买单，当然不是他们，还是靠税收，税收的主体来自哪里，就是这类专家批评 的对象。转一圈回来，本质就是吃大户，搞平均。最大家都喝汤，心理平衡了。 房产税、遗产税、赠与税等直接税迟迟不能落地。隋文帝的输籍定样，大貌索阅是啥意思？ 大锅饭生产队时，太阳老高呢，组长一句话，下工了。记上公分，一哄而散；你这个组这样搞，另外一个组也这样搞。结果就是互相糊弄，最终糊弄欺骗的是庄家。庄家收成可怜，纵然每位农户的工分很高，几千上万的，有什么用？总额在那里放着。包产到户后，天不亮，太阳下山了，还有人在自己的田里耕作，第二年，粮食就产量大增。这就是人性，谁否认人性，肚皮是要受到惩罚的。 锄禾洛阴 发表于 2024-5-6 13:51
房产税、遗产税、赠与税等直接税迟迟不能落地。隋文帝的输籍定样，大貌索阅是啥意思？ ...
遗产税在国外收割的也是普通中产。像比尔盖茨这样的，把遗产放到那个什么基金会里，管事的还是自己的孩子，而且能避免遗产税，还能避免孩子挥霍无度快速返贫。 卢麒元是经济学家、金融学家，他的主张不是倒退，而是站在世界的高度，反思七十年的发展，呼吁改革。 金水河里野鱼香 发表于 2024-5-6 13:53
大锅饭生产队时，太阳老高呢，组长一句话，下工了。记上公分，一哄而散；你这个组这样搞，另外一个组也这样 ...
是的，经济必须调动人的欲望，欲望的满足是纯粹的个体属性，多享受一点的要求，要鼓励而不是批判，这是左派发展不了经济的根本原因，70年代衣服上的口袋布比别人多裁一个弧形边都被批判臭美。 锄禾洛阴 发表于 2024-5-6 14:02
卢麒元是经济学家、金融学家，他的主张不是倒退，而是站在世界的高度，反思七十年的发展，呼吁改革 ...
乌托邦也是站在世界的高度，但落不了地，太高了老百姓够不着。 欧洲人到美洲大陆殖民，大浪淘沙，真正发展的好的，还是英国德国后裔，勤劳，契约，重视子女教育，自律，崇尚科学；相反其他拉丁裔，打着均贫富的崇高理想搞到现在，经济依然一塌糊涂，虫群结对想法设法偷渡到英德裔创立的富裕国。不服不行，事实胜于雄辩。
锄禾洛阴 发表于 2024-5-6 21:17
你是初中语文《多收了三五斗》没学好，建议回到初中旁听重修，不要怕丢人，拿出你检索洛阳破城42次的求知欲。
你不过度资本化，其他国/家过度资本化以后，廉价的工业产品就会打开你的大门，就像《多收了三五斗》里描述的那样。
没有打好知识基础，对于经济学还是别入戏太深了，你的几斤几两玩不透的。
所谓盛唐，其实难负盛名。科技和社会治理上，对人类文明鲜有贡献。只是相对北面的游牧，保持微小的生产力优势。一旦游牧学会了可怜的生产力优势，接下去，就是五代十国，契丹，金，蒙元，满清的持续吊打。吊打是活该，因为中原文明一直在徘徊，重复，毫无长进，所谓的皇帝轮流不过是个人族谱的荣耀。 金水河里野鱼香 发表于 2024-5-6 21:55
所谓盛唐，其实难负盛名。科技和社会治理上，对人类文明鲜有贡献。只是相对北面的游牧，保持微小的生产力优 ...
两回事，在西方工业革命之前中华文明并不落后 我在网上和西边人辩论，一个论点是西边人极少反驳的，那就是：东汉是我国科技产出最大的封建王朝。刘秀称帝后，亲戚们一次聚餐闲聊，一位婶子说，刘秀你小时候内向，害羞，柔弱，不与人争，想不到今日成就。刘秀的东汉尊儒家，但是也开放态度对对待庄子的道家，刘秀内心是崇尚道家的无为而治，以柔克刚，道法自然，凝聚人心。所以，佛教，在东汉引进，绝非偶然，而是刘秀对各类学派开放态度的立国之本所决定的，也决定了东汉少官，少兵的基本国策，让民休养。反观宋朝以后，儒家占绝对统治，理学更进一步禁锢，所有的数学，都是不务正业的闲书，君子只能读儒家圣贤书，元朝的数学家李冶，推崇法家，指出儒家已经禁锢科学尤其是数学的发展，但是谁信他？元朝，可是西方进度工业文明开启的前夕，中西方的基本治理思想，已经高下立判了。 刘秀平定天下时，进攻朱鲔把守的洛阳不克。劝降，朱鲔说，我杀了你兄长，且劝说主公不让你往河北自立，得罪你太深。刘秀指黄河为誓，官位保留，世代爵位，朱鲔降，果然封侯，世代享受爵位，这就是刘秀的信用。200年后，一个叫司马的人也玩了一把洛水之誓，结果食言，西晋也短命报应。 刘秀的军事思想，核心就两点，对弱敌，要高度重视，不容闪失；对强敌，要战略蔑视，敢于求胜（昆阳之战）；可是，明帝太子向他问军事技巧时，刘秀却说军事不是你应该过问的，你应该关心仁德治国。刘秀没有路径依赖，没有把自己波澜壮阔的军事胜利，想的多么了不起，轻描淡写而过。 打江山易，守江山难。
打江山，目标一致。
打下来之后，
每个人都有自己的小目标。 风吹过也 发表于 2024-5-7 10:11
打江山易，守江山难。
打江山，目标一致。
打下来之后，
说的太对了 https://fc-news-detail.vivo.com.cn/content/detail/index.html?articleId=S1500000VD3EN0ZO0XA9SVP&isNews=1&showComments=0&vivo_video_show=1&vivoBusiness=browser&_appSource=ugcvideo&sourceType=6
卢麒元微博停更
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