23.济源九里沟 明堂---九里沟 往返156公里
这条线路坡多，风景美，过孟津到王良，6.5公里下坡抵达黄河母亲像，过黄河，翻南山抵达承留镇，最后5公里慢坡到达九里沟风景区，坡多起伏路，需要一定的体力，练车的好线路。
九里沟景区属国家级风景名胜区，是王屋山国家风景名胜区的重要组成部分，位于河南省济源市西北15公里的思礼镇境内。景区东连五龙口游览区，西和王屋景区接壤，北同山西蟒河游览区毗邻，总面积120平方公里，重要景点80余处。是一处风景名胜集中、文化底蕴闪烁、仙道意境藏真的游览胜地。2017年12月20日，入选“中国森林氧吧”。
九里沟曲径通幽、洞穴密布、水美如画、溪瀑横流、青山叠翠、秀中藏奇、植被茂密、五彩斑谰、气候宜人、凉爽清新，又有道教文化和茶道文化点缀其中。重要景点有延寿台、卢仝茶社、九里飞瀑、猕猴保护区、禅堂古寺、金炉顶、东王母洞、奔月天桥、侍郎寨、水洪池避暑胜地、仙人桥、天仙洞天然大溶洞、冰瀑奇观等。九里沟正逐渐从“深居闺中人未识，远在深山仙也愁”的陈迹中拓展开来，再现它昔日的光辉，成为镶嵌在王屋山国家级风景名胜区的一颗璀璨明珠。
24.丰李镇甘泉驿~陈谢兵团解放洛阳前线指挥部旧址 科大西苑体育馆---丰李镇 往返37公里
缅怀解放洛阳战役的英雄先烈足迹的骑行线路 可以环骑，去时走瀛州桥--关林路--丰李镇--甘泉驿--村道--凌波桥 “陈谢”是指陈赓、谢富治二位开国上将
甘泉驿位于洛阳高新区南部丘陵军屯村北。古有甘山，甘泉，这里风景秀丽，野花芳菲，碧泉清流。有甘国故城遗迹，扁鹊庙，甘泉驿等古迹，明清时期，军队在这里驻扎垦荒，所以洛南的九营十八屯，军屯就是其中之一。1948年解放洛阳，陈谢兵团司令部曾在此驻扎过。
1948年，发起解放洛阳战役，先后两次攻克洛阳，取得最终胜利，这是解放战争时期中原战场的一次重要战役。在解放洛阳的两次战役中，人民解放军有6379名指战员伤亡。一起追寻先烈的足迹，缅怀当年解放洛阳战役的英雄，重温那段峥嵘岁月。
25. 渑池县仰韶文化博物馆 谷水转盘---渑池仰韶文化博物馆 往返135公里
仰韶文化博物馆位于河南省渑池县仰韶村遗址保护区，于2011年11月7日正式开馆，该馆集文物保护、陈列展示和科学研究功能于一体，为国内首家仰韶文化专题博物馆。
仰韶文化是距今约5000～7000年中国新石器时代的一种彩陶文化。因1921年首次在河南省三门峡市渑池县仰韶村发现，故按照考古惯例，将此文化称之为仰韶文化。主要分布于黄河中下游一带、以秦晋豫三省为核心的中原地区，以陕西大部、河南西部和山西西南的狭长地带为中心，东至河北中部，南达汉水中上游，西及甘肃洮河流域，北抵内蒙古河套地区。
26.颐龙仙谷十八屯 科大西苑体育馆---颐龙仙谷十八屯 往返25公里
颐龙仙谷十八屯景区位于洛阳龙门西山的青绿沟谷之间，就是以“十八屯”的王屯原地址而建，有着独特的沟域地理环境和沟域文化资源，同时更有着浓郁的特色乡土风情，有着浓郁的豫西文化，颐龙古镇反映了不同时期的民居与建筑形式的演变，在保留传统建筑风貌、传统民俗民风基础上，加入旅游、人文元素，打造出文化旅游一条街。在这里既可品生态美食、体验沟域文化，又可以欣赏非物质文化手工技艺，领略洛阳谷地风情旅游，携亲朋好友畅玩、倘徉在返璞归真的“豫西风”复古小镇，领略洛阳谷地风情旅游很是惬意！
九营十八屯：是指洛阳洛河两岸村庄，也是以前驻扎兵丁的营寨。
九营： 辛店镇：马赵营、大营、于家营、后营、白营、徐家营 丰李镇：南营、薛营、小营
十八屯： 古城乡：青阳屯、魏屯、焦屯、杨屯、黄屯、庞屯、霍屯 安乐乡：军屯 洛北乡：瞿家屯、西小屯 丰李乡：牛屯、王屯、邢屯、李王屯、小李屯、梁屯、军屯、殷屯
27. 洛宁洛出书处 西苑桥秋风园---洛出书处 往返200公里，全程平路，路况好。
洛出书出自《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”
河图洛书是中华民族古文化的标志，是中国先民心灵思维的最高成就，对人类文明的发展有着重大的影响。
相传伏羲时，在“河出图”的同时，在洛河上出现了神龟献书，龟背上全是赤文绿字，当时人们难以辨认，伏羲就用烀炭把它画在一块平端的大石上，这就是“洛书”。多数学者认为：洛书出于河南省洛宁县龙头山下西长水村的洛河上。该地现有两通记有“洛出书”的古碑。古碑位于北纬34度24分，东经111度27分，两碑并排面南而立，相距3.18米，正处于洛河上下游的分界线处。西边一通，据考古学家鉴定为汉魏遗存物。东边一通为清雍正二年（公元1724年）所立。洛宁县城自宋代以来就有“书城”的雅号。“洛出书”的地方还有两说：一说为伊河与洛河汇合处，即今偃师市顾县镇曲家寨村北与杨村交界处；一说为洛河与黄河汇合处，即今巩义市洛口一带。
