劳力2019 发表于 2024-4-14 13:15

玄山樵夫 发表于 2024-4-14 08:15
早饭做好了,母亲喊我吃饭。
豆面叶儿,一碗炒鸡蛋,一小碗咸韭菜。人间至味是清欢,今天好像没有什么比小 ...
俺们去灵山的山上采韭菜多次,每次都是满载而归。

玄山樵夫 发表于 2024-4-14 13:18

中午与老同学干完活,吃完母亲做的手擀面,原汤化原食,再喝完汤。

玄山樵夫 发表于 2024-4-14 13:23

老家的小路,残存的一段参天大树下的小路。以前很多这样的大树,前几年被伐了,真可惜,令人叹惋。

金水河里野鱼香 发表于 2024-4-14 13:39

宜阳,卢氏,是洛南。卢氏有一个遗迹,就是隋末 起义军头领之一,李密的遇难之所在。山高路险,中了唐军埋伏被杀。李密的成功与悲剧,非常有启发。李密是头领,头领最大的任务不是展示自己的才华,而是给追随他的人提供一个舞台,让大家展示才华,那么李密就成功了。如果当家人像孔雀一样展示自己无所不能,那追随的将领要么躺平,要么离心离德。李密悲剧在此 。

KINGUSHUAI 发表于 2024-4-15 06:59

很向往

逍遥顽童 发表于 2024-4-15 08:25

图文并茂,感谢楼主分享恬静美好的人生岁月。

有个老宅子就是好,小时候的东西一样也不会丢。在城里住楼房,随着历次搬家,小时候的东西基本都扔完了。去年在网上看到一套熟悉的年历片,毫不犹豫的买下来,那是我记事儿的时候家里玻璃板底下压的,一家几口人,刚好一人一张,左下角那张是属于我的。

至于小时候捉迷藏的小巷,打仗的土台,躲雨的门洞,掏马知了的土坑,早就变成高楼大厦或者宽阔的公路了。


玄山樵夫 发表于 2024-4-15 09:44

昨天已把平房山的菜池平整过了,本周末准备种菜。种些豆角吧。
油豆角与扁豆角,谁能搞清楚?傻傻分不清。老家说的ca豆板是啥?
这个是扁豆,是我们说的Ca豆板,Ca怎么写?

这个是油豆角,东北人吃的多

这个是荷兰豆


一看起瓜啊、豆角啊,就想起了小学五年级时老课本上赵树理先生的《田寡妇看瓜》一文,浓浓的乡土气息。




一溪云 发表于 2024-4-15 10:14

小园几许,收尽春光。有桃花红,李花白,菜花黄。盛满清欢,承载诗与远方!

劳力2019 发表于 2024-4-15 10:39

玄山樵夫 发表于 2024-4-15 09:44
昨天已把平房山的菜池平整过了,本周末准备种菜。种些豆角吧。
油豆角与扁豆角,谁能搞清楚?傻傻分不清。 ...

在洛阳就叫菜豆板儿

一溪云 发表于 2024-4-15 10:49

有间有味是清欢,莫付东篱菊蕊黄!心境空明,自然超脱,余生所求,不过如此!

一溪云 发表于 2024-4-16 09:51

玄山樵夫 发表于 2024-4-15 09:44
昨天已把平房山的菜池平整过了,本周末准备种菜。种些豆角吧。
油豆角与扁豆角,谁能搞清楚?傻傻分不清。 ...

欢言酌春酒,摘我园中蔬。自己动手,丰衣足食!向往的生活!

一溪云 发表于 2024-4-16 11:00

是啊,越来越向往简单纯粹的田园生活,在自然中寻得一方宁静,感受这种平淡的美好!

玄山樵夫 发表于 2024-4-16 12:48

一溪云 发表于 2024-4-16 09:51
欢言酌春酒,摘我园中蔬。自己动手,丰衣足食!向往的生活!
既耕亦已种,时还读我书。古人为什么崇尚耕读传家,我想,大抵是不做不劳而获之人,于道无亏,生命在于运动,适度耕作也可强身;耕之余,再读书,则是养心。强其身,养其心,憺乎耕读,不亦乐乎?正所谓:此中有真意,欲辨已忘言。
穷巷隔深辙,颇回故人车。高等级的身心愉悦,大概就是忘己忘身吧,与道相沉浮,与世相推移,超然红尘之外,不以物喜不以己悲了。

一溪云 发表于 2024-4-16 14:26

更待菊黄家酝熟,共君一醉一陶然。一方小院,有书可读,三五知己,铺席置酒,临风赏竹,品茶清淡,人生之乐,莫过于此!

