空谈误国与清谈误国的细微意义差异
清谈误国，损人害己“空谈误国，实干兴邦”这句话源于明末清初著名思想家顾炎武的《日知录》，意思是：只泛泛而谈地讨论国家大事、不联系实际解决问题，会耽误国家的发展，只有脚踏实地、真抓实干，才能使国家兴旺发达。“空谈误国”一词，来自于“清谈误国”，该说法应该源自明朝末年顾炎武先生的总结。魏晋时代，风流名士以清谈为风尚，被王羲之砭为“虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜”，后人更是批评两晋亡于清谈，遂有顾炎武“清谈误国”之说。清谈不仅误国，更损人害己。损人害己是当下就存在、时下就发生，且不断蕴集，扭曲了学人的人性与价值观，误导了学风与道法修学，害人之法身慧命；误国则是日积月累的结果，贻害于子孙后世，使知识分子丧失了创造力和进取心，致国家与民族科学文化缺乏内在动力，发展停滞倒退，前景远景堪忧。
清谈之风盛矣！ 君子之德：（当内明，是非常道，须大学而中庸）
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（君子之德，和谐中正。阴阳相抱，生生无穷。）
君子之行：学而时习之，不亦说乎？（学而习，知与行呼应，理论与实际配合，受教与内修相续。修之身，其德乃真。）
道与德，真实不虚，不可思议。举头三尺有神明！天知地知，你知我知！
春秋战国，礼崩乐坏。百家蜂起，邪说狂乱。
暴秦失义，二世而亡。群雄逐鹿，汉高仁义。
休养生息，国力渐畜。清静无为，四世而强。 国学热！
传统文化热！
心诚则灵。
重在行动。内心不断净化与外在向善言行相应。心口相应！心身相应！
戒清谈，将损人害己。社会几多伪君子！人人拿着放大镜，只照别人的缺点！ 太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
当修三密：身密、口密、意密，举头三尺有神明！
身不密易触法，口不密常惹祸，意不密犯天忌，是刑祸之端也。 佛法修行，是真抓实干，老老实实净化、升华自我身心。所以常说：如人饮水，冷暖自知。说食不饱！
通常分五阶段：资粮位、加行位、通达位、修习位、究竟位。
资粮位就是要断恶修善，先做一个好人。 哪个人前不说人，谁人不被人后说？这就是当代社会大众素质的真实现状！
人心不古，礼崩乐坏，道德沦丧，素质低下。
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