河洛文化之源---洛书就出在这里。该处，现 在洛书之标志---刻有“洛出书处”四个大字的汉魏时期和清雍正二年的两通遗存大碑，此碑恰在洛河上下游分界处，上游多系深山峡谷，下游一马平川，为先民繁衍生息之地，其西侧为龙头山，山顶有“禹王庙”、“洛河龙神庙”和“洛书赐禹之地碑”等古遗迹；其北为龙头山，山南有紫盖寺遗址及明代吏部尚书耿裕墓，其南临洛河，对面石壁上有“岳武穆行军至此”的石刻和武穆营遗址；其相邻为“仓颉造字台”；其西为“灵龟负书处”之玄沪水，至 今，在悬崖峭壁上刻有广东道进士西蜀刘武臣书石刻诗一首。
28. 龙门东山 洛浦秋风园----龙门东山山顶 往返 40公里 龙门东山盘山路练爬坡，赏风景
龙门东山山顶可以远眺洛阳城，赏伊河美景，盘山路重阳大道骑行到顶有乾元牡丹园，4月，满山的牡丹花开，香气宜人，练车休闲的好场所。
29.宜阳县赵老屯民俗文化村 南昌路捷安特车店---赵老屯 往返21.5公里 路况好 平路
赵老屯在隋唐时期是屯兵驻所，兵马驻扎于此守护东边的龙池宫和北边的合璧宫两个行宫，渐渐发展成军屯军垦之地，久而成村。
如今的赵老屯，早已不是古代神秘隐藏深山之间的屯兵之地，随着“乡村振兴”战略热潮迭起，赵老屯被香鹿山镇政府作为市级示范村“精耕细作”全力打造。屯里的老窑洞、老瓦房、老院子“修旧如旧”，黄泥墙上的芭蕉扇“孔雀尾”、窑洞前的老桃树、农家院儿里的木阁楼，仍然保留乡愁野趣田园风，却增加了空调、燃气灶等现代设施，方便游客食宿。
30.伊川邵雍墓 秋风园---邵雍墓 往返70公里 路况好 市内出发走龙门西山方便些
邵雍墓位于洛阳市伊川县平等乡西村西部的紫荆山中，墓地东临伊水，西依紫荆山，这块墓地是神算邵雍为自己选的墓地。邵雍，在北宋虽然没有做过什么官，但名声很响，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。这个称号主要是指他在理学上的成就，他是北宋新儒学——理学的开创者之一。他还是一个著名的诗人，留下了很多诗篇。另外他还精通易理，悟道伏羲八卦。邵雍墓地现存建筑物有石坊、山门，飨堂等，四周建有围墙，并保存有石雕，石刻。
少年时，邵雍潜心读书，手抄<.>。后又精研密八卦六十四卦图象，领会真谛，洞稳身秘，建立了自己的“先天学”体系。宋仁宗津桥附近安居，将居所取名为“安乐窝”，自称“安乐先生”。邵雍一生未任官职，常于天津桥头卜。宁神宗宁十年(1077)，邵雍云世，享年66岁。
自宋时起，明宣德，清乾隆，民国等时期或地方政府拔款，或仰幕者捐资，曾对邵雍墓进行数次修整。1968年当地村民再次于原址上用旧料重建。1986年，伊川县人民政府拔款对邵雍墓进行修整。
31.铺沟石窟 洛浦秋风园----嵩县铺沟石窟 单程53公里
铺沟石窟地处九皋山、西岩山和陆浑岭之间，属丘陵和河谷平川地带，西高东低，窟前伊河海拔约150米，伊河从南向北流过。石窟就开凿在西岩山南岭的山包上，山石属灰色粗砂岩。原有洞窟8个，北边因洛栾公路扩建埋设地下2个，现存6个，除南边单独一个较大外，其余5个集中北边。自北至南编号为第1窟、第2窟、第3窟、第4窟、第5窟(以上集中于北边)，第6窟(又名六郎窟)。现存六个窟皆为壁设坛，方形平面，穹窿形顶(个别为平顶)形制，窟门方形，正壁造像的铺，门外造二力士(个别无)守护，同在胡太后时期的弥勒洞，来恩赐九洞等相似。由于长期自然灾害的侵袭，窟门大部分都损坏，多数造像已成风化石胎，面目全非。尤其四壁下部风化殆尽，惟有窟顶莲花，天宫使乐及四壁上部造像保存尚好。
铺沟石窟原有八个窟，南边一窟较大，铺沟电站退水渠位其上，常年受流水渗透浸蚀，洞窟岩石坍塌，风化剥蚀严重，仅存一尊风化石胎像。北边原有七个窟，由于自然灾害侵袭，加上人为破坏，已是遍体鳞伤，窟门大都残破坍塌，许多造像也因石质粗糙风化得面貌皆非，衣饰和装饰剥蚀得遍体斑痕，尤其窟内四壁中下部风蚀殆尽，仅在四壁上部造像及窟顶装饰图案保存尚好。该遗址石窟部分上方凿有小方洞，可能是后人增筑檐加以保护留下的遗迹。由于该石窟地处偏僻地区，尚未维修和进行窟前地下发掘。洛栾公路车辆的震动、洞窟的渗水、石窟围岩的崩塌已是铺沟石窟丞待解决的问题。目前石窟已用砖和水泥做封闭式保护起来。