贝茗 发表于 2024-4-16 14:37

有方小院,有滋不味

玄山樵夫 发表于 2024-4-16 14:49

一溪云 发表于 2024-4-16 14:26
更待菊黄家酝熟,共君一醉一陶然。一方小院,有书可读,三五知己,铺席置酒,临风赏竹,品茶清淡,人生之乐 ...
看到白乐天的诗,我想起了一个故事。当年洛阳新区南湖初成,孙公征求他的恩师叶老意见,欲为南湖征得一佳名。叶老泠然曰:“鉴湖”可也。何谓也?半亩方塘一鉴开,可以正衣冠,可以知得失,君子之行,正以鉴成。惜乎无用。又有人提名曰“乐天”,取名于“白居易之白乐天”,与民同乐,不亦乐乎?又不用。今天名之曰“开元湖”,直白有余,雅曲不足,更少一番君子格局蕴藉也已。

一溪云 发表于 2024-4-16 16:03

洛阳自古人文荟萃,名士雅集盛行,他们寄情山水,以诗酒琴书自乐,洛阳已成为一个文化符号。

柴柴 发表于 2024-4-17 17:37

玄山樵夫 发表于 2024-4-16 14:49
看到白乐天的诗,我想起了一个故事。当年洛阳新区南湖初成,孙公征求他的恩师叶老意见,欲为南湖征得一佳 ...

以前名字叫“开阳湖”,起三阳开泰只之故,还有一个历史原因:汉朝时洛阳城的南城门为开阳门。2009年,有关部门在洛阳日报发布更名为“开元湖”

玄山樵夫 发表于 2024-4-17 17:40

司马君实独乐园
苏轼〔宋代〕
青山在屋上,流水在屋下。
中有五亩园,花竹秀而野。
花香袭杖屦,竹色侵盏斝。
樽酒乐余春,棋局消长夏。
洛阳古多士,风俗犹尔雅。
先生卧不出,冠盖倾洛社。
虽云与众乐,中有独乐者。
才全德不形,所贵知我寡。
先生独何事,四海望陶冶。
儿童诵君实,走卒知司马。
持此欲安归,造物不我舍。
名声逐吾辈,此病天所赭。
抚掌笑先生,年来效喑哑。


玄山樵夫 发表于 2024-4-18 15:44

和老家老同学打了个电话,让他帮忙找个石磙,再找一些已经拆除的用石头垒的老房子的石块,用这些石头垒个矮墙。老同学正在地里给树浇水,他说,现成的,都有。周末回老家干活。石矮墙,会很费力气。

一溪云 发表于 2024-4-19 10:05

玄山樵夫 发表于 2024-4-17 17:40
司马君实独乐园
苏轼〔宋代〕
青山在屋上,流水在屋下。


“虽云与众乐,中有独乐者”此句与其恩师欧公在《醉翁亭记》中所云:“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也”其意相通。

一溪云 发表于 2024-4-19 10:11

玄山樵夫 发表于 2024-4-14 07:20
早上起来一看,下雨了。大有“空山新雨后”之感,一切都是清灵灵的,爽人心目。




“枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳”,犹喜此两句!

一生何求 发表于 2024-4-19 10:23

玄山樵夫 发表于 2024-4-14 07:20
早上起来一看,下雨了。大有“空山新雨后”之感,一切都是清灵灵的,爽人心目。




很漂亮,这是老师的安乐窝

玄山樵夫 发表于 2024-4-19 10:25

一溪云 发表于 2024-4-19 10:05
“虽云与众乐,中有独乐者”此句与其恩师欧公在《醉翁亭记》中所云:“人知从太守游而乐,而不知太守之乐 ...
“青山在屋上,流水在屋下。”这一句好像化自楚辞《九歌》中的《湘君》一篇中的“鸟次兮屋上,水周兮堂下”。这一句很有画面感,作为洛阳人,当别有一番联想——吁,向南眺望,万安群峦起伏,叠翠于老屋之上,顾眄堂下,观流水兮潺湲。

锄禾11 发表于 2024-4-19 10:36

金水河里野鱼香 发表于 2024-4-13 22:39
巧了,我们家也是1989年买的黑白电视机,14存,凯歌,质量很好。每次都看到雪花点,没台才睡觉。1991年暑假 ...

