河洛法脉传西蜀，三星金沙龙凤舞
河洛文化传西蜀河出图，洛出书，圣人则之。《易传》中孔子如是说。
这两年，三星堆古蜀文明非常亮眼，新发现的几个祭祀坑现场发掘，通过中央台直播，深入人心；新的文化器物不时出土，吊足爱好者的胃口。
三星堆、金沙文明从何处来？
今大声公告，以正视听：河洛法脉传西蜀，河洛文明与三星堆、金沙文明是一根藤上结的瓜，都是中华智慧的结晶，有一脉相承、发展传续的密切关系。
河出龙图，洛出龟书，则金沙有五行龙鸟（所谓太阳鸟金饰），即河图演变；三星堆出青铜神树，三层，九枝九鸟，实即九宫，或称“明堂”——神明聚会之堂，人之灵魂可由此升入天堂。
如今，传世的河图洛书，已退去历史的浮华，回归智慧本体，成为单纯清净的数图。而三星堆、金沙之龙图、九宫明堂则完全处于原生态，富有民族地域色彩，充满瑰丽的想象和大胆的创造，是以金沙龙鸟饰征服了无数人的心，成为世界文化遗产的符号，而三星堆青铜神树则是许多人魂牵梦绕的迷题。
河洛法脉传西蜀，这是不争的事实。因为河洛文化本来就是大道智慧，不可思议。人类一思考，上帝就发笑。
我们应破除迷信思想，更有思维的惯性、定势。莫以小人之心度古君子之腹。
古人有道德。古人智慧不可思议。今人并不一定高过古人。
孔子晚年曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！
孔子晚年感体力衰弱，知大去不远，遂有此感慨。似曹操诗曰：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
河图，曰龙图或凤鸟图，是大道之象，德行之符。修学之人，当时时内观河图，以参究天地人事。
此图显现，当以德行为能量基础。孔子晚年，精力衰退，常不能顺利返观内照，故有此数语。 返观内照，以河图为模型，是功夫。
孟子曰：万物皆备于我矣！反身而诚，乐莫大焉！ 河图——龙（五行归一，或在田、在渊、在天）——金沙龙鸟（即所谓太阳鸟）；
明堂、洛书——九宫（三层三格共九格）——三层三枝共九鸟——三星堆青铜通天神树。
黄帝内经——生气通天论
夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。
苍天之气，清静则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。故圣人传精神，服天气而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。
河图洛书，大道智慧，生命之高级原理。
河图洛书源于大道，以象数理炁变现万物。
《生气通天论》是解说河洛智慧的重要文献。
比类形名，从容人事。比类和从容是学习黄帝智慧的两种重要方法。 河图洛书太深奥了，决非我学识浅薄之人所理解之书。 劳力2019 发表于 2023-1-27 18:43
河图洛书太深奥了，决非我学识浅薄之人所理解之书。
河图洛书通先天后天。
后天，即客观世界、人类社会。所以河图洛书尽可用于日常生活，但这些知识属常道，要有清醒认识。比如养生、健身、饮食、24节气等。
但河洛文化的精髓是大道，创造性、预知性地观察认识人生规律、社会大势等。
一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
善，人道也；德，天道也。人道善属后天，天道德归先天。 怀锦先生 发表于 2023-1-27 19:21
河图洛书通先天后天。
后天，即客观世界、人类社会。所以河图洛书尽可用于日常生活，但这些知识属常道， ...
这样解释就明白了不少，谢谢你:handshake 神秘玄奥 https://img2.baidu.com/it/u=3484966494,1759241880&fm=253&fmt=auto&app=138&f=JPEG?w=600&h=450
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https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/15087828115/1000
金沙三星龙飞舞，河洛大道传西蜀。 https://www.zsbeike.com/imgs/K/K09652/k09652.0504.2%5B186298212228%5D.png
https://dingyue.ws.126.net/2021/0512/f790e68ag00qsz74m00fud200f20083g00it00a3.gif
一、河图洛书神话传说伏羲时，黄河出龙马，马身旋毛成河图图案。今孟津有“龙马负图寺”。大禹时，洛河出神龟，背甲现九宫图数字。今洛宁有“洛出书”处。二、河洛智慧理论龙马具神通变化，神龟能寿比天地，二者是上古人心目中的圣物。古人以二神物来类比渲染河洛智慧的价值亘古不灭，永恒长存。河洛智慧的本质规律是永恒的道与德，道0而德1，是世界万物的本体和基础能量。不忘初心，方得终始，即指此道德。河洛智慧表现在外的现象与形式的规律则是阴阳与五行。阴阳五行运动变化产生大千世界万千物类不同。简言之，阴阳平等平衡，五行生克制化。故河图洛书表现于数象，河图圆，洛书方，河图10数，洛书9数。河图是阴阳两五行的和合，洛书是正五行与四隅位五行的组合。三、河洛文化早期演变大事1、伏羲观河图，画先天八卦图。2、黄帝尊道德，法天地，建百官，立法度，成为华夏民族文明始祖。3、《尚书 大禹谟》中，大禹提炼出河洛智慧相、用、体三原理。其中的心性根本原理受之于尧舜，同样尧舜受之前代圣王：人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。4、大禹观九宫图划分天下为九州，历十三年，有效治理并平息大洪水水患，受舜帝禅让，建立中华第一朝——夏。5、大禹子夏启袭继父位，明确提出“五行”与“三正”观念，并传大禹法于后世子孙——圣有谟训，明征定保。6、夏商更替后，与中原文明并立，西蜀地方政权独立传续夏商文明上千年，使其文化富有地方民族及原始神秘色彩，但仍属河洛文化的范畴：比如三星堆青铜神树：龙蜿蜒游行于树干底部，上部有九枝九鸟通天；比如种类多样的眼形器；比如表现千里眼与顺风耳神通能力的青铜大面具等。又比如金沙鸟金箔饰品，四气调神，五行和合，神通光明，周遍天下，称龙鸟或凤鸟皆可，可与河图媲美。7、商末，文王画后天八卦图。8、周初，大禹治国智慧经系统编修，进一步凝练浓缩为“洪范九畴”：将治国九类大法附于九宫明堂图后，图文对照，即后世的“洛书”。洛书全部文本共65字，“初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极”，成为中华文明古代政治智慧的典范。
先生是真正的文化人！虽然我没有完全看懂。
现在洛阳也有书法家在四川为洛阳添彩，前几年在宽窄巷看演艺，现场拍卖书法作品，当知道作者是洛阳人时候，就到后台找到了他，三个人求了他四副作品，好像就是我们洛阳孟津人。 劲松888A 发表于 2023-2-11 14:14
先生是真正的文化人！虽然我没有完全看懂。
现在洛阳也有书法家在四川为洛阳添彩，前几年在宽窄巷 ...