铺沟石窟造像，其艺术风格与龙门造像一脉相承，本是龙门石窟艺术的有机组成部分。铺沟石窟现存石刻造像及装饰艺术，其雕刻之精细和成熟稍逊于龙门石窟，在研究北魏后期雕刻艺术方面，实为中小型石窟的代表。铺沟石窟为社会中下层信徒所开凿，它反映了和代表了当时民间盛行的佛教组织--佛社的造像，为研究当时洛阳地方民间佛教组织及其信仰提供了历史资料。
32. 伊川永庆寺 洛浦秋风园---伊川永庆寺 单程38公里
传世铁钟记载有永庆寺的历史，也记载有马回村的由来。唐朝初年，天下未定，秦王李世民率师东征西讨。王世充郑国政权割据东都，李世民便挥师讨伐洛阳，不料唐军初战失利，李世民单骑一路南逃，来到永庆寺院暂避追兵。随后大将尉迟敬德救驾，可是马匹却迂回不前，马回村的名字由此而来。尉迟敬德护驾还朝，众僧出寺院相送，秦王上马后说道，待天下大定之后，本王与汝等共庆升平。李世民手指寺院说：此寺可称永庆寺。寺僧铸此铁钟，作为镇寺之宝，嘱托代代相传。可惜，永庆寺传世铁钟，如今已不知所踪。据说，毁于一九五八年，大炼钢铁的年代。
寺内的千年龙卷柏，北宋时栽植，国家一级古树，周围有护栏保护。经过金、元、明三代的数次增修，到明代宗景泰年间（公元1450一1457年），永庆寺院已初具规模。寺院盛时僧田数百亩，分三进殿，有五幢，两厢僧房六十余间，左钟楼、右鼓楼，晨钟暮鼓，传遍四方，香火鼎盛，远近闻名。由于自然及人为的损毁，晚清时永庆寺已显没落，民国七年(1918年)寺院改为学校。上世纪五六十年代大跃进及文革时期，永庆寺遭到严重破坏，寺院古建筑除了大雄宝殿及观音殿外，其余建筑全部拆毁。历代碑刻或铺路砌桥，或四处散失。寺院墙危柱蚀，颓败不堪，频临坍塌危险。
民国新文化运动前后，各地兴起创办学堂。民国七年(1918年)，马回邻村马回营人刘缦堂，将寺院改建成新式学堂，因商代名相伊尹出生在大莘店（今伊川县平等村）一带，古代大莘店被称作有莘之地，故此这所学堂名为有莘学校。刘缦堂兼任校长，邀大批渊博之师任教，有莘学校名声大噪。民国二十年（1931年）改称有莘师范。 抗日战争时期，有莘师范成为伊川，乃至豫西红色活动中心，是“伊川的红色摇篮”，马回村由此荣获伊川县革命老区的称号。
近些年为保护文化古迹，在县乡政府及有关部门支持下，将一部分房屋、土地归还给寺院。信众筹资出工重建永庆寺，2005年天王殿、观音殿修葺一新，寺院围墙重新圈起，独成小院与学校互不相扰。村委又腾出房屋十余间供寺院使用，并重启永庆寺古刹庙会。2014年，在云南大理崇圣寺修行的释心灯法师，被聘请为伊川县马回村永庆寺住持。
风雨沧桑的千载古刹，人才众多的有莘师范，伊川的红色革命摇篮，永庆寺神秘而又传奇，至今不失古刹名寺风骨。
33.伊川南岳庙 秋风园----南岳庙 单程45公里
南岳庙又称南岳离宫，位于伊川县鸣皋镇鸣皋村北的衡桃山上，坐北朝南，殿阁雄伟，雕梁画栋。2008年9月，南岳庙被公布为省级文物保护单位。该庙亦为伊川八大景之一。
南岳庙现其主体依次为三层山门、钟鼓舞楼、四神殿、南岳正殿、两庑、寝宫、太姒殿、白衣殿、玉皇庙等几部分，依山势贯穿在中轴线上。现存南岳正殿，为歇山式建筑，砖木结构，面阔11.3米，进深10.35米，殿内建筑有圆形立柱两根，四周有假昂28个，部分瓦当属唐代建筑，殿内宽9米，中门宽2.3米。殿东墙壁的明代壁画，因年久失修，脱落严重；殿西壁画为现代绘制。山门、厢房、后殿为当代新建，规模宏大，建筑精美。大殿门东侧有数通历代重修碑，一通为清康熙年间重修碑记，另一通为清乾隆四十一年金粧(zhung)南岳庙正殿寝宫神像碑记。
相传南岳庙建于北魏年间，孝文帝迁都洛阳后，南巡至鸣皋，望着正南方鸣皋山主峰，想到北魏政权己有四岳(东岳泰山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山)，尚缺南岳衡山，于是就尊鸣皋山为南岳衡山，建庙祭祀。唐代诗人祖咏《望鸣皋山白云寄洛阳卢主薄》诗曰：“室画峨眉峰，心格洞庭浪。”把鸣皋山比做峨眉山。“洞庭浪”指南岳衡山，位于洞庭湖的南边，在南岳庙仿佛听到了洞庭湖的浪涛声。
庙内现存有一通灵签碑，据传立于唐时，碑上有签语数十条，分述吉、凶、祸、福、财、运、婚、嫁等。有求者可站在数米外，用土块、粉笔等投向碑上签语处，查看投中之签语内容，据说很灵验。不论预测效果如何，却给人们带来无限的乐趣。