我家82年买的红梅12吋那时候就记得看过敌营十八年

玄山樵夫 发表于 2024-4-19 11:02

读《庄子》时,有个感觉,禅宗是披着佛家外衣的老庄。
在古代中国,为什么禅宗都是读书人修行的,就是因缘如此,他们其实修的不仅仅是佛家,更多的是庄子。就连红楼梦里的贾宝玉也是如此。
今年又重读,这个感觉越来强烈。上网一查,还真有人也持这样的观点。原话是这样说的,学者范文澜曾指出"禅宗和尚就是披着袈裟的老庄"。

天地与我并生,万物与我为一,在庄子的世界里,齐物无辨,混同世界。当我们老了,读读《庄子》真的是很好的心灵良药,庄子让你与这个世界和解,庄子让你与你自己和解,庄子更让你逐渐开始忘掉一些自己。
顺事而不滞于物,冥情而不婴于天,相比于老子的顺势而为和列子的随心而为,庄子的世界是随遇而安的,同为道家,他们的态度也是有些许不一样的。老子是做事的,讲究顺势而为。列子是随心的,先按照心意去做选择,而后再顺势而为。庄子呢,他是大江里的一片树叶。在昆仑山的溪流里,它随着静水流深的溪流享受宁静;在金沙江,它一跃而下,纵然粉身碎骨也在所不惜;在三峡,波澜壮阔之时,于激流处览尽风光;在东海,它逍遥游,知海之大,天之广。庄子不拒绝,一切讲究随遇而安,他的幸福是自适应状态。
游于世而不僻,顺人而不失己,在与这个世界相处的时候,庄子不刻意,不逃避,但也不盲从,他在调整着自己,自适应着这个世界。

20岁学孔子,40岁学老子,60岁学庄子,良有以也。

一溪云 发表于 2024-4-19 11:50

玄山樵夫 发表于 2024-4-18 15:44
和老家老同学打了个电话,让他帮忙找个石磙,再找一些已经拆除的用石头垒的老房子的石块,用这些石头垒个矮 ...

一迳石墙分竹色,两桥涧水和松风。石墙简朴,若有几枝梅,几竿竹,几株松,再烹壶茶,作个闲人,且陶陶,乐尽天真!

玄山樵夫 发表于 2024-4-19 15:04

玄山樵夫 发表于 2024-4-19 11:02
读《庄子》时,有个感觉,禅宗是披着佛家外衣的老庄。
在古代中国,为什么禅宗都是读书人修行的,就是因缘 ...

补充一下
我所理解的庄子思想,欢迎大家讨论,批评指正。
庄子思想,是老子思想的继承和发展,是道家思想在庄子人生态度上的投射反映。
《庄子》的《齐物论》,正是对《老子》第二章的深度解读,也是对《易》“一阴一阳之谓道”的深度解释,与西方辩证法三大规律之对立统一规律高度契合。
这个世界是什么,我们每个人看到的世界,都是被“我”所折射出来的世界。正像“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特”一样,我们看到的世界也是如此啊。
每一个人都是情欲体,每一个人都是被后天所教育出来的,与各自所接触的信息有关,也与各自的顿悟有关。正是这些所谓的情欲,扭曲了世界,可是每一个“我”却基本都不自觉。大家都觉得自己看到的是真实客观的世界。其实,我们看到的世界几乎都是被情欲所扭曲的世界。如何看到真实客观的世界呢,那就忘掉“我”,去掉这些所谓的情欲。《齐物论》一开篇就是“南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦”,在说什么呢?忘掉自己才能看到真实的世界。
为什么要忘掉自己?《齐物论》先从人籁、地籁、天籁来引出,各种各种的声音是因为不同的窍穴所引发的。再往下说,人的各种辩论也是各种清欲所造成的。这不是与人籁、地籁、天籁之声一样的道理吗?各种辩论都是“其所言者特未定也”,都是偏执一端的,都是站在自己的立场上去下判断。这样就有了是非之分。其实,哪里有是非呢?这些是非都是人为分出来的。你有你的标准来定义,他用他的标准来定义,我用我的标准来定义,一千个人就有一千人来定义,也就是说标准在各自的心里。大家各自的标准就不同,来相互评判,那不是乱成一锅粥了吗?所以,只有去除主观色彩、去除清欲,才能看清真实客观的世界。
庄子说,跳出是非来看,你会发现:天地与我并生、万物与我为一,天下万物都是一回事。庄子站在上帝视角看这世界。每个人不是吃的粮食蔬菜喝的水生成的吗?通过新陈代谢、通过死亡,这些元素不全又变回去了,于这个世界来说,没有减少一分,也没有增加一分,只是换了个形状出现了一次罢了。这样来说,每个人又有什么区别呢?
是非,世界并没有是非,是非是人为定义的,永远是相对的。你如果喜欢红的,就说红的对,你如果喜欢辣的,就说辣的好。难道不是这样么?

昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

庄周梦蝶,物我两忘。从大处着眼,这个世界并无分别,从小处看,又千差万别。对立统一才是本质。想把这个世界看清楚,必须忘掉自己,把主观色彩过滤掉,可是这几乎是不可能的,我们能做的,只能是少几分主观色彩,更加客观一点罢了。对待同样一件事情,在不同定义的是非标准下去讨论也是毫无意义的。我们能做的,只能是按照多数人所认同的标准去从众罢了,也就是“为是不用而寓诸庸”而已。

玄山樵夫 发表于 2024-4-20 14:08

在平房上种两棵爬藤月季

玄山樵夫 发表于 2024-4-20 14:13

从上海市场买了两只鸭子、三只鸡,带回老家。这五只小家伙走到那里都厮跟着,俨然一家人。
五只小动物一叽叽喳喳,老家瞬间添了不少生机。

玄山樵夫 发表于 2024-4-20 14:24

母亲做的小米汤,加一碗咸韭菜。
小米汤绵软爽口,加几粒花生籽嚼香,偶夹一口咸韭菜入口,瞬间幻化了味觉。既有饱腹感,又有香甜感,更冲和以清爽。譬若百花齐放时,有一丛青竹妙点景。

玄山樵夫 发表于 2024-4-20 18:26

这竹笋上周末才露头,本周末就长到了2米。顾眄丛箐间,清凉印心,竹青逸神,更有君子之风蕴周身。仰慕之余,读一首杜甫先生《严郑公宅同咏竹》以抒怀。

绿竹半含箨,新梢才出墙。
色侵书帙晚,阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净,风吹细细香。
但令无剪伐,会见拂云长。

xelabc 发表于 2024-4-20 19:03

还是有个小院的好,敞亮,舒服,有很多回忆。现在的钢筋混凝土把人都束缚的没有了感情和交流,只留下了生存和矛盾:Q:Q:Q

玄山樵夫 发表于 2024-4-21 07:32

昨晚上,和两位老家同学忙活了一个小时,把农具、木匠的工具上墙了,其中匠人的工具为爱人的爷爷留存,令人睹物思人。

玄山樵夫 发表于 2024-4-21 07:35

昨晚上,和老同学一起夜里垒这个花池,一直垒前夜里11点20分才垒完。我和老同学都是第一次垒,对付着能用算了。

玄山樵夫 发表于 2024-4-21 07:41

今早一看,手被割伤五六处。昨晚只是汗水流淌,不太觉得疼,只是最后洗手时疼。其中一处圪针不知什么时候扎入食指,有很长。母亲用缝衣针挑了出来,还真有点疼。末了,母亲让我用唾沫一舔,算是消毒。

玄山樵夫 发表于 2024-4-21 08:10

昨晚,老同学来串门。一见这一树金黄,喜不自胜。拿出手机拍摄不止,又与儿子视频,让儿子看。“咱也种棵吧,这木香一开花,真是轩啊,一看就让人欢喜。”确实,街坊四邻也都对这木香惊得很。

玄山樵夫 发表于 2024-4-21 12:29

玄山樵夫 发表于 2024-4-21 07:35
昨晚上,和老同学一起夜里垒这个花池,一直垒前夜里11点20分才垒完。我和老同学都是第一次垒,对付着能用算 ...

今天来老同学家来点土和粪,羊粪真好。

玄山樵夫 发表于 2024-4-21 12:32

老同学说,很想把这窑整整,冬暖夏凉。这窑是窑套窑,窑上还有天窑。

玄山樵夫 发表于 2024-4-21 12:33

这就是窑套窑,中窑住人,侧窑放红薯,上还有天窑。老人传说,先才,遇到土匪时,都躲在天窑。


这个是中窑。

这个是侧窑。

这个是天窑。
页: 1 [2] 3 4 5 6 7
查看完整版本: 一方小院