河图洛书是大智慧，真智慧，古人对此从不怀疑！
只有今人，无知者无畏，肤浅！
《系辞》中，孔子如此说：天生神物，圣人则之。天地变化，圣人效之。天垂象，见吉凶，圣人象之。河出图，洛出书，圣人则之。
孔圣这段话，从四个层面来揭示人类必须遵法河洛智慧规律与法则：1、则神物（道德，道0而德1），2、效天地（天地交合，生化万物），3、象天象（除了狭义的天气气象变化，更指以阴阳五行为核心内容的古代科学），4、则河图洛书（象数理气的完整宏大的古代科学理论体系）。 天生神物，我们人人有自家宝贝，今人多已不信、不认、不识，更不会运用了！
惟道德！道0而德1.
《中庸》曰：天地之道，可一言而尽耳——其为物不二，则其生物不测。
道德正是这样的神奇、重要之物：独一无二，不生不灭，亘古长存，又生化万物，生生不息。
今人欠缺这样的智慧。
这样的智慧需要诚信和敬畏心。
今人多肤浅，道德缺失，敬畏心不存，致随意胡言乱语。无知者无畏！
文责要自负，言出有回声。天网恢恢疏而不失。 龙的传人！
龙，生生不息，自强创造，厚德奉献。
西蜀文明是华夏龙文明的一枝，是绽放智慧、光耀璀璨的一个时期。 河洛智慧的数理规律：有三个数，分别是2,5,3。
2者，阴阳也，太极也，佛曰如来藏也，是万物生生不息的能量动力基础。
5者，五行也，大道一化为五，五行整体显现，生克制化，是河洛文化的核心意义。五行五德和合归一，女娲炼五色石补天，这是文化隐喻，是人生修行的大秘密。
3者，一气含三，三生万物。三是认识世界万物的又一个秘密。
三花聚顶，五气朝元。 1、从象数看，画卦时，阳是一条直线；阴从中间断开，成2断线。合阴与阳，阳奇阴偶，故数3。
2、从易理，万物皆起于阴阳太极。万物负阴而抱阳，中气以为和。阴阳2气，再加中气，故三。从宏观看，世界分成天地人。
3、阴阳离合成三阴三阳：太阳、少阳、阳明，合为一阳；太阴、少阴、厥阴，合为一阴。民间常说，天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。精气神对应于物质、能量和信息。
阴阳之理妙难穷！人心惟危，道心惟微。人心分别执着，胡思乱想，也只能了达其皮毛；道心微妙不思议，唯清净光明而已。
不忘初心，方得终始。心死神活。
凡夫，十之八九，心活，心眼太活了，太多了，损人利己，斤斤计较，故神死——先天本能智慧多丢失。
人心惟危，道心惟微！
万法唯识，三界唯心！
有对应。 惟精惟一，允执厥中。
道0德1，就是我们的初心，真心，妙明心。
0者，清净本然，万法皆空；1者，万象皆现，随顺自然。 略知一二 发表于 2023-7-28 13:39
众缘和合而生起的现象，众生。缘来则聚，缘去则散。
现象有变化，有生必有灭，有盛衰，无常。能生现象的不 ...
您可绝不止是略知一二！ 人类一思考，上帝就发笑。
人为财死，鸟为食亡。机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
阴符经：天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。
故修行第一步，就是彻底抛弃虚幻的人生观，树立真实如如的道生观。
人无我。法无我。我相、我见就是迷惑颠倒。我痴、我见、我爱、我慢，就是妥妥的戏论人生、南柯一梦。
诸行无常，诸法无我，————涅槃寂静！！！ 立天之道，以定人也。
天执一、明三，定二。
执一、明三，立天道也，天道慧也；
定二，定人也，知阴阳变易，不迷惑颠倒，不随波逐流，是人心定也，是功夫！
心性修持大道生。三界唯心，万法唯识。心现——识变。
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