每年农历三月十五南岳庙会，香火鼎盛。最盛时，赶会者不下20万人。奇的是，逢庙会必有雨，为此，在当地流传着这样一个传说：南岳奶奶喜欢下棋，一次下棋把南岳爷押上输给了一位神仙，只允许南岳爷每年农历三月十五这天探家一次，每次南岳爷回家，南岳奶奶都会把藏了一年的好吃的拿出来给南岳爷享用，到了后半夜，想到丈夫五更就要启程了，南岳奶奶便会止不住泪如雨下。南岳奶奶哭送南岳爷的传说，为南岳庙蒙上了神秘的色彩。
34.嵩县二程故里 秋风园----二程故里 往返120公里
两程故里，全国重点文物保护单位（Ⅲ－330）， 位于河南洛阳嵩县田湖镇程村，距洛阳70公里左右，是宋代理学家程颢、程颐两兄弟著述、讲学的地方。
两程故里石坊位于程村东1公里处，是明英宗天顺六年（公元1462年）敕建，上书“圣旨”，下书“两程故里”。
两程故里遗迹，一处是两程故里石坊，一处是两程祠。
两程祠位于路边，门口有两座石狮守候。两程祠大门由正门和两个侧门组成，正门即“棂星门”。吴建设介绍，古时传说天上的文星即棂星，大门坊额上刻写此名，足以体现后人对两位旷世大儒的尊重。两个侧门旁边的墙壁上，分别书“道接子舆”“学贯濂溪”字样。
两程祠为三进院落，分别为棂星门、诚敬门、道学堂。道学堂是祭祀两程的正殿，入门便看到两程的塑像和牌位，上挂宋理宗敕封的“理学亢宗”匾额及康熙钦赐的“学达性天”匾额，光绪皇帝赐匾“伊洛渊源”、慈禧太后赐匾“希踪颜孟”也悬挂于道学堂。两程祠坐北面南，整体布局以中轴为线，结构严谨对称，祠内石碑林立，古柏参天。
两程故里现存的古迹中，一是“两程故里”石坊，二是两程祠。石坊在程村东一公里处，是明英宗天顺六年（公元1462年）敕建，上书“圣旨”，下书“两程故里”，当路矗立，蔚为壮观。明清时期官吏到此，文官下轿，武官下马，步行而过，以尊旨敬程。
来到两程祠，看到棂星门三个大字时，让人未进大门先生敬意。据程传石介绍，古时传说天上的文星即棂星，大门坊额上刻写此名，足以体现后人对两程旷世大儒的尊重之情。封建时代，棂星门每年只有二月、八月举行大典祭祀两程之日，或者皇帝和钦差大臣前来祭祀时才开中门。穿过第二道门坊诚敬门，就来到了道学堂。这里是祭祀两程的正殿，入门便看到两程的塑像和牌位，上挂宋理宗敕封的“理学亢宗”匾额，以及康熙钦赐的“学达性天”匾额。东西两边分别悬挂着光绪皇帝和慈禧太后书写的“伊洛渊源”和“希踪颜孟”两块匾额。
35，伊川二程墓 洛浦秋风园----伊川二程墓 往返62公里
位于今伊川县西约1。5公里处的白虎山麓。 程颢， 字佰湾，号明道。 程颐，字公叔，号伊川。兄弟俩为北宋哲学家，教育家，北宋理学奠基者，世称“二程”。其兄弟墓和其父程响墓，简称“二程墓”，是洛阳市著名的名胜古迹。包括程墓和程祠二部分，前为祠庙，后为墓冢。祠由门楼、厢房及大殿等组成，另有明清时代的石碑数十方。墓冢前有墓碑、供案及石羊、石马等，四周有坟墙回护。墓、祠一带古树参天，烘托出肃穆幽静的气氛。
程颢(公元1032年—1085年)，字伯淳，又称明道先生；程颐(公元1033年—1107年)，字正叔，又称伊川先生；被世人称为“二程”，是北宋著名名的理学家和教育家。
程颢——中国北宋思想家，理学奠基者。字伯淳。学者称明道先生。河南洛阳人。嘉祐年间举进士后，任鄠县及上元县主簿、晋城令。有治绩，官至太子中允、监察御史里行。曾参与王安石变法，后因反对新法，被贬至洛阳任京西路提点刑狱。与先后被贬至洛阳的文彦博、吕公著、司马光等相互联系，继续反对新法。哲宗即位，司马光执政，荐程颢为宗正寺丞，未及行即病逝。嘉定十三年(1220)，赐谥纯公。
程颐——中国北宋思想家，理学创立者之一。字正叔。河南洛阳人。学者称伊川先生。十四五岁时，与兄程颢同学于周敦颐。南宋，追谥正公。
宜阳大雨淋，田湖三清观，唐恭陵，偃师黄金大草原，环骑少林寺，康百万庄园，新安千唐志斋，老营房，新安天坑.........怎么能忘记:lol
35.巩义市春秋阁 洛浦秋风园---巩义市春秋阁 往返105公里
《洛神赋》是三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。写了他从洛阳回封地时，看到洛神宓妃，伫立山崖，仪态美丽，顿生爱慕之情。就写下了这千古名篇。（其实是虚构）
历来都有人觉得好奇，曹植虚构出来的见到洛神的地方到底在哪里呢？
其实从文中的一句话就可以看出来：“尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田“，其中，芝田二字，指的就是巩义市芝田镇。
这个镇有个村子叫做益家窝，洛水从村子西边流过，景色与《洛神赋》中所描述的非常相似，被认为是名作所描述的地方。
