汉字“一二三”就是画卦之符
汉字“一二三”就是画卦之符《老子道德经》
道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，中炁以为和。
释：
“三生万物”就是一种讲世界缘起的大道理论。三是一个世界模型，一个最小的模型。三是画卦的“模子”。三也是天地圆满的乾卦。
万物负阴抱阳，就暗含画卦表示万物的原理。
而画卦之符，就是中国汉字“一”和“二”。一者，先天圆满，整体无为，无念也；二者，后天分别，攀缘执著，着相也。
一转为阳爻，二转为阴爻。
河图是起卦的源泉。河图包含天地创生的完整过程。模拟这过程起卦，被称为“原筮法”或“揲蓍法”。
是算卦之源。 笨孩子认汉字，一二三很简单，四为啥不画四道线，那多简单。要不他笨。
画卦是大道理！与天地亲近，与造物交友！ 一二三有质无形，是妙物；而四则有形有相，成凡物了。 伊尹作《咸有一德》。
伊尹既复政厥辟，将告归，乃陈戒于德。曰：「呜呼！天难谌，命靡常。常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。夏王弗克庸德，慢神虐民。皇天弗保，监于万方，启迪有命，眷求一德，俾作神主。惟尹躬暨汤，咸有一德，克享天心，受天明命，以有九有之师，爰革夏正。
非天私我有商，惟天祐于一德；非商求于下民，惟民归于一德。德惟一，动罔不吉；德二三，动罔不凶。惟吉凶不僭在人，惟天降灾祥在德。今嗣王新服厥命，惟新厥德。终始惟一，时乃日新。任官惟贤材，左右惟其人。臣为上为德，为下为民。其难其慎，惟和惟一。德无常师，主善为师。善无常主，协于克一。
俾万姓咸曰：『大哉王言。』又曰：『一哉王心』。克绥先王之禄，永厎烝民之生。呜呼！七世之庙，可以观德。万夫之长，可以观政。后非民罔使；民非后罔事。无自广以狭人，匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与成厥功。」
天难谌，命靡常。常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。 德惟一，动罔不吉；德二三，动罔不凶。 终始惟一，时乃日新。 终始惟一，时乃日新。 一者德一也！德唯一，动罔不吉；德二三，动罔不凶。
德二三，失德，背道离德。 二者，二三其德。不守德。
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