启圣阁又名春秋阁，位于巩义市芝田镇益家窝村西北3公里。西临伊洛河，东距山根20米，南北为伊洛河冲积平原。由柱上楹联可知此建筑最晚建于清嘉庆癸亥五月四日，该区域原为伊洛河重要渡口，巩县八景之一。
启圣阁所在地原是一座颇具规模的大王庙，大殿内供奉河大王黄守才，启圣阁是河大王庙的附属建筑北配殿，也叫春秋阁，内供奉三国关公。1935年秋，洛水大涨，将大殿、南配殿等冲毁殆尽，只有关公殿（启圣阁）屹立不动。
关于启圣阁的创建年代，久来难以考证。2011年巩义市文物部门在大运河申遗对伊洛河沿岸的考古调查中，新发现了碑刻三块：《创建启圣阁麟经殿福财禄贵寿喜并建增神祠碑》、《江苏山阴县陆扬州府扬河通判张公神道碑》、《张尚仁墓表》，从这些碑刻的内容记载可证，启圣阁应为当时的扬州通判张尚仁于嘉庆十一年（1806）所建。因年代久远，风雨侵蚀，启圣阁的脊檐已自然损坏，大部分出檐檀条腐朽。近年，益家窝村民集资将阁楼维修一新，成为一处新的游水观景的好去处。
2008年6月，启圣阁被公布为第五批河南省级重点文物保护单位。其保护范围为：西至河边，东至山根，南外扩20米，北外扩10米。建设控制地带为：自保护范围向南北再外扩20米，东、西不变。启圣阁建筑宏伟壮丽，富有民族建筑特色，为研究我国木构建筑的重要实物依据。
36.巩义市康百万 定鼎路明堂----巩义市康百万庄园 往返105公里
康百万庄园，又名河洛康家，位河南省巩义市（原巩县）康店镇，始建于明末清初，是全国重点文物保护单位， 国家AAAA级旅游景区，是十七、十八世纪华北封建堡垒式建筑的代表。
康百万是明清以来对“中原活财神”康应魁家族的统称，康氏家族前后十二代人在这个庄园生活，跨越了明、清和民国三个时代，共计400余年，庄园也从最初的山腰建至山顶。是一处典型的十七到十八世纪封建堡垒式建筑。 庄园背依邙山，面临洛水，因而有“金龟探水”的美称，是全国三大庄园（康百万庄园、刘氏庄园、牟氏庄园）之一。 与山西晋中乔家大院、河南安阳马氏庄园并称“中原三大官宅”，被誉为豫商精神家园，中原古建典范 。
康百万庄园临街建楼房，靠崖筑窑洞，四周修寨墙，濒河设码头，集农、官、商风格为一体，布局严谨，规模宏大。总建筑面积64300平方米，有33个院落，53座楼房，1300多间房舍和73孔窑洞。分为寨上主宅区、寨下住宅区、南大院、祠堂区、作坊区、菜园区、龙窝沟、金谷寨、花园、栈房区等十余部分，全庄园由19部分组成，占地240余亩，是一座集“古、大、雅、美”于一体的恢弘建筑群，被称为十七、十八世纪华北黄土高原封建堡垒式建筑的代表。庄园始建于明朝中叶，明清之初，初具规模。在建造的过程中，逐步形成了寺沟、张沟等明代楼院，龙窝沟、寨上主宅区、南大院、栈房区、店铺、饲养区、祠堂、木材厂、造船厂、金谷寨等不同功能的清代建筑，辅以碑楼、牌坊、花园等辅助建筑，从而形成了一个依山傍水、错落有致、功能齐全的大庄园。
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37.偃师市玉帝阁，会圣宫碑 明堂---玉帝阁 往返90公里
玉帝阁，坐落在偃师市山化镇寺沟村南的凤凰山麓，这里原是大宋会圣宫的一部分，现在是当地村民烧香祈福的场所。
该阁为两层，下宽上窄，顶部为四角檐。阁内为正方形，从下面可以看到二楼的楼板是用木板搭成的。顺着简陋的木梯上到二层，这里长宽仅约４米，顶部为木结构，靠着北墙立着一尊玉帝塑像。在并不宽敞的阁顶，四周墙上的彩绘壁画让人不禁驻足观看。壁画人物栩栩如生，线条流畅，服饰华丽，色泽鲜艳。
据重修玉帝阁功德铭碑记载，此庙为大宋会圣宫皇家庙院，大明嘉庆年间和清康熙年间都曾重修。数百年间，历经风雨沧桑，朝代更迭，仅仅留下玉帝阁向人们诉说当日的辉煌。据看阁老人说，当年修建玉帝阁时，由于石料缺乏，用的多是大宋会圣宫的残砖。由于玉帝阁外部通体朱红，当地百姓都称它为“红庙”，还称古龙泉寺。
会圣宫碑，位于河南省偃师市山化乡寺沟村的凤凰山上，它号称“中州第一巨碑”，千年前北宋皇室祭扫陵墓，先要在此缅怀先祖功德。
会圣宫原为“三圣宫”，“会”足重温、缅怀的意思，“圣”就是君，是每年春秋季皇室祀祖祈福时，临时住的行宫。碑文中，大量篇幅为宋王朝歌功颂德，描绘了当时会圣宫“隐若中天，宛若仙域”的盛况。
该碑上刻飞鹤流云牡丹纹，帽顶盘守六条浮雕舞龙，碑额篆书“新修西京永安县会圣宫碑铭”，整体刀工精美，浑然天成。碑文文字之多，为全国碑文之最，其撰文、书肘、铁笔并称三绝。
38.济源盘谷寺 定鼎路明堂 ---济源盘谷寺 往返150公里
盘谷寺（曾称十方大盘谷寺），济源市重要的古建群之一，位于济源市城区北12公里的克井镇大社村北南太行山南麓盘谷口，距市区15公里。寺以谷名。
盘谷寺是河南北部最早的寺院之一，距今已有1500余年的历史。1951年冬，省政府拨款进行修葺。1989年整修了接官厅。
盘谷寺依山而建，由南向北拾阶而上。为典雅玲珑的四合院落，现存古建筑有接官厅、山门、大雄宝殿、钟鼓、东西廊房等，均系清代建筑。寺前有御碑亭，碑刻乾隆皇帝亲书的韩愈《送李愿归盘谷序》及其步韩愈韵的七言诗，书法如行云流水，洒脱而凝重。
寺内现存古迹有乾隆御碑亭、接官厅、山门、秋叶池、大雄宝殿、钟鼓楼、东西厢房、老母殿，寺后砖塔一座，摩崖题记一处。 御碑亭碑首上四个大字“歌盘合契”，意思是将歌颂盘谷的两篇文章合镌在一个碑上。
西北有明初所建的四面五层密檐式舍利砖塔。东北500米高的茶壶龛上，摩崖石刻着乾隆亲书的《盘谷考证》及“名山胜迹”四个大字。寺后谷内之盘石，宜雕砚台，用其所雕之天坛砚（亦称盘砚），为我国名砚之一。此外，反映盘谷寺所在山云风光的“盘谷晴烟”也被誉为是济源九景之一。乾隆皇帝的《盘谷考证》就被刻在寺后千尺崖上，称摩崖石刻。此外，盘谷寺西北的山谷中还可有历代名士很多的题刻，比如李商隐的：“夕阳无限好，只是近黄昏”等等。 盘谷寺后现存一座五层砖结构，高8米的舍利塔，为明代该寺住持一峰和尚修建。据说塔中埋有释迦佛舍利珠1颗。
传说盘谷寺曾是夏代少康的祭祀之所。盘古开天辟地的神话故事是中国著名创世神话之一。这类神话故事在中国几乎家喻户晓。按照故事的描述，世间的万物都是盘古身躯的各部分变成的。后人为了纪念盘古开天辟地的功绩，就在盘古出世的太行山上修建了盘古寺。后来因为古音同谷，以讹传讹，结果传成了盘“谷”寺。
此外，还有几个有关盘谷寺的传说：
1、相传唐代开国皇帝李渊之子李元霸就出生在盘谷寺。
2、李自成的干娘因战负重伤，曾在盘古寺养伤，死后葬于寺东北的荒滩上。李自成在北京称帝后，还遣使到此祭典，并资款修缮盘谷寺。
39.济源牛王滩 定鼎路明堂---牛王滩 单程65公里 强度不大，风景美，适合去休闲玩，午饭可在五龙口，饭店多。
牛王滩位于河南省济源市五龙口镇，是沁河出山西省进入河南的一段峡谷地段 也是沁河流出太行山的最后一段，不足两公里的河滩，清流潺潺，两岸则是高峻的太行山，是个风景如画的地方。
40.环骑巩义湿地公园 明堂--巩义礼泉-- 黄河湿地--孟津会盟--朝阳---明堂 全程150公里
黄河湿地巩义段康店镇的天河龙湾，黄河在这里九曲十八弯，碧波荡漾的河水一路向东流去，呈现出“黄河之水天上来”的壮美奇观，这里也被称为是巩义市的“小三亚”，阳光、沙滩触手可及，风景美，欣赏黄河美景，休闲的一个好去处。
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宝哥又发一次这个帖子，辛苦了。
41：洛宁丈庄村古村落 南昌路捷安特---洛宁丈庄村 单程72.5公里
洛宁县丈庄村程家大院，地处洛宁县东宋乡。有４个院落，１５０间房子，有14米高的绣楼，有康熙御旨重修的程家祠堂，还有经历了几个世纪风雨的石雕照壁，这一切，都述说着程家曾有过的富贵和显赫。
为了让后世子孙不忘记永宁曾是祖上传经讲学的地方，程仕谦说服家人，从嵩县田湖镇程村举家迁至永宁的郑家庄，也就是今天的洛宁东宋乡的丈庄村。从此，河南程家一脉，除了有夏邑派、上蔡派之外，又有了永宁派。永宁派的特点是史书传家，偏重入仕。仅清代康熙至乾隆年间，永宁派就相继涌现出骁骑将军程永管、兵部武库司郎中程湛、兴汉挂印总兵程福亮、淮安知府程懋等众多名人。
而程家大院，就是康熙皇帝为淮安知府程懋划定的一处庄园，当地人称之为“官府”。每个院子都有大门、二门、后门，每个门楼又都用青砖砌成，加筑条石。门前都有石狮子、石鼓、石墩，上雕花卉和禽兽。每到一个院落，一进门，必有照壁。往两边看，又都有厢房。厢房内方砖铺地，平梁横顶。走到院子内，一棵树，一个花坛，一个水池，都精心布排过，显得很和谐。使人往这里一站，仍能感觉到它昔日的炙手可热，只不过被岁月的屏障遮挡了一下，收敛了夺目的光芒而已。
42.环骑云台村，山河镇 明堂出发，往返210公里，坡多，有强度，
云台村，河南和山西紧邻的太行山里的一个村庄，山河镇是山西省和河南太行山交界的一个镇，这个线路有一定的强度，在太行山的崇山峻岭里骑行50公里，水泥路，土路，208国道的盘山路相结合，景美，208国道的太行山的网红盘山公路很是值得一看。
路线，明堂---洛吉快速---吉利---208国道---五龙口---沁阳---云台---山河镇---衙道---网红公路---五龙口---会盟---瀍河
43上戈镇 秋风园---上戈镇 往返265公里 ，有30公里的最美盘山路骑着超级带劲。
洛宁县上戈镇位于洛阳市西部深山区，上戈镇地形呈三角状，北部高，南部低，境内山岭起伏，层峦迭嶂，溪河如织，空气清新，山川秀美。属暖温带大陆性季风气候，无工业污染，适宜苹果、桃、李、柿子等多种果树生长。土地面积广阔，林业资源丰富，深山区主要林业有油松、华山松、五角风、山杨；浅山丘陵区主要有侧柏、毛白杨、沙兰杨、柿树、核桃树、杏树等；北部的大山盛产柴胡、血参、黄柏、黄精、威灵仙、五味子、莲壳多种名贵的药材。现探明镇域范围内有铅锌矿等多种矿藏，分别分布在刘坟、池洼、杜河、盘城等村，黄金矿分布在刘坟、庄子坪、杜河；钼矿分布在马蹄，煤矿分布在盘城。
现有明清故居-乔家大院，古色古香，保存完好；历史遗迹-秦王寨风光秀丽，钟灵毓秀，雄奇险俊；自然风光-豫西第一红叶沟，叶红似火，连绵起伏数十里，美不胜收；璀璨夺目的历史文化-娘娘庙，历史悠久，传说众多，文化底蕴深厚。星罗棋布的自然风光使上戈成为集观光、摘果，休闲、避暑的旅游胜地，被河南省建设厅授予河南省首批特色景观旅游名镇。
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44.洛宁草庙岭村 南昌路捷安特----草庙岭村 往返210公里
洛阳市洛宁县底张乡草庙岭村的郭家大院，规模宏大却又朴实厚重。八套大院院院相邻，青砖灰瓦鳞次栉比。然而，它的四合院并不宽绰，青砖垒成的门楼极少有雕刻。大门上简单的“寿”字木雕，简约的镂空雕饰，粗壮的门柱，配上青砖黄墙，一种古朴厚重的感觉扑面而来。绿树掩映中，古宅鳞次栉比，五脊六兽端庄肃穆。青砖灰瓦，寂寂无声。郭家大院规模宏大，据村长郭兴爱介绍，郭家大院由1条主街道、4个门洞、8个大院组成。老宅的山墙，用一种叫“料姜石”的特殊石材一粒粒砌成，看上去既美观又结实。据当地村民介绍，料姜石状如生姜，又叫“蛎石”，主要成分是碳酸钙，可以入药。这种石料虽然比普通石材软，但是不怕雨淋，是铺路、砌墙的上佳石材。
图片没发上传，一直传不上去，不知道哪的问题，过年有空整理的图片没法上传:(
44.洛宁草庙岭村 南昌路捷安特----草庙岭村 往返210公里
洛阳市洛宁县底张乡草庙岭村的郭家大院，规模宏大却又朴实厚重。八套大院院院相邻，青砖灰瓦鳞次栉比。然而，它的四合院并不宽绰，青砖垒成的门楼极少有雕刻。大门上简单的“寿”字木雕，简约的镂空雕饰，粗壮的门柱，配上青砖黄墙，一种古朴厚重的感觉扑面而来。绿树掩映中，古宅鳞次栉比，五脊六兽端庄肃穆。青砖灰瓦，寂寂无声。郭家大院规模宏大，据村长郭兴爱介绍，郭家大院由1条主街道、4个门洞、8个大院组成。老宅的山墙，用一种叫“料姜石”的特殊石材一粒粒砌成，看上去既美观又结实。据当地村民介绍，料姜石状如生姜，又叫“蛎石”，主要成分是碳酸钙，可以入药。这种石料虽然比普通石材软，但是不怕雨淋，是铺路、砌墙的上佳石材。
45.一拖主席像---济源水洪池村 往返185公里，强度较大，
水洪池村，位于济源市思礼镇西北部晋豫两省交界处的高山之巅，海拔1470米，有“中原海拔最高的乡村”之称。村周围，金钱豹、大鲵、鹰隼等珍稀野生动物经常出没。村里的200余口人曾用10年时间，挖山洞凿崖壁，建成了13公里长的盘山公路，打通了出村通道。
水洪池北距山西省界5公里（阳城桑林押水村），南距思礼镇九里沟13公里。该村民居群建于民国年间，现存砖石民居十余座。其建筑风格与山西阳城传统民居多有相似，为研究晋南与豫西北的民居建筑提供了重要的实物资料。上世纪八十年代由于水洪池村交通闭塞，没有通往外界的路，在村支书的带领下，全村居民发扬愚公移山的精神，以65个男女劳动力为基本力量，经过10年苦战，开凿土石方55万立方米，开辟隧道3条，终于打通往来山下的道路，该村面貌为之焕然一新。路修通的同年，河南电影制片厂在此根据水洪池的修路事迹拍摄了95年版电视剧《日出日落》，并在央视播出，此后水洪池曾一时名声大震。
2021年3月28日洛阳捷安特【骑友驿站】发队水洪池村，早上6.30分一拖门口毛主席像前旗杆处集合出发，下午6.30前返回王城大道机场路立交桥下解散，往返185公里，陡坡多，强度较大。
各段距离和时间节点参考：
第一段，一拖主席像到连霍高速口，13.4公里，45分钟，6.30---7.15分。
第二段：连霍高速口到小浪底母亲像，23.5公里，一小时，7.15---8.15分。
第三段：黄河母亲像到承留镇，26.8公里，1小时15分，8.15---9.30分。
第四段：承留镇上有早餐，吃点东西，补充体力，9.45分出发前往九里沟风景区，15.8公里，45分钟，9.45---10.30分。
第五段：也是当天的重头戏，12.6公里的爬坡，1小时30分，10.30分---12.00点。
午饭在水红池，12.00---13.30，等下上坡慢的，也就是12.6公里的上坡，你两个小时要上来，吃饭休息一个小时，1.30分开始返回。
下午返回85公里到王城大道机场路立交桥下解散，加强路上意外时间，预计6.30前返回解散点。
百看不厌，每次膜拜！
46.环骑上官乡 洛浦秋风园---宜阳上官乡往返127公里
洛浦秋风园6.30出发，往返127公里，用时6小时，去的时候骑行46公里到达尚书故里莲庄，从莲庄东翻山去上官乡，返回从莲庄西面的红旗村返回，这条线路主要骑这一圈32公里山路，一路的上坡下沟，翻山越岭，满眼的丘陵景象，在美景中愉悦着身心，骑行这段路的感觉真的很好。
47.环骑黄河小浪底母亲像； 一拖毛主席像前出发--孟津--王良--黄河母亲像--小浪底南门--常带--一拖毛主席像前，环骑81公里，
这条骑行线路全程多半为起伏路，一路景色优美，夏日晨骑这里挺凉快，王良到母亲像是6.5公里柏油路下坡，母亲像到南门为7.5公里水泥路上坡，速度快些20分可以骑完，是练习爬坡的好地方，这条线路多次发队骑行，速度骑快些2小时45分可以骑完，慢些休闲骑4小时可以骑完。
48.环骑济源市承留镇，寺郎腰，小浪底母亲像，一拖主席像前出发，往返145公里，坡多，风景好。
去时候走花石村到承留镇，承留镇午饭，再到寺郎腰，从小浪底专线南门返回一拖主席像。
花石村的由来，传古时有一对老夫妇，人称石坡爷爷和石坡奶奶，在此开荒种地，他们住在一个石洞里，开荒挖出的石头大都如蜂房结构，纹路如花，能自动吸水，且色泽鲜红，人称花石。后形成村落，为纪念两位拓荒老人，将他们住过的洞叫花石洞，给村起名花石村。
寺郎腰村的由来，唐代有一张姓书生，落难甘泉寺，在安岭上静心攻读，后高中状元，官至侍郎，为报恩泽，寺郎专程到安岭，脱下帽子放在山顶上，三拜九叩，向山岭致谢。村民为纪念此事，将安岭改名官帽山，把村名定为寺郎腰。
49.环骑宜阳赵保乡，缅怀革命先烈。洛浦秋风园出发，走洛宜快速通道--宜阳县--宜赵线--赵堡乡--连庄镇--宜阳--秋风园全程119公里，宜赵线20公里，盘山路17公里，爬坡好线路。
宜阳县赵保烈士陵园位于河南省宜阳县赵保乡东赵保村。赵保是伊洛区抗日根据地的中共地委、军分区、专署机关驻地，是革命老区，早在二十世纪二十年代，中共党员张剑石就在此传播马列主义、点燃革命火种。到三十年代，赵保的中共党员已经达到180余人，并成立了赵保区委，当时，党的统战工作和抗日宣传工作非常活跃。1944年5月，宜阳沦陷。张剑石奉命返回宜阳，开辟以东赵保为中心的伊洛区抗日根据地。王震、王首道、王树声、戴季英、闵学胜、刘子久、刘健挺等重要领导人亲临赵保指导部署抗战工作，使赵保的抗日运动风起云涌、波澜壮阔。特别是1945年 3月8日至15日，历时7昼夜的东赵保保卫战，八路军基干二团在赵保人民和二分区十八团的帮助下，以700人对5000人的悬殊兵力，欲血奋战，彻底击退了敌人的进攻，使“红赵保”的美名传扬四方。在开辟和保卫赵保根据地的战斗中，太岳军区十八团政委王成林、六支队三十六团政委李定海，青年大队长郭高科等二百多位革命同志壮烈牺牲。为缅怀先烈、激励后人，1962年6月，经上级批准修建了赵保革命烈士陵园，为混凝土结构，园林式建筑，面积9570平方米，安葬着101位革命烈士，其中，72位烈士不知姓名及家庭地址，80%的烈士墓里没有遗骨，只有烈士牺牲地的黄土。每年清明节，附近群众、学生及各界人士都前来聚会，纪念先烈、接受革命传统教育。
密密宝 发表于 2024-9-26 14:42
49.环骑宜阳赵保乡，缅怀革命先烈。洛浦秋风园出发，走洛宜快速通道--宜阳县--宜赵线--赵堡乡--连庄镇--宜 ...
50.环骑伊川县宜，宜阳县108公里，秋风园出发~古城路~厚载门街~龙缘路~红腰带~伊川乐道~平等乡~白杨镇~宜赵线~宜阳县城~滨河北路，抵达赵堡乡可以参观红岭红色收藏纪念馆，重温入党誓词，向革命先烈致敬，这条线路宜赵线17公里的盘山路骑着挺舒适。早上6.30出发，中午12点返回。